京郊探訪光緒之父醇親王魂歸處
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京西妙高峯，
自古景色秀美，風水上佳。
青山勁松下，有着一個聲名顯赫人物葬於此。
大概羅列一下族譜。他的身份便可大書特書：
是道光皇帝的兒子，是咸豐皇帝的弟弟，
是光緒皇帝的爸爸，是宣統皇帝的爺爺，
是慈禧太后的妹夫，是攝政王奕?弟弟。
而他的王陵也極為獨特，唐法雲寺金香水院舊址，
罕見的陰陽宅設計構造，高規制位於王爺陵之冠，
建成後也沒有得到安寧，先是經歷了白果樹風波，
後期又慘遭軍閥的盜掘，但竟也無意中造福了世人；
老版《西遊記》車遲國破廟的取景地，
大片《殺死比爾》主角學藝的取景地。
主人公便是醇賢親王--愛新覺羅·奕譞
為此老豬再次踏上探古之旅，去探訪大清鐵帽子王--醇親王墓（七王墳）
座標：北京市海淀區北安河西北側妙高峯古香道實地照片拍攝日期：17年2月初
作者/拍攝：@老豬的碎碎念
衞星地形位置圖。老九在平地，老七在半山腰。
九王墳，沒讀過的朋友可以前往：http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404134426949891150
醇親王墓位置在半山腰，位於北京西郊北安河西北10餘里的妙高峯古香道旁，是清道光帝第七個兒子醇親王奕譞的陵墓。醇親王墳(俗稱七王墳)和孚郡王墳(俗稱九王墳)是目前等級最高、保存最好的清代陵墓。七王墳址早在唐代就是佛家聖地，“西山八院”之一的香水院，就指這裏。所以風水絕佳。妙不可言。
同治七年奕譞大病了一場，在西郊蔚秀園（即北大西門的蔚秀園，當年為醇親王花園）養病期間，多次到海淀西山一帶賞景散心，由於在病中，此時奕譞雖然剛入中年，但已開始為百年後着想，他初選大覺寺為埋骨的地方，後經風水先生一看，認為此地狹小，山不夠峻，因此放棄了此地，後經人指點便選中妙高峯這塊獨具特色的寶地。經過買地勘察施工前後二十餘年，耗銀百萬兩，到光緒十六年奕譞病死，施工一直未停。
老豬一路上山，坡度不小，好在近日來這段路修的很好。自駕非常容易到達。
順着七王墳路一直走到頭，看到檢查站小亭子後，目的地到了。
進入陵區先是111級青磚石階，不陡不險，卻首先讓人生出仰之彌高之感。
對於體重稍大的朋友來説，這段路絕對能讓你呼哧帶喘，大汗淋漓。
陵區坐西朝東，前方後圓，面臨朝陽旭日，後鄰萬壑松風，
氣派裏帶着野趣，尊貴中露出閒逸，依山順勢，步步升高。
這便是今天的主人公，醇親王。這張照片是和兒子光緒皇帝的合影。
上得平台，是一座黃琉璃瓦的碑亭，其四面闢券門，內中矗立着光緒親書銘文的石碑。按照《大清會典》的規定，黃琉璃瓦只有皇家能用，王公宅邸、陵寢至多用綠、藍色琉璃瓦。僅此一端，就能瞭解醇親王身份的不同凡響和七王墳規制的非同一般。
市保文物標牌，愚以為，這樣的規制升格成國保也不為過。
在醇親王過世時，最初打造的石碑比現在碑亭裏的要高大偉岸得多，已經運到了草場的山下，可實在無力搬運上山，不得不留于山下，豎立在醇王同母弟孚郡王墓園的碑亭中，而將這塊較小的石碑刻字抬上山來。這個碑便是我九王墳中提及的被置換的石碑。
這個小一點的石碑看上去也已經非常龐大了，可想原配的規制之巨。
碑亭前卧倒的古樹，彷彿預示了什麼。
西遊記截圖。這個背景就是七王墳的這個碑亭，只不過當時沒有圍擋。一眼便能認出了。
截圖2是石橋到殿門，辛苦白龍馬了。
這便是唐僧師徒走過的石橋了，古樸滄桑。
後邊是一條月牙河，但已無水，跨河一座弧形的石拱橋。
看石橋的規制等級很高，因山而建的石橋竟與環境融合的恰到好處。
橋後，又是一排台階，拾階而上。
走上來便是一個平台。隆恩門正門緊鎖，很多人走到這裏以為進不來了。
其實不然。它側面的小門是一直開着的，因為門已經沒有了，可自由進入。
側邊的小門
進來後兩珠 非常巨大的白袍將軍（白皮松）映入眼簾。
接着前行。還是向上的台階。怪不得這個陵墓修了二十多年才完工。太費工了
再往後，便是饗堂（祭祀鬼神的房屋）。饗堂後的開闊地，就是奕譞的墓地。碑亭、饗堂等，都用油漆彩畫作裝飾，不但典雅，還經久耐腐蝕。
