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草書被很多書友稱之為自由跳動的音符，這個比喻是非常得當的，如果你在欣賞一幅草書作品，那麼你就一定能感受到它墨法濃淡的變化，筆勢調峯的粗細，章法的跌宕起伏，整體的和諧流暢。若是把它換成音符，必定是一首動人心絃的交響曲。當然了構成這些的主要因素還是要具備優秀的書法功底，以及對墨、筆、紙的掌控能力。若是不具備這些，那就是不是音符，而是鎮宅的桃符——俗稱鬼畫符。所以為了更好的寫好草書，就必須要掌握草書的運筆規律及草書的特殊符號。草書符號是約定俗成的一種替代草書偏旁或整個字的簡單符號，是草書特有的與該字正體文字完全不同的另一種簡單寫法。結構：草書的結構沒有具體的法則，在於靈活多變，但在一定程度上遵循‘穿插避就，向背揖讓’。章法：縱有行橫無列。草書揮灑自如，狂放不羈，更容易抒發個性。草書的代表人物是張旭和懷素，這兩個人不僅草書寫的灑脱，為人也非常癲狂，合稱“顛張狂素”。
日本的草書普及率比國內還要高。但當然，國內的草書水平還是很高的，如胡抗美老師，張旭光老師，劉洪彪老師，王厚祥老師，呂金光老師等等。但從根本的普及率上還是不及日本，所以這還是值得反思的。草書是篆隸演化來的，比楷書稍早，基本上每個字都有專門的符號，不經過系統學習或者篆隸底子的話，基本是看天書。草書發展過程中又有變化，比如開始一個字一個字的章草；連筆多，變化強的狂草；再往後看起來像行書，但寫法完全不一樣的今草。可以説草書是一個隸書的獨立分支，跟楷書，行書是平行的。而現在基本都寫簡化字的時代，大家連原先漢字怎麼寫的都搞不懂了，追溯篆隸草的斷層太大，成本太高，所以草書基本死了，小眾圈子而已。