高鐵通了，去南通遊玩，很方便。南通在江蘇省説旅遊，存在感不強。能為人知道的，大概就是狼山了。
狼山是大勢至菩薩的道場，另有中國八小佛教名山旅遊勝地的名稱。以前知道有佛教四大名山，“八小”稱號第一次聽説，有點意思。上網查了查，八小名山，全部聲名赫赫。它們包括：南通狼山、南嶽衡山、中嶽嵩山、江西廬山、滇西雞足山、浙東天台山、陝西終南山、北京香山。狼山排名第一。
狼山不高，雖然有索道可上，走走也不難。既為佛教八小名山，自然與佛教相關。狼山的佛教歷史，可以追溯到唐朝。那時狼山上廣建寺廟，集體命名廣教寺。寺廟的總體設計很講究，以“龍”形之：山下的金剛門是“龍口”，兩側的大悲殿、輪藏殿便是“龍角”。法乳堂設計為“龍頭”，葵竹山房、三仙柯等，共同組成“龍爪”。後面的支雲塔，自然是“龍尾”。
在長江邊的山頂上，設計一片構成“龍”的建築，設計與建設者的獨特，有格局氣勢。
匆匆一看，寺中供奉着“西方三聖”中的大勢至菩薩。其實這是一座“雙聖”共同的道場。還有一位便是將“大勢至菩薩”請到狼山並開設道場的“大聖菩薩”。大聖菩薩，是狼山興盛的創始人，也是一位深得大唐帝王歡心的大德高僧。他是唐高宗時的名僧，唐中宗時的國師。宋太宗加封他“大聖”諡號。後世尊他為“大聖菩薩”或“泗州大聖”。很少見到的雙菩薩道場，到狼山廣教寺可以有幸一觀。
風光秀麗的狼山，名字由來也很有趣。一説是整個山的造型像一隻卧伏的狼，這是因形而得名；還有一種説法是，這裏過去常常有大白狼出沒，被大聖菩薩收服後離去，再沒蹤影。山，卻因此而名。但是，我們上山路上，看到一個廣告，“乘索道遊黃虎山”，圍着山頭轉了一圈，沒找到黃虎山。狼山有別名還是廣告指了另一個地方？
廣教寺依山勢修建。這座寺廟與一般的山頂寺廟有明顯區別。寺廟，一般有中軸線，金剛殿、大雄寶殿和藏經樓等，在一條線上。如果寺廟的規模更大，中軸線上還有山門。狼山的廣教寺，一進進建築完全按山形而建，一殿更比一殿高。山門處，有“哼哈二將”守門，一個是雙唇緊閉，鼻子裏似乎正冒出兩道白光；另一個則怒目圓睜，大張着嘴巴，好像正噴出燃燒的火焰。
哼哈二將後，沒有金剛殿和四大金剛，直接進入大雄寶殿。大雄寶殿裏供奉的便是大勢至菩薩。記得在一本書上看過，大勢至菩薩是觀世音的弟弟。
觀音在中國還有一個好聽的名字叫“三妙姑”。出家前，觀音是一個官宦之家的三女兒，因不忍見世間的種種苦難，發願去做大慈大悲救苦救難的觀世音。這個傳説與佛主的成佛有幾分相近，都是悟的結果。如果大勢至是觀音的弟弟，大勢至是不是“大四至”的諧音？想來挺好玩，是我的臆想或胡説。
《悲華經》中有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界的阿彌陀佛。觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。觀音、大勢至與阿彌陀佛共稱“西方三聖”。
大雄寶殿的後面，便是“大聖殿”。主佛的兩邊，不是十八羅漢，而是十八尊有些嚇人的瓷磚塑像。這是佛教著名的十八位高僧。他們面前的香火與前面諸殿中的菩薩一樣旺盛，是狼山廣教寺的寶貝。
個人以為，狼山最美的地方，不在寺廟，而是前面的滔滔長江。在狼山高處觀賞長江，是一種在其他地方看不到的視覺享受。山頂的居高臨下，能真正地感受到“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的意境。
江面上，各種船兒很多，大大小小。從船的吃水能看出是空船還是滿載。最佩服弄潮兒中流擊水的勇氣。寬闊的江面上，朵朵的白雲點綴於藍天之上。從高處遠遠望過去，“灩灩隨波千萬裏”的詩意與水天一色的風情，混合其中。江面上看不出波浪，與我經常近距離看到的大不一樣。以這個角度和距離，欣賞闊大的江面，尤為難得。
坐在外邊看長江，享受清風徐來的美好。漫步轉往山下，一路上意外見到駱賓王墓和康熙御書亭。一座“趙繪沈繡之樓”中，有觀音的變身繡像等精品。這位沈繡，是不是歷史上的“惠娘”？“林溪精舍”距離“趙繪沈繡之樓”很近，西邊。精進之舍之意。
佛教修行有佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度。林溪精舍匾額是書法家秦能書寫，下面懸掛了張謇撰、孫淼書的“已尋嵐壁臨空盡，別構新齋與竹齊”對聯，情景交融。
山腳下的薔園，是張謇的墓園。介紹了張謇實業救國的由來和結果。
狼山是整個風景區的名字，卻不是一座山。風景區由狼山、軍山、劍山、馬鞍山、黃泥山等五座山共同的組成，宋代大書法家米芾游到這裏，提筆寫下“第一山”！
山不在高，有龍則名！狼山，是也！