站上平台遠望 。山勢陡峻，不失為風水吉壤。
寶頂下的平台右邊還有一通石碑。碑首浮雕祥雲，碑身周邊雕花草圖案。碑文為奕譞撰寫的一篇記述文。“餘生壙東南隅古松，完顏之朝已稱喬木……”碑文記述了他的墓地(生前選定的墓地叫“生壙”)有一棵松樹名“小青”。因“已就枯朽然”，他“伐置南牆外”並立碑“用示珍惜之意”。
再往後看就是醇親王的寶頂了，恩？怎麼有個白鬍子老頭？？
淡定淡定，其實這是殺死比爾中的白眉師傅（劉家輝）坐在醇親王的墓冢之前台階上的劇照。
和劇照對比一下，就是這裏沒錯 。如今已是人煙罕至。
劇情裏是一段烏瑪和白眉過招，就是在墓冢前面的空地拍攝，背景拍到了東面的側福晉墓冢
這個就是電影裏露臉的墓。裏面的人大有來頭，她是溥儀的親奶奶。
開篇的時候講過一個白果樹風波。在這裏揭示吧
前面已經説過，七王墳是在唐法雲寺和金香水院舊址上建造的，中國的佛教習俗，有廟必有七葉樹和白果樹，它是佛的象徵之一，當年法雲寺內就有兩棵白果樹，並已有千年樹齡，建墳時被保留了下來。1898年“百日維新”失敗以後，光緒與慈禧已成了水火不容之勢，光緒夏天被囚禁在頤和園的玉瀾堂，冬季被囚禁在南海的瀛台，可他只要還有一口氣，慈禧太后就坐卧不安。此時又從李蓮英口內傳來了白果樹長在王爺墳上是大大的凶兆，這讓迷信透頂的老佛爺更是惶惶不可終日，因為白字加王字正是個皇帝的皇字，不砍去白果樹必釀成大患。所以就在一個夜黑風高的晚上，李蓮英率領內務府的工匠們砍去了七王墳前的白果樹，樹砍倒後從根部不時往外流血，這可把李蓮英一行人嚇壞了，以為驚動了神靈。實際上是這兩棵白果樹歷經多年樹已中空，內有山蛇盤踞，砍樹傷了山蛇，有血流出一點也不奇怪了。
經過百年滄桑，七王墳早已破敗不堪了，因為1900年鬧義和團時這裏做過壇址，八國聯軍來後燒了墳兩側的殿堂，其它建築也多被村人移作他用，幾年前只有墳前碑樓尚在，卻也斷檐殘瓦岌岌可危，成了電視劇中荒墳古廟的首選地也就不足為奇了。
説説醇親王這個人。奕譞本人生性謹慎，不張揚。年輕時的奕譞“儀表俊偉，工騎射，負氣敢任事”。“祺祥政變”時拿肅順，直到總理海軍事務衙門，巡閲北洋，也曾春風得意。但是，奕譞爵位越高越害怕，優待越多越視為禍害，乃至到了痛哭流涕“堅辭”的地步。慈禧賜了他一頂杏黃轎，他把它供起來，一回也沒敢坐。慈禧懿旨擇其子載湉為嗣皇帝，他“五內崩裂，昏迷罔知所措”。奕譞晚年安分守己，力求讓慈禧放心少猜忌。他以“閒可養心，退思補過”自律，號稱“退隱居士”，府中不是“退思齋”，就是“九思堂”。他手書治家格言:“財也大，產也大，後來兒孫禍也大。借問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，後來子孫禍也少。若伺此理是若何？子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。”
其實七王墳已經被盜了，墓裏什麼都沒了。七王墳在抗日戰爭初期，在日本人揚言挖墳取寶前，就曾被以抗日為名的趙侗的隊伍給盜了。趙侗，東北清皇室的族人，“九·一八”後流落北京，後在燕大讀書，盧溝橋事變後拉起了一支百人的抗日隊伍。曾一度與平西抗日武裝有過合作，最後終於投入了國民黨的懷抱。這個趙侗後來的結局是讓聶榮臻給做了。
日漸西山，不早了，下山吧，不然七王爺出來就不好了。
還有一個罕見的陰陽宅建制特點值得説一下。 七王墳是非常罕見的陰陽宅，陵寢北側就是陽宅。醇親王生前自取別號“退潛居士”、“九思堂主人”，處處向慈禧示以謙退、無為之意，以防招災惹禍，所以陵寢的陽宅也取名“退潛別墅”，它是一個五進的四合院落，也是構思精巧的一處園囿。陽宅的上百間房屋保存完整，“文革”中做了五七幹校。此處陽宅後來也一直是一個培訓中心，閒人無法入內，使這處王陵的陰陽宅保存得如此之好。
夕陽西下，黑暗慢慢的籠罩上來，山還是那座山，曾經叱吒風雲的人物們，卻如過眼雲煙般的隨風而去，這裏卻記載着歷史的痕跡，碑刻上承載着歷史的榮辱歷史在這裏形成節點，並在這裏沉澱下來。
原創/拍攝：老豬的碎碎念
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