地球最古老金字塔被發現 竟然不是古埃及！説道金字塔第一個想到的肯定是古埃及，但並不是只有古埃及有金字塔，世界各地的文明遺蹟中，“金”字型的建築都被稱為金字塔。近日，考古學家發現了一座具有20000年曆史的金字塔，這將是世界上最古老的金字塔，他來自印尼。
地質學家希爾曼博士宣稱，世界上最古老的金字塔隱藏在印尼西爪哇省的一處廢墟下面
火山碎石塊依然矗立在山坡上，被視為當地土著人的聖地
如果在西爪哇省發現的金字塔真有20000年曆史，它將是地球上最古老的金字塔
據報道，埃及最古老的金字塔大約建於5000年前，但在印尼西爪哇省，研究人員似乎發現了比埃及金字塔更古老的金字塔。如果這是真的，它將重新改寫史前歷史，並向世人揭開一個強大而又先進的古代文明。
地質學家丹尼·希爾曼博士(Danny Hilman)認為，在印尼西爪哇省發現的“金字塔”可能建於9000年到20000年前，它藏在一個山坡上。在檢驗這個遺址的遺留部分後，專家分析其建造時間至少可追溯到公元前7000年。
印尼Gunung Padang巨石遺址是1914年被發現的，也是印尼最大的巨石類建築遺址。它位於海拔885米的山坡上，處於火山、香蕉以及茶葉種植園之中。火山碎石塊依然矗立在山坡上，被視為當地土著人的聖地。希爾曼博士認為，這處遺址具有非常重要的文化意義，這裏可能被用於崇拜或天文學目的。
目前，希爾曼的挖掘計劃已經獲得印尼政府支持，希爾曼認為該遺址或為東南亞最大的巨石類建築。他稱，這種金字塔可成為爪哇存在先進古代文明的證據。
但火山學家蘇蒂諾·布隆託(Sutikno Bronto)認為其根本不是金字塔，而是自然風化形成的地貌。還有許多專家懷疑，古代是否真的存在這樣一個足以建造金字塔的先進文明。因為在附近洞穴發現的工具的確可追溯到公元前7000年，但它們都非常原始。
如果在西爪哇省發現的金字塔真有20000年曆史，它將是地球上最古老的金字塔。
吉薩金字塔可能已經超過7000多歲了嗎？
一粒鴕鳥蛋正在挑戰着吉薩金字塔真實年齡的主流考古學。
一些證據引起了眾人對埃及法老年表的質疑。都靈王表(Turin King List)，另稱都靈皇家佳能(Turin Royal Canon)，引起了許多似乎不符合科學理論的問題。科學家們試着重建王表，但他們還是找不到約5成的莎草紙。目前所找到的160多個莎草紙碎片組成時大約有1.7米長與0.41米寬。
之前我們都認為埃及的象形文莎草紙是從法老拉米西斯二世(Pharaoh Ramesses II)的統治時期開始的，但這與埃及的既定日期和年代有着衝突。研究人員找到了大量的信息，而這些信息顯示埃及的年齡比我們在考古學或歷史上所知道的還要更老許多。
都靈王表目前被存放在意大利都靈(Turin, Italy)的埃及博物館。博物館離法老的土地大約3000公里。納迪諾·德霍維提(Bernardino Drovetti)在1822年古埃及首都西比(Thebes)發現到了此王表。尚·佛罕索瓦·商博良(Jean-François Champollion)翻譯了它。商博良是埃及象形文字的解密者，也是埃及學領域的創始人。即使都靈王表裏有着許多歷史細節，現代考古學還是選擇了忽略它。
「賢蘇荷」
根據都靈王表，埃及是由「賢蘇荷」(Shems Hor )或另稱荷魯斯的伴侶(companions of Horus) ，一種半神人而統治的。那1.7米長的王表裏的故事跟主流埃及學家的故事很不同。都靈王表裏顯示，尼羅河谷(Nile Valley)的第一個政府不是像考古學裏所認為的5000年前被法老美尼斯(Pharaoh Menes)統治的，而是大約在11000年前就出現了。
