南宋謝枋得的《武夷山中》沉鬱蒼涼，風骨錚錚，令人景仰

十年是人生中一圈滄桑的年輪。在俗語裏常用“十年河東、十年河西”來形容人生的變化無常。每個人都有自己獨特的人生規跡，誰能料到世事和未來呢？古今中外的詩人們就把這些感受寫進作品裏面，於是就有了那些如同明珠一般閃閃發光的佳句。

譬如同樣是過了十年，黃山谷對老友的温馨懷舊是“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，韋蘇州與故人的欣然相逢是“浮雲一別後，流水十年間”，杜樊川的幡然悔悟是“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”，蘇東坡的痴絕哀思是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”……如此等等。

南宋詩人謝枋得也有一首與十年相關的七絕《武夷山中》，讀起來別有一番味道。

謝枋得字君直，江西信州弋陽人。因為很喜歡蘇東坡在黃州時寫的一首詩《自興國往筠宿石田驛南二十五里野人舍》，其中首句為“溪上青山三百疊”，剛好自己被貶官後就住在興國（地名，在湖北陽新縣）軍營所在的疊山上，謝枋得就依此給自己取號“疊山”。他是南宋末年著名的文學家和愛國詩人。

南宋末年，政府昏庸無能，又極度腐敗，其境內慘遭元朝軍隊攻擊時，幾乎無還擊能力。所攻之處，宋軍望風而降。謝枋得積極參與抗元戰爭，雖然屢次戰敗，但他仍然不屈不撓，拒絕投降元朝。

公元1276年，謝枋得在江東抗元又遭兵敗，揹着自己的老母，棄家小避禍於福建建陽縣的唐石山中。他隱姓換名，在建陽當地依靠算卦，編草鞋，教書為生。當時元朝已經統一天下，謝枋得做買賣時不接受人們使用的元朝政府制的錢財，只收取糧食和其他日用品，以表示自己不歸順元朝，一生只做宋朝臣民。第二年，謝枋得老家的兄弟、妻子和侄子相繼在這場江東保衞戰中被元軍迫害亡故。於是他便同自己年邁的母親一道流亡於建陽武夷山中的荒山野嶺間。上面這首七絕《武夷山中》即寫於這個期間。

在建陽武夷山流亡隱居的期間，他寫了大量的詩文來表達自己對故國滅亡的悲痛，《武夷山中》正是其中的一首比較著名的抒懷詩篇。

這首詩一開頭就用“十年無夢得還家”回憶自己從十多年前散盡家財招募民兵，響應南宋政府抗擊元兵的入侵。這十多年間，謝枋得一心一意地投入到抗擊外侮侵略的戰爭中，幾度厲兵秣馬，喋血沙場。詩人的這十年可謂是轟轟烈烈的十年，但十年間他家破人亡，雖九死而未悔。

與其他投靠元朝的將領大臣相比，謝枋得這種高風亮節的硬氣尤其難能可貴。他一直隱居在這武夷山裏也沒有想過回家的事，甚至於在夢中都沒有，由此可見詩人對元朝的深惡痛絕。他還以拒不接納元朝政府的招賢納士來表達自己的決絕之情，對南宋忠貞不渝之節十分執着。

由此令白馬君想起了宋末元初的一位詩人寫的一首惋惜文天祥兵敗的七律，律曰：

這首詩同樣可以用來慨括南宋愛國志士謝枋得的當時在武夷山裏的境遇。

謝枋得在《武夷山中》的次句寫道：獨立青峯野水涯。在這一句裏詩人依然遺世獨立的形象與首句裏所包含的血淚往事中的奮鬥形象相扣相合，還有誰能像他那般死不投降，強硬地拒不融入到元朝社會中，而飄零生活在深山老林中呢？前朝的同僚逝去的多是為國捐軀的，活下去的多有嚮往榮華之心，苟且地順從元朝政府的統治。縱然有人心念前朝，也是無可奈何，回天乏術，就此斷念作罷。

翠山隱隱，綠水滄滄。詩人身着麻衣，腳穿草履，登山臨水，孑然而立。四海之內元朝政權已漸趨穩固，遍觀天下，幾乎沒有可共言語之人。幸好這武夷山是道家聖地，詩人在此清靜之地可以順從自己的所願煉仙修道，以期忘記塵世的種種煩惱。

還有一點值得一提的是當時朱子理學名家熊禾也在此地收受門徒，宣揚儒家學説，這也深合謝枋得錚錚鐵骨般的民族氣節的源泉。為此，少年時代就對《易經》很精通的他專程去拜訪過熊禾。所以謝枋得在這武夷山中的日子過得雖然貧苦，但偶爾還是會露面與山中像熊禾這樣的隱士交流的。可熊禾只是有氣節的理學家，並無領兵抗元的能力，謝枋得也只能常常獨自一人，面向東方泣涕，為國亡家破之痛而哀號。

獨立青峯野水涯，也展示出詩人英雄末路的悲愴，儘管他只是一介老儒生。但十多年來直到南宋遭外族侵犯的這段時間裏詩人所做所為真可叫驚天地泣鬼神，只是宋室運祚已終，憑誰都無法挽救。正如杜工部憑弔褚諸葛孔明的那兩句：運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。 孔明尚且難救東漢一脈，謝枋得對南宋也只有獨自悵嘆了。因此《武夷山中》的第三句運用了暗喻手法來形容天下時局的生成：天地寂寥山雨歇。

天下盡歸元朝矣！再也找不到昔日誌同道合於結兵抗元的人了！因此詩句説天地間寂寥無聲，萬馬齊喑。這是相對於昔日衝鋒陷陣的吶喊聲而言的。山雨歇，是對槍林矢雨的戰鬥停歇的暗喻。就是在這樣孤獨、寂寥的時代背景下，詩人仍然堅守着內心深處的故國之心，孜孜不倦地勤苦修行着，所以他的品格就是如臨寒的梅花那樣高潔、堅貞：幾世修得到梅花。

謝枋得對梅花如此尊崇！以梅花的高格自期自許，大多出於宋元兩朝間詩人的手筆。陸放翁在《梅花》絕句裏寫道：何方可化身千億，一樹梅花一放翁。 對梅如此痴迷！王冕在《墨梅》裏有句“不求人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”。梅花抗冰雪，真乃清氣浩然！謝枋得所祈求的正是如梅花一樣的華夏民族的正氣。

品讀謝枋得這首《武夷山中》，白馬君感慨不已。景仰古人氣節崇高之餘，遂步韻其詩練筆，得絕句一首：

《讀謝疊山〈武夷山中〉》

淳衣草履廟為家，聽鶴鳴空徹野涯。

君子何須修幾世，時逢寒放是梅花。