《西藏王統記》中：“大門向南，紅宮九百所，合頂上贊普寢宮共計宮室千所”
寥寥數語足以可見布達拉宮的規模之大。被稱為“世界屋脊上的明珠”的布達拉宮是世界上最著名的古宮殿建築之一，而布達拉宮的美名在外很大程度是因為其“奢侈”程度。
黃金作為從古至今中外財富的代表，一直都是為人們所追求。而如此昂貴的黃金在布達拉宮卻是隨處可見的，也有人説“世界上一半的黃金都在布達拉宮”，那麼真是如此嗎？布達拉宮真的有數以萬計的珠寶嗎？
一、布達拉宮的由來
布達拉宮位於西藏拉薩的紅山之上，是依據山的地形而建。
它的創建者是唐朝初期的吐蕃贊普松贊干布，松贊干布在統一吐蕃王朝之後，為了穩固先後迎娶了尼泊爾國的尺尊公主，以及向當時統治中原唐朝求親，太宗皇帝李世民將宗室女文成公主許嫁給了松贊干布。
公元641年，文成公主入吐蕃，而松贊干布專門在拉薩瑪布日山，即是現在的布達拉山，為文成公主修建了城池和宮室。
此外，因為尺尊公主和文成公主都來自佛法昌盛的尼泊爾和唐朝，所以在她們帶入吐蕃的物品中有不少的佛像、佛經、法物等。在兩位妻子的影響下，松贊干布對佛教也逐漸有了信仰，併為尺尊公主、文成公主分別在吐蕃建立大昭、小昭二寺。
而松贊干布在瑪布日山上所修建的三座九層的樓宇宮殿，因為松贊干布信奉的是觀世音菩薩，所以他便用佛經中菩薩住地的“布達拉”來命名，稱“布達拉宮”。
松贊干布當年所修建的布達拉宮十分壯觀，高9層，宮室共1000間，佔地總面積約36萬餘平方米，東西長度約360米，南北寬度約270米。布達拉宮成為了世界上海拔最高，且集宮殿，城堡與寺院三者於一體的建築。
然而，這座雄偉壯觀的偉大建築卻也曾遭受“滅頂之災”。
公元7世紀到8世紀時期，因藏王達瑪烏東贊反對佛教，故而驅逐了布達拉宮中的僧侶，甚至拆毀宮殿內的神像，使得布達拉宮走上了沒落的道路。後來，達瑪烏東讚的兩個兒子為爭奪王位在拉薩開戰，戰爭使得布達拉宮的雄偉毀於一旦。
此後，這座飽經了戰爭磨難的布達拉宮開始了多次的重修和擴建。
歷史上，布達拉宮最大規模的一次擴建發生於1690年，藏王第司·桑結嘉措修建紅宮的同時還擴建了白宮，並在紅白兩宮的外圍增建庭院、長廊，便是如今所見的布達拉宮。
今日的布達拉宮高110米，共13層，由白宮和紅宮組成，白宮是達賴喇嘛的住所，中部的紅宮則是由佛殿和歷代達賴喇嘛靈塔殿組成。這座結合了宮殿和寺廟的布達拉宮有一個很美的名字——“世界屋脊上的珍珠”。
而這個珍珠美稱的背後不僅僅是對布達拉宮雄偉壯觀的讚歎，亦是對布達拉宮所藴藏珍寶的驚歎，那麼布達拉宮真的如傳説中世界上一半的黃金嗎？
二、藏有世界上一半黃金？
事實上，這種説法是過於誇張的，但也不是毫無道理。因為布達拉宮確實是由大量的黃金打造而成的宮殿。
布達拉宮的屋頂是用黃金建造的，因此布達拉宮的屋頂被稱為金頂羣。
而在宮殿內部的一磚一瓦、柱子也都是都用黃金打造，入眼皆是金碧輝煌。
而布達拉宮主要由紅宮和白宮組成，紅宮中最令人震撼的便是達賴喇嘛五世藏林靜吉的靈塔殿，底部為方形，塔頂為圓形，其寶塔高達15米，而 達賴喇嘛五世的法體則是用香料以及特殊的材料保存在寶塔中。