這革命性的王表似乎與一個被考古學家鄙視的故事很相同。馬內託(Manetho)的文本大約在公元前240年就已出現。馬內託是赫利奧波利斯(Heliopolis)太陽神「拉(Ra)」的牧師，他受到法老托勒密(Pharaoh Ptolemy)二世的委託來寫埃及的歷史。
根據馬內託，在第一位法老美尼斯之前，埃及其實被半神人統治了幾千年。可是他並沒有提到像都靈王表裏所説的「賢蘇荷」，但這種巧合實在太不可思議。除了以上這些例子，還有其他的文書也顯示着埃及的歷史其實不像我們所認為的。
在埃及南部努比亞(Nubia)博物館所保存的鴕鳥蛋就已顯示了古埃及比我們從歷史和考古學所知道的還更古老。這是由英國考古學家馬拉比塞西爾·弗斯(Mallaby Cecil Firth)在1907年所發現到的。那鴕鳥蛋上有着許多圖案，並被存放在墓葬裏。在蛋的一邊有着植物和鴕鳥的圖案，而在另一邊則有着吉薩金字塔的圖案。
這項發現因金字塔圖案的出現而令人難以置信。這是為什麼呢？
根據研究人員，鴕鳥蛋是在墓葬96裏的遺骸找到的，在墳墓裏的遺骸都可以被追溯到納卡達一(Nagada I)的文化，而這大約是在7000年前。這是非常不合理的，因為考古學和歷史告訴我們吉薩高原的金字塔的年齡大約是4500歲。
那麼到底誰錯了呢？古代的文書？還是是考古學家和歷史學家錯了呢？
(2017-09-08)
參觀完西岸這些景點已經熱到快要虛脱，乾熱的天氣汗都排不出來，午餐的自助餐完全沒胃口，大量喝水喝可樂，到酒店登記入住，休息一下恢復體力，下午要去東岸的卡爾納克神廟。
説到埃及，多數人只會想到金字塔。其實，在埃及人心目中，盧克索古蹟的歷史地位舉足輕重，不在金字塔之下，這裏最引人注目的是尼羅河東岸的卡納克神廟。 在公元前1550年-前1069年期間，盧克索成為世界上最大的王都，擁有100多萬的人口。地方守護神"阿蒙神"，成為諸神之神，這裏成為他的崇拜中心。一座座獻給他居住的龐大神廟拔地而起，遍佈尼羅河兩岸。因而埃及人常常如是説“沒有到過盧克索，就等於沒到過埃及”。
卡爾納克神廟是古埃及帝國遺留下的最壯觀、保護最好的神廟，也是地球上最大的用柱子支撐的神廟，因其浩大的規模而聞名世界，因此被稱為世界最大的露天博物館。如不親臨卡爾納克神廟，就不知您有多渺小，知識有多貧乏，如今我真切走近它，才被它那巨大的規模、宏偉的氣魄、輝煌的建築、精美絕倫的藝術，歷史文化的厚重所傾倒。雖然那些神廟年代已久，宏偉建築也面目全非，然而，透過那些僅存的部分，依然能夠感受和想象到卡納克神廟當年的氣勢與恢弘。
全廟平面略呈梯形，主殿按東西軸向佈置，先後重疊門樓六座，又從中心向南分支，另列門樓四座。阿蒙神廟是卡爾納克神廟的主體部分。許多遊客都把阿蒙神廟當作卡爾納克神廟的全部，其實只是卡爾納克神廟的一部分。卡爾納克神廟是一座集聖殿、聖亭、塔門和方尖碑於一體的建築體，處處體現了對底比斯神的敬仰和法老們豐功偉績的歌頌。
阿蒙神廟的大多柱廳是卡爾納克神廟的精華所在。大多柱廳面積5400平方米，比梵蒂岡的聖彼得大教堂和倫敦的聖保羅大教堂總和還大。134根巨柱組成一座深不可測的柱體，位於中央的12根雙排立柱高達21米，直徑達6.3米，周圍環繞122根高15米左右的巨石柱，巨石柱周長需六七人張開雙臂才能環抱。這些石柱歷經三千多年無一傾倒，令人讚歎。廟內的柱壁和牆垣上都刻有精美的浮雕和鮮豔的彩繪，柱子表面刻滿了象形文字、神祇、法老，兩側的牆壁上刻有法老祭祀神祇和英勇作戰的浮雕，處處體現了對底比斯神的敬仰和法老們豐功偉績的歌頌。 電影《尼羅河上的慘案》中，企圖殺害女富翁的大石頭，就是從這些柱子上推下來的。
