唐詩中的重陽節7首：茱萸插玳筵，開門有菊花
重陽節的來歷，起源的非常古老。農曆的9月是晚秋，作物成熟，有寒露和霜降節氣。此時正宜祭祀天地神靈，慎終追遠，而秋季亦多瘟疫，古人春近水，以流水祛除疾病，秋近山，以秋氣保佑身心。
而九月九日，逢雙逢九，天地輪迴，寓言天地長久輪迴，生生不息。九又為陽數，此時金秋陽盛，所以此日叫做重陽節。
漢朝唐朝兩朝尊崇道教，敬畏自然，又追慕長生不老，所以重陽日是普天同慶的狂歡和祝福，但正式定位一個官方日曆的節日，是在唐朝。
此日，天子率先登高，遊名山，晏羣臣，海天清宇，四海臣服，實際是大型聯誼會。而民間更是熱鬧。長安附近的山路遊人絡繹，男女簪花滿頭，歌舞助興，以沐浴晚秋最美的陽光，而菊花酒，絲竹筵，吹奏着秋之太平。
此時正是菊花怒放的季節，家家有菊，處處有花，唐朝相對前朝富庶安定，培養了許多品種的菊花，以供都市人簪戴欣賞，其中出現了雜交品種的白菊，紫菊，它們和野外的菊花妝點帝國秋色。而重陽節不可缺少的就是菊花酒。以菊花和糧食混和在一起釀造不算，另外將新鮮的菊花瓣浮在酒水之上，其芳香解穢清熱，其菊花解毒防疫，平肝潤肺。
以天子重陽日的菊花筵最為豪華。
“捧篋萸香遍，稱觴菊氣濃。
更看仙鶴舞，來此慶時雍。”唐朝李乂《奉和九日侍宴應制得濃字》
此人是唐高宗武則天時期的官員，可以看到內廷重陽日酒宴的熱鬧，宮女用竹箱捧着茱萸，酒宴上有菊花酒，還有出人意料的歌舞，是真的仙鶴還是人扮的就不知道了，但是很是喜慶。
此官員還隨皇帝去長安城慈恩寺和總持寺，可見這天的熱鬧是天子與民同慶。
“大唐造昌運，品物荷時成
俯臨秦山川，高會漢公卿。
未追赤松子，且泛黃菊英。
賡歌聖人作，海內同休明。”唐朝李泌《奉和聖制，重陽賜會聊示所懷》
在《長安十二時辰》裏我們見識了年輕英俊的道士奇人李泌，就是他。此時他是唐玄宗的待詔翰林，陪着唐玄宗登秦山川，賜宴羣臣。唐玄宗也是逸興遄飛，跟着大臣們吟詩作賦，筵席上少不了菊花酒。
同時期的王維則補充了李泌沒有寫的豪華。
“芍藥和金鼎，茱萸插玳筵。
玉堂來右個，天樂動宮懸。”
王維是個音樂家，所以他的觀察非常細緻。那桌子上擺着芍藥花，酒席上插着茱萸。大型的演奏會開始了，殿堂裏飄滿了音樂。
那麼這茱萸數次出現在唐詩裏，到底是什麼呢？
茱萸現在已經很少有人佩戴，但是在古代醫藥中，它是一種芳香辟邪的藥用植物。重陽節户外活動時，身上佩戴茱萸可以防蚊蟲，香氣辛烈，可以抗風寒，避瘟疫。而且它的葉子是綠色，果實是紅色的，非常喜氣。
它運用到什麼程度呢，就是重陽節前後，軍隊大規模購進茱萸，讓士兵佩戴。這是古代防止瘟疫流行的一種做法。
的確大型集會如何防止瘟疫也是古人想辦法解決的問題。於是我們從唐詩就可以看到，當時佩戴茱萸的盛況，從宮廷到民間。還有專門種植茱萸的山區，為人們源源不斷提供茱萸。
説完了宮廷，説民間。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》
17歲的王維中唐的時候來到了長安，實際他的運氣相當好，他是作為令人矚目的歌舞少年明星出道的，他英俊，有音樂的才華，上流社會貴族的歌舞都少不了他。可以説他的重陽節實際是非常忙的。他還是孩子氣性，看見別人悠閒娛樂，自己卻困在各種事物裏，到底想起才告別不久的弟弟和童年。
