藝苑掇英丨乘物遊心，逍遙天地秉墨人

文丨陳曉丹

胡文傑像尊佛。圓頭，圓臉，圓眼睛，圓鼻頭，一團和氣。説話時，滿面春風，不説話時，眼裏眨巴着笑，像“大肚能容”的彌勒佛。

這是胡文傑給我的直覺，坦蕩、和善、包容，有一種天然的親和力，讓人放下防備，願意真誠相對。

認識胡文傑，很偶然。未見其人，先聞其名。

一是作家葉夢，某日偶得行楷嵌名聯，“葉落高台觀世界，夢迴小驛話春秋”，她驚喜不已，“這個胡文傑!字寫得好!”

二是鑑賞家鏡宇，他説有位奇人，吟詩秉墨，自坐“冷板凳”，“這個胡文傑，詩寫得好!”

△王羲之遊目帖68*52cm

世上的人，有半桶水晃得叮噹響的，也有裝着水紋絲不動的。胡文傑顯然是後一種。作為書法家，他特立獨行，世界走世界的，他走他的，日日枯燈伴長卷，活在名利場外、自我法度中。

胡文傑書法工作室，在圭塘河畔。市井喧囂，把門一關，浮躁隨風而逝，只留滿庭紙墨香。他和他美麗的夫人，琴瑟和鳴，守着一牆翰墨書林，與古人對話。抄經抄到西窗月，臨帖臨到旭日升，靈感頓悟不期而至，如江上漁翁，“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，豁然開朗，花開蝶翩躚。

△楊凝式韭花帖68*52cm

“人生短暫，短得只能做好一件事。”他手捻珠串，誠懇地説。

他7歲秉筆，8歲研墨，從湘潭到長沙，師從書法家史穆，及至不惑之年，師從畫家黃定初。這半生彷彿眨眼之間。他為書法痴醉、瘋魔，由篆而真，由真而行，由行而草，法之五體，精於藝臻於道，明究竟，得始終，卻要用一輩子來兑現。

在他工作室，時間彷彿靜止。牆頭掛着東晉王羲之《十七貼》局部臨寫，943字草書極品，不知被他臨寫多少遍，又廢掉多少紙。長案上，擺着顏真卿《祭侄文稿》行書臨寫，筆墨或濃或淡或枯或斷，藴藏無窮變化，又不知熬掉多少個夜。

△顏真卿祭侄文稿180*72cm

他曾在《秉墨論》中表明心跡：“或曰書畫同源，或曰書文並美，或曰書人合一;此若太極之兩儀也，唯其相得益彰，遂能古今共仰。故未有一筆不無根本，未有一字不無來由，未有一書不無傳承。”

這樣看來，他臨摩歐顏柳趙、蘇黃米蔡，都是以古為師，領悟書法根本、由來的方式，在筆墨起承轉合間，完成對書法本源的迴歸。更可貴者，他在與傳統碑帖對話的漫長歲月，錘鍊出自己的創作語言，在經典與自我、傳統與現代間，拓出嶄新的審美路徑。

他自撰自書，胸中有丘壑，下筆萬千言。草書《真水無香》秉墨言心：“淅雨纏綿久，青田遲未聞。春晴方一日，霞彩豔三分。柳岸蓉城綠，江沿碧影沉。佳人斯綽約，無醉意微醺。”

更多是典雅工麗的書法對聯，“傲雪寒枝休驚他一簾幽夢，琴台墨硯可了我半日浮生”“風吟佛號當梵唱，雨洗禪心悟性空”“半卷詩書半壺酒，滿堂翰墨滿庭芳”，書文並美，意境脱俗，無不透出濃濃書卷氣，更體現超然物外的精神自由。

莊子説，乘物以遊心，得逍遙於天地。

乘物遊心的胡文傑，在翰墨中得到最奔放的自由和解放，於是咫尺間山水寥廓，獨與天地往來，在漫天繽紛中，忘記滾滾紅塵，歲月黑白，忘記自己，唯感受大美無形和永恆。

[責編:劉瀚潞]

[來源:新湖南客户端]

【來源：新湖南】

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