卡爾納克神廟的第一道塔門，位於人面獅身像大道前。據説，歷史上這條由羊首獅身像護衞的神道，一直通往3公里外的盧克索神廟。神殿現今的入口大道是拉美西斯二世鋪建的，可通達與尼羅河相通的駁船碼頭。第一塔門後的露天庭院內，還保留着原安置在大道上的多座獅身羊頭像。站在塔門前，循着筆直的中軸線及微微升高的路面往內望，可望見最裏面的聖船殿。
排列在廣大中庭的獅身羊面像。那是阿蒙-瑞神的化身之一，每隻獅身公羊頭像下都站立着一個小小的法老，接受着神的庇佑。
挺立在廣大中庭裏的一根高21米的圓柱，是衣索匹亞國王塔哈爾卡在公元前680年左右建造的涼亭留存下來的唯一遺蹟。
拉美西斯二世神廟中庭裏的奧西利斯神祗長柱。
廟內還有聞名遐邇的方尖碑和法老及后妃們的塑像。 方尖碑：是古埃及的傑作之一，是古埃及崇拜太陽的紀念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象徵。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，塔尖常以金、銅或金銀合金包裹，當旭日東昇照到碑尖時，它象耀眼的太陽一樣閃閃發光。碑高度不等，用整塊花崗岩製成。碑身刻有象形文字的陰刻圖案。遺憾古埃及的方尖碑被大量的搬運到西方國家。
感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以後，還能夠讀得到方尖碑上的銘文 ：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界最好的金子。當太陽在它們之間升起時，從尼羅河的兩岸看去，它們的光芒照耀着大地。” 橫放的一段倒塌斷裂的方尖碑，能看到碑身和尖頂。讓人有機會近距離的觀賞。方尖碑打磨的非常光滑，上面的象形文字雕刻得非常精美。
圖特摩斯一世與哈特謝普蘇特女王豎立的兩塊方尖碑。
矗立於中庭的巨大拉美西斯二世雕像，在法老雙腳間的小型雕像的身份，一説是王后納芙蒂塔，一説是法老鍾愛的女兒塔尼安塔。
拉美西斯二世的雕像背景是多柱廳的立柱。
走在一排排巨大的石柱間，看着石柱上的遺留下來圖畫，茫然間，彷彿自己穿越了，參與着他們的故事，凝聽着古埃及人的心聲。
(2017-09-13)
100多年前，在俄克喜林庫斯發現了數以萬計的古埃及紙莎草紙 ，紙莎草紙是為古埃及人廣泛採用的書寫載體，它用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成。大約在公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙。
近期破譯的文本可以追溯到1700年前，紙莎草紙包含聲稱“燃燒一個女人的心臟”而且還能讓男人去做你想做的。這些莎草紙揭示了古代的咒語，希望召喚到神和惡魔，從而獲得愛、性和權力。
其中讀取的一段是，“拿一個鴿子蛋，並把神奇的跡象寫在下面......讓她永遠愛我。”
研究人員解釋説：“該鴿子蛋可能是被用作為春藥。”
隨着破譯深入，研究人員還翻譯了一個關於愛情的咒語，目的是幫一個人去吸引另一個人的注意，無論是愛或性。
“我懇求你，繼續下去，惡魔，這裏的大地和水域，由居住和沐浴，用你燃燒的火焰，為她指引一條道路，直到讓她來到我的身邊。”
可見追逐快樂是人的一種強烈本能，在古老的文明裏不但有着無數輝煌的文明成果，也一樣充斥着人類最原始的慾望。
但也不是所有的法術是為了解決慾望，此次破譯的文獻中還含有可以用來治療疔瘡，麻風病，息肉，帶狀皰疹，以及扁桃腺炎等疾病的醫療食譜。咒語只是其中一部分。
到現在，俄克喜林庫斯出土的大量莎草紙碎片的翻譯資料已被編輯和出版，大約每年都能出版一冊書籍，而且每一冊包含的資料，涵蓋了廣泛的主題，有文學作品、政府和私人的文件，還有一些基督教文獻和古文書，是非常寶貴的歷史資料。