令人震驚的是，這座巨大的寶塔外觀竟然是鍍金的，據記載寶塔外觀所用黃金重達3724公斤，耗費了黃金11萬兩。
除此之外，寶塔上海鑲滿了金剛鑽石、紅綠寶石、翠玉、珍珠、瑪瑙等珍貴的珠寶玉石一萬五千多顆以上，此後歷代達賴的靈塔也是供奉於此。此外，還有其它的幾座靈塔，雖然沒有達賴喇嘛靈塔高大宏偉，但同樣是使用了大量的黃金和珠寶建造而成，其價值連城一點也不為過。
紅宮中還供奉着大量的佛像、松贊干布像、文成公主以及尼泊爾尺尊公主像等數千尊,房屋一千多間，佔地10餘萬平方米。
而作為達賴喇嘛生活起居地的白宮則是由各種殿堂長廊構成，白宮中的擺設精美，且佈置華麗，牆上繪有許多出自名家之手的，與佛教有關的繪畫。
紅白二宮的佈局嚴謹且錯落有致，體現了西藏古代建築工匠的技藝高超至極。
而在宮殿中，還藏有明清朝皇室的印璽典籍、法器供器，各界贈送的印鑑禮品、匾額經卷、明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊玉冊金印，金銀器玉器瓷器琺琅等工藝珍玩……
上述種種，可見布達拉宮的珍寶之盛，也反映了藏族與漢族之間的文化交流和良好的民族關係。
這些黃金珠寶雖然價值連城，但在布達拉宮中，卻還有更加值錢的東西，那是代表了西藏曆史文化的存在。
三、比黃金更加“貴”的東西
在宮殿內部的牆上有許多巨型壁畫，而這些壁畫的題材種類繁多，且畫面生動、色彩豔麗，具有很高的藝術價值和歷史價值，可謂是無價之寶。
此外，作為信仰佛教的藏族建築，在布達拉宮內的藏品必然離不開佛學經書。布達拉宮內藏有大量的經書，其中在冊的漢、藏、滿、蒙、梵文等各種珍貴古籍文獻近4萬冊，藏經之豐厚，世間少有。
而其中還不乏珍貴經書，諸如用金粉繪製而成的大藏經《甘露爾》；採用金、銀、珍珠、琥珀、珊瑚、瑪瑙等粉以珍貴的繕絲布繪製的大藏經《丹珠爾》；世界獨本的大藏經《貝葉經》……
除卻這些珍貴的藏品之外，布達拉宮的價值更在於其所代表的意義。作為藏族最具代表性的古建築，每當人們提及西藏時，總是會想到這座壯觀的的布達拉宮，而當提及布達拉宮的時候，也會自然地想起西藏。
可以説，這座凝結了千年來藏族勞動人民智慧、見證了漢藏兩族文化交流、藏傳佛教的聖地——布達拉宮已然成為了藏族的象徵，是藏文化的寶貴財富，其珍貴不言而喻。
此外，布達拉宮不僅僅是藏建築的代表，更是我們中華民族古建築的精華。布達拉宮的建築是以結合了藏傳佛教寺廟與宮殿並存的建築，這樣特色的建築在中國乃至世界各地亦是獨一無二的存在。
小結
誠然，布達拉宮的物質價值不可估量，是價值連城的。但遠比這些物質價值更加珍貴的是，布達拉宮的歷史文化價值——藏傳佛教的聖地、人類文化的寶貴遺產、中國最偉大的古建築之一……種種名頭下都顯示着布達拉宮所藴藏的歷史文化意義非凡。
在歷史的變遷中，這些凝聚着古人智慧、文化的建築見證了中華民族的千年變遷。因而，對於這些文物遺蹟，我們都應該秉持一顆敬畏的心，保護好我們的民族文化，也要學會在這些歷史的印記和符號中追尋歷史的真面目，更好地傳承優秀中華文化。
參考資料：《西藏王統記》
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