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優曇婆羅花，在佛經又有不少譯名，例如：優曇缽羅、優曇波羅、優曇跋羅、優曇婆邏、烏曇婆羅、烏曇蘿，或稱優曇缽、優曇、烏曇。
在佛經中，通常提到優曇婆羅花大多是在形容極難遇到佛陀出世，正如極難遇到優曇婆羅花一般。
此花是拘那含佛（過去七佛之一）悟道時身後那一棵遮陽避雨的樹種。
花朵被稱做優曇缽或者優曇婆羅花（udumbara），簡稱優曇花，經上又名“靈瑞花”。
優曇婆羅為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花。《慧琳音義》卷八載明，“優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。”
分佈於印度、越南、斯里蘭卡、巴布亞新幾內亞、尼泊爾、巴基斯坦、澳大利亞、印度尼西亞、泰國以及中國大陸的貴州、廣西、雲南等地，生長於海拔130米至2,500米的地區，是一種出現於佛教經典中的植物。
優曇婆羅樹十分巨大，葉似梨，果實大的如拳頭，小的如拇指，十幾顆聚生於樹幹。生、熟皆可食，但是味道不好。花朵隱藏在花托之中，人眼很難看到，所以通常看不到花朵。
佛語阿難。如世間有優曇缽樹。但有實無有華。天下有 優曇婆羅樹開的花。
優曇花者，此言靈瑞，三千年一現。“優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。“有五種大樹。其種至微。而樹生長巨大。而能映障眾雜小樹。蔭翳萎悴。不得生長。何等五。謂健遮耶樹．迦捭多羅樹．阿濕波他樹．優曇缽羅樹．尼拘留他樹。”
“優曇華。具雲優曇缽羅。此翻瑞應。其葉似梨果如拳大。閻浮提內。有尊樹王。名優曇缽。有實無華。樹有金華者。世乃有佛。
故今稱不出世之物曰曇花一現，本此。參照優曇條。又草蜻蛉之卵子也，其卵附着柳棄上，有線形長柄託之，多數簇聚，如樹之有花。