位於湖北省十堰市的武當山是國內比較著名的景點，武當山風景優美，景色宜人，很多人都慕名前往。
我國的山川河流遍佈各地，要説單論風景，國內很多其他景區或許會比武當山出色很多。但是對於很多香客而言，武當山卻是一個不得不去的去處。
因為武當山是道教名山，這裏供奉着主神真武大帝。武當山是人們求庇佑的地方，既然是道教名山，自然就會有其獨有的特色。
武當山的特色就是一個香爐，也正是因為這個香爐，武當山也會有如此大的知名度。或許“信客”最在意的就是此處的香火靈不靈，自己的願望能不能夠實現，而人最基本的願望，莫過於一生平安。
武當山上的香爐卻奪走了很多人的生命，稍有不慎就會墜入深淵，但依舊有絡繹不絕的人前來拜訪，現在稍做了改動，這個香爐背後究竟有什麼故事呢？
一、奪命香爐—龍頭香
這個香爐就是位於武當山南巖外的絕壁上的雕龍石樑，整個石樑的懸空部分是2.9米，寬度僅有30釐米。石樑之上雕刻有一條盤龍，龍頭頂端就是香爐，因此得名“龍頭香”。
其對面分別是“觀禮台”和“風月雙清亭”遺址，近距離觀察過“龍頭香”的朋友會發現，這條龍在懸崖之中似乎大有衝破天際之勢。無論是“龍頭香”的驚豔程度，還是它的危險係數都“居高不下”。
“龍頭香”上面還建造有梳妝枱和飛昇台，飛昇台上面有一塊試心石，其下便是萬丈懸崖。
在民間還有一個關於梳妝枱的傳説，據説當年真武大帝在武當山修煉的時間長達42年，之後便得到昇天，昇天之前在“梳妝枱”梳洗更衣，故而此處得名“梳妝枱”。
並且“龍頭香”的雕刻工藝十分精美，古代的工匠們將圓雕、鏤雕、影雕 運用其中，將兩條合體的龍雕刻得生動形象。
只見這兩條龍仰視併吞噬着一團火球，就像時時刻刻準備起飛一般。據説這兩條龍是真武大帝當年的坐騎，並經常帶着它們四處巡視。“龍頭香”始建於元朝時期，一直深得香客的信賴。
二、歷年來殞命者不計其數
既然是道教名山，那麼很多香客自然會前來拜訪並燒上一炷香。俗話説“心誠則靈”，這句話也深深印刻在香客們的腦海中。
無數人覺得只要自己足夠虔誠，許下的願望就一定能夠得到實現。這樣的想法在現在看來略顯唯心，但古人卻對此深信不疑。於是很多香客隻身前往武當山，只為燒一柱龍頭香。
前面我們就有提到“龍頭香”的地理位置十分險要，並且古人起初並沒有足夠的安全措施，沒有在“龍頭香”的雕樑上加上任何防護措施。
據説來“龍頭香“燒香的香客，都需要跪着從僅有30釐米的雕樑爬到龍頭香面前，然後點燃香火，再以跪立的姿勢退回平地。
在沒有任何安全措施的情況下，這樣的行為危險係數極高，一不小心就可能墜入懸崖，落得個粉身碎骨。
雖説大家都知道這樣的做法很危險，但是為了燒香，不少香客都以身試險。
根據相關資料的記載，“龍頭香”自建成以來，因為燒香落下懸崖的香客不計其數，少則有數百人。
所以“龍頭香”也被人們稱為“奪命香”，當地政府試圖以名字來勸退那些前來燒香的香客。當然這並非是有效的解決辦法，後來當地便對“龍頭香”進行了多次整改。
三、“龍頭香”的整改措施
早在清朝康熙年間，人們就意識到了問題的嚴重性，於是有關部門下令禁止香客燒“龍頭香”，同時還在“龍頭香”外面立了一塊碑，碑文上的含義大概是“並非只有燒龍頭香才顯得有誠意”。
事實的確如此，一個香客是否虔誠關鍵是看他的內心是否虔誠，而並非是看燒香的地點。再者即便去燒“龍頭香”能夠體現人的虔誠，可若是不小心掉下去，所求的庇護還有意義嗎？
現在當地政府對“龍頭香”進行了更加嚴格的管控，“龍頭香”被上了鎖，且外面都被圍上了柵欄。
前去觀賞的遊客只能站在遠處觀賞，並沒有機會近距離接觸“龍頭香”。如此一來，既可以加大武當山的知名度，還可以保障遊客的人身安全，實乃兩全之策。
結語
“龍頭香”以其獨特的魅力吸引着無數遊客，或許很多香客會覺得可惜，覺得只能看不能燒香實際上是對“龍頭香”的一種不敬。
但是無論何時，人都應該把自身的人身安全放在首位，因為只有活着才是一切的前提。