以下為網友評論：
網友“Vetkdf”：朱熹這個騙子説過。人要存天理，滅人慾。但是可以搞尼姑和兒媳。
(2017-09-30)
據《英國快報》網站9月29日報道，兩位歷史學家驚人宣傳，古代埃及的金字塔不是埃及人建造的。報道中説，名為Gerrry Cannon和Malcolm Hutton的兩位歷史學家表示，在金字塔前面的獅身人面像一定是利用天然岩石雕刻而成的，而且是在沙子覆蓋該地區之前很久雕刻的。這意味着很當時進行雕刻取材的岩石所在地域在當時並不太重要。
Cannon先生告訴快報記者，獅身人面像只可能是在沒有砂子的情況下完成，你不可能在一堆砂子中完成雕刻。
金字塔所在地區沒有砂子大概是在12000年前，當時該地區並無埃及人存在。根據兩位歷史學家的研究，這意味着金字塔和獅身人面像建築時間一定在12000年前，甚至有可能比最後一個冰期開始的時間還早。
傳統的觀點認為吉薩金字塔建築於公元前2560年到公元前2540年之間，最新觀點和傳統看法相差了一萬年。懸殊的時間差異意味着這些建築不是古埃及人建造的。
Cannon先生雖然並不能完全拿出證據，但他認為古埃及金字塔可能是由傳説中的亞特蘭蒂斯文明所建造的，而該文明最終也被洪水滅亡。
另外據Cannon研究，從金字塔到被海水淹沒的海底大陸有一條直線，海底大陸的海底山上有兩個看起來象金字塔的地形，也許在亞特蘭蒂斯文明被洪水毀滅前，他們去了另外一個地方，這個地方也許就是埃及，他們擁有建造金字塔的技術，所以才建造了現在人類所知的吉薩金字塔和獅身人面像。
沒有人知道12000年前到底是哪個文明建造了金字塔？ 你可以説吉薩的三個小金字塔是古埃及人建造的，但另外三個更大的金字塔在兩位歷史學家看來，不可能是古埃及人建造，因為它們確實太大了，它們是由225萬巨石構成，每塊巨石平均重達2.5噸。
即便是今天我們所有的設備也無法移動它，所以只可能是比比我們目前所知的文明更先進的文明才可能完成。古代埃及人沒有工具設備，所以説古埃及人建造了金字塔，這很難成立。
(2017-10-01)
這是迄今為止最古老的古埃及手稿，長度超過8英尺。
古埃及手稿在隱藏了70多年之後才被重新發現。 它包含許多東西以外，還描繪了神聖和超自然的生物。
研究人員發現有四千年曆史的古埃及手稿，超過8英尺，已在開羅被“重新發現”。
歷史悠久，至少有4000年老，這是最古老的皮革手稿，已被埃及博物館重新發現，它已經在被塵土覆蓋的儲物箱中超過70年了。
迷人的古埃及文本詳細描述了“超自然生物”，它比“死者之書(Book of the Dead)”還要老，使它成為古埃及歷史上的關鍵作品。
據Discovery News報導，長達2.5米的手稿目前是古埃及最長的文字。
發現手稿的比利時的獨立學者Wael Sherbiny告訴Discovery News“因為它兩面都有文字，我們有超過5米(16.4英尺)的文字和圖畫，使這成為古埃及最長的皮革卷。”
相信從古王國到早期中古王國(在2300和2000BC之間)的巨大手稿包含了法術，實際上最有可能是一個被古代祭師誦讀的宗教文本。
古代文字還包括了適用於殯葬儀式使用的插圖。
古埃及手稿裏有畫奇特彩色的“神”和“超自然”生物的圖畫。
這些插圖被認為與世界著名的“死者之書”中出現的圖類似，但比它再早了近1000年，這是古埃及的殯葬文字，其中詳細描述了法術，並幫助死者到往生的世界。
Sherbiny在接受Discovery New採訪時解釋説，皮革手稿中畫的構造也存在於中古世紀石棺的基座上，該石棺在埃及北部的埃莫波利斯(Hermopolis)大墓地被發現，約西元前2055年至1650年。
Sherbiny説：“令人驚訝的是，該卷提供了比Hermopolitan棺材更加詳細的圖像，以文字和圖畫來説。”
