楠木軒

桃李不言,下自成蹊,賞讀李商隱桃李《賦得桃李無言》

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賞讀李商隱《賦得桃李無言》:應候非爭豔,成蹊不在言

“夭桃花正發,穠李蕊方繁。

應候非爭豔,成蹊不在言。

靜中霞暗吐,香處雪潛翻。

得意搖風態,含情泣露痕。

芬芳光上苑,寂默委中園。

赤白徒自許,幽芳誰與論。”[唐]李商隱《賦得桃李無言》


桃李不言,下自成蹊,是一個諺語,但這個諺語的悠久出人意料。西漢史學家司馬遷在《史記.李將軍列傳論》評論大將軍李廣,説李將軍一生打了七十多次仗,戰功卓越,但是他本人卻很謙虛低調,不善言辭,等到他死的噩耗傳來,天下不管熟悉還是不熟悉他的人,都為他哀悼。司馬遷引用的當時的俗語,“桃李不言,下自成蹊”來形容李廣將軍的一生功德建樹自在人心。

可以想到這句話是漢朝或者漢朝之前在民間廣泛流傳的諺語。它通常是褒獎那些埋頭苦幹,不爭功勞卻有貢獻的人,如同桃李不開口説什麼,用芬芳和果實打動人。

不得不佩服中國勞動人民的智慧,觀察自然,並把它提煉出來,用到生活裏,你看見桃李説過話沒有?這句俗語大約也諷刺了那些誇誇其談虛浮的人和事。

而這句諺語的畫面也很美,開滿桃李的山谷,也許沒有人,但一條條芳草路顯示着人們對它的熱愛與讚美。

李商隱這首桃李無言,是從另一個角度來寫開花的桃李樹,其中有個人深厚的感情。讓開花的桃李更加生動。


“夭桃花正發,穠李蕊方繁。”

這茂盛美麗的桃花正在開花,而李樹花蕊正是重疊搖曳的春天。

“應候非爭豔,成蹊在不言。”

桃李花本身應着季節開花,她們並非是在春天裏刻意爭奇鬥豔,而不言之中,花樹下已經有了小路。


“靜中霞暗吐,香處雪潛翻。”

這一句是説桃花,一句説的是李花。對應第一句,桃花剛開,所以是紅霞暗吐,李花正茂,所以花雪邊開邊落。

一個靜,點出了這裏雖然有路,但是人不多,也點出了桃花的大氣,因為桃花雖然豔麗,但是別有一種靜氣,而李花則相對輕盈。

“得意搖風態,含情泣露痕。”

那桃花在春風中開花搖曳,那李花帶露,飄落也感覺一種楚楚動人的美。

李商隱其實是非常近距離地在寫桃李花,她們不説話,但是自有青春,如此蓬勃而優美。但是這裏觀察她們的並非有很多人,而所謂的蹊路是李商隱一個人的。下自成蹊,的確是有路,但比起諺語來,這裏更有一種層次感。


“芬芳光上苑,寂默委中園。

赤白徒自許,幽芳誰與論。”

這桃李花開的確點綴了園林中的春色,只是這樣鎖在深園裏的桃李花之美,又有多少人能夠看到呢,桃紅李白,只是空自繁茂,她們真正的美麗和芳香,又有多少人知道?

那麼李商隱的桃李無言和諺語中的桃李無言是有着區別的。這裏顯然是好酒也怕巷子深的意思。看看這裏的桃李是深鎖在庭院裏的桃李,比起漢朝,先秦時代的滿山桃李,是兩個概念。

李廣將軍可以用桃李不言下自成蹊來形容他的一生,但李商隱所處的時代是晚唐,人才雖然多,但是上升的路徑卻顯然少,一來是唐朝相對安定的環境能培養出更多的人才,另外一方面,權貴和利已官僚把持人才的選拔,許多人才都被刻意忽視和冷落。同時代的杜牧,温庭筠,乃至早些時候的李白杜甫,都難逃這個命運。

李商隱當然也願意開成下自成蹊的桃李花,但是徒有桃李花開,青春卻被埋沒,很有點我今看花知有我,誰為我開踏路來的寂寞。

最好的時光,站成了一棵寂寞的花樹,非花不好,乃是命運的不肯垂青,不是日邊紅杏,不是天上碧桃。有些命運從出生那刻可能就註定了。


這當然是李商隱特殊階段的悲懷。這種感覺很多人在一生青春的時段都會有。叫做懷才不遇。不是每樹桃李都會有人來看。這是李商隱的青春敏鋭,顛覆了那些假大空的雞湯。

但是桃李無言,下自成蹊這句諺語是錯的嗎,當然不是。

已經有路繞滿桃李,是我們最直接的視覺,比如現在的各種花事打卡。這當然是種上升勢頭的互洽。

桃李無言下自成蹊也常常比喻那些樂於奉獻道德高貴的人,比如李廣,比如很多大德,很多教育工作者,不爭名利,而廣有口碑。

桃李無言更是一種自我的修養,對於人生,對於命運,”松柏豈不茂,桃李亦自繁”,這是指自己安於寂寞和奉獻,將人生活成一樹花。

其實李商隱的桃李無言,只是寫他生命中一種被壓制時光裏特殊的感懷。實際他勤奮辛苦的一生雖然沒有獲得現實命運的垂青,有着現實中像李廣一樣建功立業,施展懷抱的機會。但是,他用生命和真情書寫的文字,卻千年流傳不朽。


無數人穿越時光去看他,去圍繞他文字的花樹,去禮讚,去靠近,只是不知道他是否能夠感知和幸福。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美!圖片來自網絡。