京郊探訪光緒之父醇親王魂歸處

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京西妙高峯,
自古景色秀美,風水上佳。
青山勁松下,有着一個聲名顯赫人物葬於此。
大概羅列一下族譜。他的身份便可大書特書:
是道光皇帝的兒子,是咸豐皇帝的弟弟,
是光緒皇帝的爸爸,是宣統皇帝的爺爺,
是慈禧太后的妹夫,是攝政王奕?弟弟。
而他的王陵也極為獨特,唐法雲寺金香水院舊址,
罕見的陰陽宅設計構造,高規制位於王爺陵之冠,
建成後也沒有得到安寧,先是經歷了白果樹風波,
後期又慘遭軍閥的盜掘,但竟也無意中造福了世人;
老版《西遊記》車遲國破廟的取景地,
大片《殺死比爾》主角學藝的取景地。
主人公便是醇賢親王--愛新覺羅·奕譞
為此老豬再次踏上探古之旅,去探訪大清鐵帽子王--醇親王墓(七王墳)
座標:北京市海淀區北安河西北側妙高峯古香道實地照片拍攝日期:17年2月初
作者/拍攝:@老豬的碎碎念
京郊探訪光緒之父醇親王魂歸處
衞星地形位置圖。老九在平地,老七在半山腰。
九王墳,沒讀過的朋友可以前往:http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404134426949891150
醇親王墓位置在半山腰,位於北京西郊北安河西北10餘里的妙高峯古香道旁,是清道光帝第七個兒子醇親王奕譞的陵墓。醇親王墳(俗稱七王墳)和孚郡王墳(俗稱九王墳)是目前等級最高、保存最好的清代陵墓。七王墳址早在唐代就是佛家聖地,“西山八院”之一的香水院,就指這裏。所以風水絕佳。妙不可言。
同治七年奕譞大病了一場,在西郊蔚秀園(即北大西門的蔚秀園,當年為醇親王花園)養病期間,多次到海淀西山一帶賞景散心,由於在病中,此時奕譞雖然剛入中年,但已開始為百年後着想,他初選大覺寺為埋骨的地方,後經風水先生一看,認為此地狹小,山不夠峻,因此放棄了此地,後經人指點便選中妙高峯這塊獨具特色的寶地。經過買地勘察施工前後二十餘年,耗銀百萬兩,到光緒十六年奕譞病死,施工一直未停。
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老豬一路上山,坡度不小,好在近日來這段路修的很好。自駕非常容易到達。
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順着七王墳路一直走到頭,看到檢查站小亭子後,目的地到了。
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進入陵區先是111級青磚石階,不陡不險,卻首先讓人生出仰之彌高之感。
對於體重稍大的朋友來説,這段路絕對能讓你呼哧帶喘,大汗淋漓。
陵區坐西朝東,前方後圓,面臨朝陽旭日,後鄰萬壑松風,
氣派裏帶着野趣,尊貴中露出閒逸,依山順勢,步步升高。
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這便是今天的主人公,醇親王。這張照片是和兒子光緒皇帝的合影。
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上得平台,是一座黃琉璃瓦的碑亭,其四面闢券門,內中矗立着光緒親書銘文的石碑。按照《大清會典》的規定,黃琉璃瓦只有皇家能用,王公宅邸、陵寢至多用綠、藍色琉璃瓦。僅此一端,就能瞭解醇親王身份的不同凡響和七王墳規制的非同一般。
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市保文物標牌,愚以為,這樣的規制升格成國保也不為過。
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在醇親王過世時,最初打造的石碑比現在碑亭裏的要高大偉岸得多,已經運到了草場的山下,可實在無力搬運上山,不得不留于山下,豎立在醇王同母弟孚郡王墓園的碑亭中,而將這塊較小的石碑刻字抬上山來。這個碑便是我九王墳中提及的被置換的石碑。
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這個小一點的石碑看上去也已經非常龐大了,可想原配的規制之巨。
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碑亭前卧倒的古樹,彷彿預示了什麼。
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西遊記截圖。這個背景就是七王墳的這個碑亭,只不過當時沒有圍擋。一眼便能認出了。
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截圖2是石橋到殿門,辛苦白龍馬了。
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這便是唐僧師徒走過的石橋了,古樸滄桑。
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後邊是一條月牙河,但已無水,跨河一座弧形的石拱橋。
看石橋的規制等級很高,因山而建的石橋竟與環境融合的恰到好處。
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橋後,又是一排台階,拾階而上。
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走上來便是一個平台。隆恩門正門緊鎖,很多人走到這裏以為進不來了。
其實不然。它側面的小門是一直開着的,因為門已經沒有了,可自由進入。
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側邊的小門
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進來後兩珠 非常巨大的白袍將軍(白皮松)映入眼簾。
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接着前行。還是向上的台階。怪不得這個陵墓修了二十多年才完工。太費工了
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再往後,便是饗堂(祭祀鬼神的房屋)。饗堂後的開闊地,就是奕譞的墓地。碑亭、饗堂等,都用油漆彩畫作裝飾,不但典雅,還經久耐腐蝕。
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站上平台遠望 。山勢陡峻,不失為風水吉壤。
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寶頂下的平台右邊還有一通石碑。碑首浮雕祥雲,碑身周邊雕花草圖案。碑文為奕譞撰寫的一篇記述文。“餘生壙東南隅古松,完顏之朝已稱喬木……”碑文記述了他的墓地(生前選定的墓地叫“生壙”)有一棵松樹名“小青”。因“已就枯朽然”,他“伐置南牆外”並立碑“用示珍惜之意”。
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再往後看就是醇親王的寶頂了,恩?怎麼有個白鬍子老頭??