報導説，古埃及的皮革手稿是非常罕見的，因為皮革會隨着時間而分解。 大部分的古埃及文本是由紙莎草製成的，因為由於埃及的乾燥氣候，紙莎草保存完好。
數千年前，皮革被認為是最有聲望的書寫材料之一，被用來記錄宗教文本和重要的歷史事件。
據古埃及史家曼涅託記載，古代埃及在被亞歷山大征服以前曾歷經31個王朝。
第一、二王朝史稱前王國時代（約前3100—前2686）。開創法老專制統治，始建常備軍，文化亦漸成熟。
第三～六王朝為古王國時代（約前2686～約前2181），定都孟斐斯。法老中央集權政體強化，濫用民力，大規模興建金字塔，尤以第四王朝為甚，吉薩的胡夫、哈夫拉金字塔和獅身人面像均建於此時。對外多次發動侵略戰爭，攫奪土地、財富、奴隸。
第五王朝崇奉太陽神（賴），祭司擅政。第六王朝終結後，地方勢力抬頭，王國分裂，社會動亂，人民起義，通稱第一中間時期（前2181～前2040），包括第七～十王朝。
前2133年，上埃及統治者孟圖霍特普一世重新統一埃及，創立第十一王朝（與第十王朝存在年代相交叉），建都底比斯。第十一、十二王朝稱中王國時代（前2133～前1786）。法老奉底比斯地方神阿蒙為國神，營造神廟，以神權支持王權。在法尤姆地區興修水利工程，開發土地，促進經濟繁榮。
奴隸制度獲得顯著發展，加劇階級矛盾。約前1750年發生大規模貧民與奴隸起義。王國重陷分裂。第二中間時期（約前1786～前1567）包括第十三～十七王朝。其間亞洲遊牧部落希克索斯人約於前1720年入侵，後建立第十五、十六王朝，主要控制下埃及，以阿瓦里斯為中心。底比斯統治者旁支建第十七王朝，與之展開持續鬥爭。
希克索斯人將馬和戰車傳入埃及。前1570年，雅赫摩斯一世以武力逐出希克索斯人，再度統一埃及，創建第十八王朝，復都於底比斯。新王國時代（約前1567～前1085）包括第十八～二十王朝。
第十八王朝圖特摩斯三世屢徵敍利亞、巴勒斯坦和努比亞，迫其納貢，其時埃及版圖最大。阿蒙霍特普四世推行宗教改革，獨尊太陽神阿頓，打擊阿蒙神廟祭司與大貴族，死後改革廢止。
第十九王朝拉美西斯二世對赫梯王國用兵，戰於敍利亞，約前1280年（一説前1296年）與赫梯王締定和約。此後埃及國力轉衰，長期遭受外族統治，史稱衰亡時期（前1085～前332），包括第二十—～三十一王朝。其間利比亞人、努比亞人、亞述人、波斯人相繼入據。
(2017-10-02)
人們鍾愛於旅遊，有些人是因為喜歡欣賞不一樣的風景，但是也有很多人是因為喜歡喜歡別的地方的習俗。其實世界的習俗有的大致相似，但有的甚至恰恰相反，有些在我們看來是難以接受的，而別人看來卻是十分正常的，已經成為順理成章的事了。
古代四大文明古國的埃及就有許多我們難以忍受的習俗。埃及作為四大文明古國之一，在歷史上創造出了十分璀璨的文明。埃及古國的文明可以追隨到公元前4000年左右，在公元前3100年開始建立前王朝，並且這個王朝存在了3000年之久。
不同的生存環境使得埃及有自己特殊的政治制度，並且在制度的影響下他們 的文明也產生了極大的影響，當時埃及的執政者為埃及的法老，當時的埃及十分重視血統的問題，和二戰時期的納粹相似，甚至據考察埃及甚至可以進行兄妹、父女之間的聯姻。
在我們可能看來十分難以接受的風俗，其實在我們國家古代也是存在的，只不過只存在於王室之間，在平民之間是不能存在的。埃及和中國雖然都為古代文明古國，但是中國的社會關係是以男性為權力的中心，父系社會，但是古代埃及卻是保留了母系社會。
母系社會的埃及使得埃及的女性在家庭中擁有極大的權力，甚至一個家庭的財富都會掌握在女性的手中，這樣就使得埃及男子如果想得到財富，那麼就要通過婚姻來獲得，所以就使得埃及出現了直系親屬通婚得現象，尤其是皇室得男性，為了獲得財富，不惜違揹人倫。
