美的求道者，安宅英一的拍場往事！

你見過收藏圈大咖拍場鬥法嗎？

北宋汝窯青瓷水仙盆

安宅英一舊藏

1970年，北宋汝窯青瓷水仙盆再次出現在倫敦蘇富比，安宅英一和埃斯卡納齊都對這隻稀世汝窯水仙盆勢在必得。

拍賣當天，二人之間展開了激烈的競價，最終出價更勝一籌的安宅以46000英鎊的高價收入囊中。

埃斯卡納齊在之後的回憶錄中表示，錯失這件汝窯水仙盆是他收藏生涯的一大遺憾。而這件水仙盆現在也安靜的陳列在大阪市立東洋陶瓷美術館，嚮往來參觀者訴説着 安宅的品味與故事。

安宅英一（1901-1994），一位以收藏中國高古瓷而聞名世界的日本藏家。

他的藏品自成體系，奉行“徹底的完美主義”，追求“靜謐”、“峻烈”的高古意境，被譽為“美的求道者”！

南宋吉州木葉天目碗

公認木葉盞之王

上圖宋代吉州窯木葉盞也是他的藏品，業界公認的“木葉盞之王”。

宋代吉州窯，極具禪意，這與它所處的地理環境有很深的關係。

吉州窯地處贛南，唐宋時期，是中國禪宗寺院最密集的地區。在此種特殊的環境中，吉州窯直接受到了禪宗的影響。禪師們按照禪宗哲學與美學的要求，指導吉州窯的生產製作。

吉州窯中，最讓藏家心動的，便是這樹葉附着於茶盞之上的木葉盞了。葉子在經過高温，不但沒有灰飛煙滅，反而被永久留存。一片飄零的落葉，置身土火之中，幻化成千百年前的禪林記憶，令今天的藏家們嚮往不已。

宋吉州窯葉紋碗

御承堂博物館藏

如今，一件完整的木葉盞堪稱人間國寶。因為傳世和出土所見的木葉盞，木葉多為脈絡含糊不清，或者品相不完整，完整的就極為珍貴難得。

安宅英一的“國寶”級木葉盞，葉柄和主筋均呈青黃的暖色調，木葉的筋脈分明，葉子也呈現有層次感的青藍色調中，極具天然之美， 被業內稱為“木葉盞之王”。

南宋吉州木葉天目碗

公認木葉盞之王

談及安宅英一，大阪市立東洋陶瓷美術館的前館長伊藤鬱太郎曾經這樣説：

“安宅先生收藏文物的時候，最重要的是看那個東西喜歡，看那個東西很美，從美學角度入手，並不過份考慮經濟價值或者文物研究價值。”

所以，當今的日本學者，在聊到安宅英一之時，會用到一個詞，叫做“安宅品味”，縱觀安宅英一的收藏，你會看見他在收藏中所奉行的“徹底的完美主義”，要求藏品的“靜謐”與“峻烈”感。他認為陶瓷器不應該簡單地給人以美學價值，更多的應該具備使人精神高揚奮發的力量。

北宋景德鎮窯青白瓷瓜形執壺

安宅英一舊藏

安宅能創建自己的收藏美學體系，則得益於強大的家族資源。他是以鋼鐵起家的安宅產業的第二代掌門人，20世紀中期，安宅產業株式會社是日本十大綜合商社之一，從事最重要的進出口貿易，資金極其雄厚。

那些歲月，安宅英一主要從日本本土或者歐美的古董商手中挑選購買藏品，並且舉辦展覽，如今我們去日本的老書店淘書的時候，也偶爾能買到當年展覽的圖冊。

但是當安宅收藏日益豐富的同時，公司也因為石油危機瀕臨破產。

當時如果售出這批藏品的話，起碼是可以挽救局面的。 然而在拯救公司和保全藏品之間，安宅毅然選擇了後者。這批器物並沒有隨着公司的倒閉而流散，而是在大阪市政府的的支持下，以這批藏品為基礎，建立了如今聞名遐邇的大阪市立東洋陶瓷美術館。

顯然“收藏家”的身份在安宅英一先生心中的地位是高過於“企業家”的。

大阪市立東洋陶瓷美術館（THE MUSEUM OF ORIENTAL CERAMICS, OSAKA）位於大阪市中心的中之島公園，如今，這裏已成為全世界中國古陶瓷愛好者的朝聖地，延續着這位傳奇藏家的美學求道之路。

北宋磁州窯黑釉刻花牡丹紋梅瓶

安宅英一舊藏

北宋定窯白釉刻花牡丹紋瓶

安宅英一舊藏

南北朝青瓷天雞壺

安宅英一舊藏

唐黑釉白斑罐

安宅英一舊藏

唐三彩獅子

安宅英一舊藏

唐三彩貼花寶相花紋罐

安宅英一舊藏

唐三彩貼花寶相花紋執壺

安宅英一舊藏

北宋定窯刻花蓮花紋洗

安宅英一舊藏

北宋龍泉窯青瓷刻花五管瓶

安宅英一舊藏

北宋耀州窯青瓷刻花牡丹卷草紋瓶

安宅英一舊藏

金鈞窯月白釉碗

安宅英一舊藏

金磁州窯白釉黑花“風花雪月”梅瓶

安宅英一舊藏

金磁州窯綠釉黑花牡丹紋瓶

安宅英一舊藏

金定窯印花花鳥紋盤

安宅英一舊藏