“世外仙姝”林黛玉，是一個好惡特別鮮明的人，喜雅厭俗，眼裏只有高雅的人和事，“目無下塵”，從來不願意關注俗人俗事。
然而，有一天，她突然關心起賈府的財務問題來，跟寶玉説：“咱們家裏也太花費了。我雖不管事，心裏每常閒了，替你們一算計，出的多進的少， 如今若不省儉，必致後手不接。”
要説俗，沒有什麼比金錢更俗了。這就出現了幾個疑問：第一、以黛玉喜雅厭俗的心性，為什麼突然關心起俗事來了？第二、即使是關心俗事，為何不關心別的事，獨獨關心賈府的財務問題？第三、黛玉對財務問題的擔憂，為何要跟寶玉説？
最近發現，用追問的方式來求索，其答案往往能帶給我們一些新的發現。
寶釵的“金蘭語”，讓一直被自我矇蔽的黛玉猛抬頭。
上天賦予林黛玉“心較比干多一竅”，不是讓她來談情説愛的，也不是讓她來傷春悲秋的，當然也不是讓她來享受風花雪月的。
生在末世卻擁有絕頂聰明，通常會有所作為。相比之下，元春和探春的天賦聰明都不如黛玉，但她們卻在末世活成了令人讚歎的豪傑式的人物。
如果黛玉願意像元春探春一樣勇擔責任，是不是能比元春探春有更大的成就呢？
答案是肯定的，不過，因為黛玉一直沉浸在風花雪月裏，注意力都在自己身上，以致於她消磨掉了好幾年寶貴的時光，也耗損了她的健康。
直到寶釵“蘭言解疑癖”，一番推心置腹，解開了長期折磨黛玉的疑慮，然後通過“互剖金蘭語”，二人結成金蘭姐妹，黛玉就像突然從沉睡中醒了過來，開始關注身邊的人和事。
比如，她寫《五美吟》，主角不再是自己，而是各種不同身份的優質女子；她剛剛重建桃花社，便“聞得賈政回家”，一向並不支持寶玉讀書上進的她，擔心寶玉因詩社而分心耽誤功課，“自己只裝作不耐煩， 把詩社便不起”，懂得用迂迴的方式來幫助寶玉了；還比如，尤二姐被王熙鳳賺進大觀園，大家都以為鳳姐突然變賢惠了，“然寶、黛等一干人暗為二姐擔心”。換在以前，黛玉何時會為別人的命運擔心？何況她與尤二姐並無交情。
這一切都表明，黛玉不再是以前的黛玉，不再把全部精力都放在自己和寶玉身上，開始關注身邊的人和事。
財務問題，是賈府當前面臨的最大問題，關係着賈府和寶黛的未來。
一個人只要開始關注身邊的人和事，就會發現越來越多的問題，而聰明人能迅速找到核心問題。
黛玉身邊最核心的問題，就是賈府的入不敷出，“太花費了”。這關係着賈府的未來，同時也關係着黛玉的未來，她終於意識到，自己的命運與賈府的命運息息相關，所以她對寶玉説的是“咱們家”，而不是“你家”。
這個細節表明，黛玉的心終於定下來了，以賈府為家。
聰明人一旦擁有責任感，就會油然而生憂患意識，因為聰明人總能比別人想得更多。
有人認為黛玉能看出賈府的“後手不接”，説明她具備出色的管理能力，這倒是抬舉了黛玉，也看輕了管理這項專業技能。
應該説，賈府能看出“後手不接”的人不少，因為確實只要稍微算算，就知道“出的多進的少”。只是，那些能看出來的人，要麼是像寶玉這樣的享樂派，信奉的是今朝有酒今朝醉，活在當下，要麼就是像迎春惜春這樣的邊緣人，知道想也沒用，不如不想。
但黛玉要想。
如果説傷春悲秋階段的黛玉不怎麼在意生命的長短，那麼，猛醒之後的黛玉就希望自己能活得更久一點。長期漂泊的心找到了歸宿，感受到了家的温暖，就希望能留住這種感受。
同時，即使有着重重阻力，黛玉還是憧憬着能和寶玉走進婚姻，一輩子都做賈家人。
這些都與賈府的財務問題有着莫大的關係，“如今若不省儉，必致後手不接”。
“後手不接”時，她和寶玉的生活怎麼辦？賈府這些家人們怎麼辦？黛玉有着深深的焦慮。
而能讓她焦慮緩解的，唯有寶玉。
這不是因為愛情，而是能起到“省儉”作用，儘量避免出現“後手不接”的，唯有寶玉。
榮國府最奢靡的人是誰？當然是賈母。
誰有辦法讓賈母減少靡費？只有寶玉。
深入原著，我們會發現，賈母溺愛寶玉，主要是不希望寶玉受累，所以寶玉不想讀書，她就想辦法讓她不讀書。但是，這並不代表賈母不希望寶玉讀書上進。
當寶玉主動提出要和秦鍾一起去上學時，賈母很高興，並像疼愛寶玉一樣疼愛秦鍾，“見秦鐘不甚寬裕，更又助他些衣履等物”。
當寶玉被父親賈政帶出去作詩得了獎賞時，賈母“喜歡不僅”。
因此，如果寶玉自己肯上進，不以上學讀書為累為苦，賈母不但會支持他，而且會更加高興。
正因為如此，黛玉才要跟寶玉説“後手不接”，如果寶玉能像她一樣覺醒，既能逐步解決“儉省”問題，而且賈府中興有望。
然而，寶玉“痴兒竟尚未悟”，對黛玉的話題根本不感興趣，黛玉也對他失望了，從此更加親近寶釵，只有她們才有共同語言。
這便加深了以寶玉為代表的賈府男兒的批判：在男主外、女主內的時代，如果男人不肯作為，再傑出的女性，也沒辦法創造財富，最終不得不成為男人的陪葬品。
黛玉已經覺醒，如果寶玉也能覺醒，有黛玉當內助，寶玉的聰明才智不但能得到充分發揮，還會如虎添翼，通過“留意於孔孟之間，委身於經濟之道”，有所建樹，賈府也不至於落得“白茫茫大地真乾淨”的下場。