淡定淡定,其實這是殺死比爾中的白眉師傅(劉家輝)坐在醇親王的墓冢之前台階上的劇照。
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和劇照對比一下,就是這裏沒錯 。如今已是人煙罕至。
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劇情裏是一段烏瑪和白眉過招,就是在墓冢前面的空地拍攝,背景拍到了東面的側福晉墓冢
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這個就是電影裏露臉的墓。裏面的人大有來頭,她是溥儀的親奶奶。
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開篇的時候講過一個白果樹風波。在這裏揭示吧
前面已經説過,七王墳是在唐法雲寺和金香水院舊址上建造的,中國的佛教習俗,有廟必有七葉樹和白果樹,它是佛的象徵之一,當年法雲寺內就有兩棵白果樹,並已有千年樹齡,建墳時被保留了下來。1898年“百日維新”失敗以後,光緒與慈禧已成了水火不容之勢,光緒夏天被囚禁在頤和園的玉瀾堂,冬季被囚禁在南海的瀛台,可他只要還有一口氣,慈禧太后就坐卧不安。此時又從李蓮英口內傳來了白果樹長在王爺墳上是大大的凶兆,這讓迷信透頂的老佛爺更是惶惶不可終日,因為白字加王字正是個皇帝的皇字,不砍去白果樹必釀成大患。所以就在一個夜黑風高的晚上,李蓮英率領內務府的工匠們砍去了七王墳前的白果樹,樹砍倒後從根部不時往外流血,這可把李蓮英一行人嚇壞了,以為驚動了神靈。實際上是這兩棵白果樹歷經多年樹已中空,內有山蛇盤踞,砍樹傷了山蛇,有血流出一點也不奇怪了。
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經過百年滄桑,七王墳早已破敗不堪了,因為1900年鬧義和團時這裏做過壇址,八國聯軍來後燒了墳兩側的殿堂,其它建築也多被村人移作他用,幾年前只有墳前碑樓尚在,卻也斷檐殘瓦岌岌可危,成了電視劇中荒墳古廟的首選地也就不足為奇了。
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説説醇親王這個人。奕譞本人生性謹慎,不張揚。年輕時的奕譞“儀表俊偉,工騎射,負氣敢任事”。“祺祥政變”時拿肅順,直到總理海軍事務衙門,巡閲北洋,也曾春風得意。但是,奕譞爵位越高越害怕,優待越多越視為禍害,乃至到了痛哭流涕“堅辭”的地步。慈禧賜了他一頂杏黃轎,他把它供起來,一回也沒敢坐。慈禧懿旨擇其子載湉為嗣皇帝,他“五內崩裂,昏迷罔知所措”。奕譞晚年安分守己,力求讓慈禧放心少猜忌。他以“閒可養心,退思補過”自律,號稱“退隱居士”,府中不是“退思齋”,就是“九思堂”。他手書治家格言:“財也大,產也大,後來兒孫禍也大。借問此理是若何?子孫錢多膽也大,天樣大事都不怕,不喪身家不肯罷。財也少,產也少,後來子孫禍也少。若伺此理是若何?子孫錢少膽也小,些微產業知自保,儉使儉用也過了。”
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其實七王墳已經被盜了,墓裏什麼都沒了。七王墳在抗日戰爭初期,在日本人揚言挖墳取寶前,就曾被以抗日為名的趙侗的隊伍給盜了。趙侗,東北清皇室的族人,“九·一八”後流落北京,後在燕大讀書,盧溝橋事變後拉起了一支百人的抗日隊伍。曾一度與平西抗日武裝有過合作,最後終於投入了國民黨的懷抱。這個趙侗後來的結局是讓聶榮臻給做了。
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日漸西山,不早了,下山吧,不然七王爺出來就不好了。
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還有一個罕見的陰陽宅建制特點值得説一下。 七王墳是非常罕見的陰陽宅,陵寢北側就是陽宅。醇親王生前自取別號“退潛居士”、“九思堂主人”,處處向慈禧示以謙退、無為之意,以防招災惹禍,所以陵寢的陽宅也取名“退潛別墅”,它是一個五進的四合院落,也是構思精巧的一處園囿。陽宅的上百間房屋保存完整,“文革”中做了五七幹校。此處陽宅後來也一直是一個培訓中心,閒人無法入內,使這處王陵的陰陽宅保存得如此之好。
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夕陽西下,黑暗慢慢的籠罩上來,山還是那座山,曾經叱吒風雲的人物們,卻如過眼雲煙般的隨風而去,這裏卻記載着歷史的痕跡,碑刻上承載着歷史的榮辱歷史在這裏形成節點,並在這裏沉澱下來。
原創/拍攝:老豬的碎碎念
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