文 | 小綠也
在外國人眼裏，愛種菜、會功夫，一直是中國人與生俱來的天賦。
坐擁千萬粉絲的李子柒，因拍攝出了令人嚮往的田園生活，一系列硬核操作數次在國內外刷屏，讓全世界人民看到了中國傳統文化的精彩。
而就在最近，我們又有一個技能藏不住了！
它就是幾千年流傳至今的——榫卯技術。
繼李子柒之後，這位山東大爺，又一次詮釋了成功的文化輸出。他以一雙巧手，把普普通通的木頭打磨成了工藝品。引來外網百萬關注，以及破2億的播放量。
更驚人的是，隨便哪件作品，都沒用一滴膠水、一根釘子。
世界友人們看得那叫目瞪口呆，紛紛詢問：這是什麼中國功夫？拿我們的話説，這就是當代魯班啊！
像大部分農村大爺一樣，
阿木爺爺的外表平平無奇。可他有個天大的本事：你想要啥，爺爺都能給你做出來！
為了哄小孫子開心，他做了會走路的小豬佩奇和機器人，
麼得感情的手搖式泡泡機，
益智漢諾塔，
甚至還有驅鳥神器，這些都是爺爺的拿手好戲。
有這手藝，還玩什麼盲盒？爺爺純手工打造的小鴨子、小蘋果，它們不香嗎？
而且，你能相信嗎？不靠電池，水車就能旋轉。仔細看旁邊那個推磨的小竹人，一下讓整個作品都極富靈性。
不説別的，當阿木爺爺的孫子，應該每天都挺高興的吧。
什麼竹蜻蜓，滑板車，毫不懷疑，就是想要天上的月亮，爺爺都能給他摘下來。
有一次，小孫子吵着要去河裏划船，爺爺一聽，二話不説，拿來根竹子就造出了篷船。
當爺孫倆把船放下水，
篷船順着溪流漂走的那一刻，小孫子激動地手舞足蹈。
小時候常聽老一輩説，在基本功之上，一個好木匠最重要的，一是審美能力，二是工匠精神。而阿木爺爺兩者兼備。
他用到的工具其實很簡單，全都是鋸子、錘頭、鑿子等傳統工具。製作出來的成品卻無一不精緻。
拿一把「魯班凳」來説，
刨出一塊平整、光滑、方正的木塊後，
只見爺爺拿出一根鉛筆和尺子，熟練地在木塊上標好尺寸，
木頭不用分解，經過反覆的鋸、鑽、刨、鑿，
一把堅固便攜的魯班凳就做好啦！看似沒有任何支撐，卻又緊密穩固，開合自如。
這還不算完，你絕對想不到，沒用一根釘子、螺絲，爺爺竟然徒手打造了一座近2米高的木拱橋！
這可不是什麼變戲法，都是實打實的手藝。
如此神奇的「木頭變形記」，別説外國人了，連我們的同胞都驚訝，
就這麼……做好了？
不明所以的老外更是直接質疑：“我想説，雖然很了不起，但這一定是博主先用CAD軟件技術模擬，再結合老爺爺的好手工做出來的吧”
但沒過多久，就有人出來科普了：大哥，人家這叫“魯班鎖”，運用的是榫卯技術，中國古代就有的手藝啊。
而且，哪需要什麼圖紙，50年的木匠功底，爺爺早已練就了“過目不忘”的本事。
只要看過的木製東西，基本都可以做出來，就問你服不服！
憑着一雙巧手，阿木爺爺把一塊木頭鑿出了千變萬化。
他製作的微型世博會中國館，榫卯互鎖，環環相扣，見者無不歎為觀止。
千萬別小看這支5分鐘的短視頻。這背後，是爺爺整整耗時5天，才做出了40多根榫卯稜柱、27道鎖。
每個零件比手指還細，孔洞、凹槽，每一個細節都要絲毫不差，傾注的全是功夫。
其實，能做到如此優秀，都歸功於從小練就的紮實基本功。
窮苦人家出身的阿木爺爺，9歲就沒了父親，母親體弱多病，
照顧弟弟們的擔子，理所當然地落在這個大哥身上。於是他早早輟學，跟着大人到生產隊幹活。
也想過拜師學藝。可在那個衣食短缺的年代，肩負養家重擔的他，只能在農活間隙，給人打打下手來偷師。
13歲時，他試探着問木匠，我給你拉鋸行嗎？木匠沒忍心拒絕。阿木爺爺就這樣當起人家的學徒，
把木工活幹了一輩子。
在那個傳統木工最鼎盛的時期，
他走街串巷，給很多人出過活，熟能生巧，練就了一身「中國功夫」。
阿木爺爺做的古式燈籠
因為太過專注，他還曾在切木頭時，忘記了墊在底下的手，手指被鋒利的刀片生生切斷，那場面想想都後怕。
可爺爺卻不以為然。拆線後沒多久，又以傷殘的手，
重新撿起鋸子，沉浸於手藝之中，
隨着村子的木製傢俱產業興起，