如果在家裏，此時兄弟倆一定和親戚朋友一起登高，手裏按人頭分發茱萸枝吧。他想到一向離不開他的弟弟一定惘然有失。也的確是他自己的失落。在陌生的地方，金窩銀窩趕不上草窩，富貴朋友哪裏趕得上無猜的家人和兄弟？
這首詩是唐朝重陽節的名詩，望鄉與思念，都寄託在一枝小小茱萸上。雖然現在已經很少有人知道茱萸是什麼了。但是在唐朝，那就是身邊事，於平凡中見真情呀！
但是關於菊花的記憶是永恆不變的，直到今日。這是因為菊花生命力更強，更有一種秋天生生不息的絢爛。
茱萸未必處處有，而菊花實在是到處可見。
“故人具雞黍，邀我至田家。
待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然《過故人莊》節錄
最近看了一些報道，説國外的蘋果樹板栗樹長在庭院裏沒有人採摘，落在地上腐爛，有些人士認為是浪費，提出了收集這些水果，勸人們不要浪費糧食。
那麼讓我感動的是中國人的物盡其用。比如這野生的菊花，正是古人的智慧，不但可以觀賞，更重要的是發掘了它的食用藥用價值。
這野菊花是釀酒的佳品，重陽節釀造菊花酒有暖身延年的作用，菊花更是藥材，清火解毒。
孟浩然在故人處吃飽喝足，故人卻説，重陽節這裏菊花開了，所謂就菊花，可不單純是就着看，那是可以也必須就着喝的。
最美麗的菊花盛況，當然是一開門就有人送花送酒。
“九日重陽節，開門有菊花。
不知來送酒，若個是陶家。”唐朝王勃《九日》
雖然這首詩的本來意思是，重陽節我開門就看到一地的菊花，但是居然沒有人給我送酒，真寂寞呀。但顯然王勃這處境絕對是個另類。
因為重陽節在唐朝是個熱鬧的日子，人人戴花，家家出行，處處有酒，實際你很可能早上一開門，就有親人或朋友來過，給你送來了一大把菊花還有菊花酒。除非你抑鬱到沒朋友，沒交際。
那麼唐朝在菊花茱萸菊花酒之外，就是身體力行的爬山登高了。幾乎人人都往山上跑，樓台都是次選。
我説的人人，當然包括女子。大唐又不纏腳，是古代社會最平等的時期，雖然讀書這種廢錢財的事，很少落在女子身上，但是誰也擋不住一雙天足呀！
“萬里驚飆朔氣深，江城蕭索晝陰陰。
誰憐不得登山去，可惜寒芳色似金。”唐朝薛濤《九日遇雨兩首》其一
這説的是什麼意思呢，這一年的重陽節因為有雨，薛濤小姐姐只好困在了家裏，看見菊花在雨中那種淒冷。可是她的心總想往外面飛，想去登山。
那麼這説明唐朝女子在重陽節是可以和男人一樣登山的。比如在另外一首李白的《憶秦娥》裏，裏面那個女子就是登上了長安城南邊的樂遊原，她還玩到半夜。
唐朝的富強有女子一半的功勞。唐朝尚武，大部分男人要服兵役，女子則支撐着長安的家庭和城市繁華。正是這樣的開放和活力，讓唐朝的每一個節日都多姿多彩，有仙氣更有人間氣。
那麼到了宋朝，女子就不能隨意出門了。登高就成了吃糕，當然流動人口和大規模聚會也相對少些，醫藥也發展更精細，所以茱萸就淡出了人們的生活。
但是宋朝發展了另一個重陽節內涵，就是家庭成員的長壽，於是菊花成了幾乎沒有陪襯的主角了。
不過重陽節的宋詞雖然更有情致，我還是愛唐朝的重陽節，那真正是全民狂歡且有活力的日子。就憑着女子能夠爬山，我也果斷拋棄穿越宋朝！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網絡。