其實財富還只是其中得一個方面，最重要得是埃及皇室為了保持自己家族得血統的純正而選擇直系親屬結婚。埃及得文化中認為女性才是維持家族系統得人，這點和中國恰恰相反。但相同得是都認為皇室得血統是尊貴得，只不過埃及更去注重血統的純正，而近親結婚才可以保持皇室血統的純正。
這些在現在人看來不能容忍的習俗其實是母系社會的殘餘，雖然是母系社會，但是埃及的女子還是男性的工具，這種近親結婚就是很好的證據，女性在古埃及變成的男性的踏腳石。這種不好的習俗在如今文明的社會已經消失了，並且不會再出現了。
(2017-09-13)
古埃及與中國一樣同為四大文明古國，而在數千年的歷史發展中也出現了許多可怕的刑罰，下面我們就來盤點下古埃及的五大刑罰。
五.十字架刑
這種刑罰一般用於處置身份較為卑微的人，如乞丐，奴隸。在地中海沿岸以及中東等奴隸交易比較嚴重的地區較為普遍。通常在室外將受刑者的雙手和雙腳用釘子釘在十字架上任其風吹雨打，直至其痛苦死去變為乾屍。這種刑罰多用於處決那些想逃跑的奴隸。
四.割鼻
割鼻的刑罰在今天的中東地區仍然存在。而在古埃及這種刑罰和砍去肢體一樣都非常普遍。割鼻主要是懲罰那些通姦罪的女性，通過毀容的手段懲罰女子，令其一生都活在自卑和他人的嘲笑之中。
三.鞭打
對於弒父的人，古埃及會將其扔在荊棘叢中並用一條蘆葦鞭抽打，直到皮開肉綻血流如注。在受刑者快要死的時候將其丟入火中燒死，是一種十分痛苦的死法。
二.掛屍體
在埃及的刑罰中，受刑者通常不會受到額外的痛苦而只有一種例外，那就是殺死自己的孩子。行刑者會將孩子的屍體掛在父親或母親的脖子上，直至屍體完全腐爛。（光想一想就知道有多噁心了）
一.蟲噬
這種刑罰是古埃及最惡毒的一種處罰方式，將受刑者割掉舌頭後綁成木乃伊，放進棺材後倒入吃人的聖甲蟲，最後將棺木鎖上。被這種刑罰所殺的人會清晰地感覺到自己被數萬只蟲子啃食身體的痛苦，而且會持續一段時間才會死亡。最重要的是，這種死法的人將會受到詛咒，其靈魂永遠不得安息。在《木乃伊》電影中也對它有所描述，大祭司伊莫頓也正是這樣死的。
而埃及的真正歷史上雖然有這樣的刑罰但卻並沒有被這樣處死的人。也許換誰知道要這樣行刑都會想盡辦法自殺的吧。
(2017-09-13)
很多時候，人類難免不會重蹈覆轍，而現代人又會不會步古人滅亡的後塵呢？
近日，考古學家在研究古埃及第五王朝時，準確的説是第五王朝的王后肯塔卡維斯三世，發現這個時期的古埃及王朝已經發展到了滅亡時期，而導致滅亡的因素跟現代社會所面臨的問題存在許多相似之處。
考古學家利用現有的探測技術，在埃及的阿布什爾地區，發現了那位王后的墓地，以及陶器、木製品等陪葬品，還能利用碳元素推測王后的一些基本狀況以及生活線索。
米洛斯拉弗巴塔教授是這項研究的主持者，他表示，肯塔卡維斯三世所處的時期是一個黑暗時期，當時的古王國正面臨民主興起、產生惡劣影響的裙帶關係以及利益集團氛圍凝重等突出問題，除此之外，氣候的變化也給王國的滅亡帶來了一定的作用。
而在這位王后去世的兩百年間，尼羅河的洪水已經退去，取而代之的是長期乾旱，古埃及王國逐漸出現社會道德的敗壞以及自然環境的惡化，農業遭遇災難，經濟開始衰退，國家的運作出現許多問題，種種因素，最終導致了國體解散。
巴塔教授認為，這項研究的結果最終指向當代的人類，或者是給現代人的一種警告。如今社會已步入快速發展時期，同時也產生了許多不可忽視的問題，以古為鏡，可以看清所面臨的重大危機，以更好尋求解決的途徑。
(2017-10-03)
(2017-10-04)
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