阿木爺爺一度成為遠近聞名的匠人，家裏常有客人拜訪，指定讓他定製傢俱。
可誰能想到呢？幾年後，隨着現代化工藝興起，西式傢俱大大沖擊了木質傢俱的市場，老匠人的黃金歲月被徹底碾碎。
雖然阿木爺爺一直在等，手工傢俱產業復甦的一天。可直到50多歲，連最後的一兩個老客户也不再上門，一個時代就此落下帷幕。
大勢之下，個人的力量終歸太過渺小。見證了行業的輝煌和衰敗，阿木爺爺無奈選擇了退休。
可阿木爺爺對木工的愛刻在骨子裏。他常説，活到老學到老，所以即便離開了江湖，他也常常從網上找視頻來看，學習別人的先進經驗。
就像爺爺説的，“術業有專攻，隔行如隔山。換一個行業都要從零開始，換來換去一輩子很快就會過去。
如果你可以執着於自己認定的專業幾十年，不斷從痛苦中獲得快樂和成就感，那才是真正的感興趣。”
這是阿木爺爺用腳下的人生，總結出的智慧。一種一生只做一件事，做到極致。所謂的匠人精神，不就是如此嗎？
阿木爺爺火了，
甚至以「民間高手」的姿態火到了全世界。
可如果不是爺爺的兒子把視頻發出來，阿木爺爺的手藝，終歸難逃就此失落的命運吧。
掌握這門工藝的人越來越稀缺，為了把製作流程如實記錄下來，讓更多人看到並學習，阿木爺爺拒絕了兒子提議的，添加一些劇情設計、更有效率的拍攝。
在第一代魯班凳等多個視頻中，從畫圖到鑿制，他費時費力地用特寫展示細節，每一個步驟都清晰可見。
拿阿木爺爺的話説，讓更多人都能看到、學會我們的手藝，這才是有價值的東西。
感動的同時，也有一絲擔心。在如今追求效率和收益的時代，即便作為業餘興趣，又有多少人能耐着性子，去研究如此精細的手藝呢？
當外國人來到中國，卻失望地看到了一個與西方接軌的大都市，很難見到傳統建築。當他們打開我們的社交平台，卻發現，眼前充斥着各種低幼的變裝遊戲。
不禁設想，我們到底能留給下一代什麼？
風景如畫的廣西農村風貌
李子柒、阿木爺爺之所以珍貴，無非是因為，大師沉默、速食當道，
已然成為無可避免的趨勢。傳統文化的傳承，正在逐漸沒落。
就像很多人説的，我們可以從網上買到各種精緻的工藝品，方便又快捷，何必要倒退回手工時代？
可是，傳統手工藝所承載的温度，真的能被千篇一律的流水線產物替代嗎？如果摒棄了傳統手藝，我們的文化自信究竟來源於什麼？
説到這兒，不得不提起不久前的「李子柒被抄襲事件」。一個來自越南的博主，“高度借鑑”了李子柒的視頻風格。
視頻相似到啥程度？
妝發、衣服風格相同也就算了，李子柒習慣在右下角打個水印，這位越南博主幹脆照抄不誤。
李子柒的視頻中常有奶奶出鏡，於是對方也憑空冒出個不知真假的奶奶。
從佈景、運鏡、節奏，到道具都極其相似，連扭白菜的手法都一模一樣。
對很多不明真相的老外來説，這樣的程度足以以假亂真。但想要完全複製，談何容易！
不提中國獨特的農村生活圖景，就説李子柒幹活的麻利勁兒，沒個多年實踐根本學不來。
還有我們博大精深的美食文化，
李子柒拿着一個土豆都有N種做法，“越南李子柒”只學了一種，效果卻大打折扣，讓人毫無食慾。
文化的精髓永遠不可能被複制。低質量的抄襲，只能是東施效顰。真正可以輸出的文化自信，恰恰來源於無法被輕易模仿的文化底藴。
在很多發達國家，工業發展沒有讓傳統手工藝消失，反而成為高端定製產品。
看到這兒，你還能理直氣壯地説出，社會的發展，必然以犧牲傳統文化為代價嗎？
流量只是泡沫，
唯有匠人的情懷永不褪色，經典才能永遠傳承。
筆墨紙硯也好，漢服、旗袍也好，古詩美食也好，亦或是榫卯結構的智慧，都是經由千年傳承，成為我們的文化符號，它們不應該沒落！
在傳承迫在眉睫的當下，古老文化已經沒有太多等待的時間，保護行動刻不容緩。
還是那句話，關注即是幫助，傳統手藝人，必須得到尊重，傳統文化的現狀，要被更多人知道！
真的希望，民間能湧現出更多李子柒和阿木爺爺，能專注、執着地將中華文化發揚光大。
而我們能做的，唯有敬畏、瞭解傳統文化，別讓老祖宗的智慧，斷送在我們這一代！