為什麼面對強敵時，總會有不少投降派妥協派的深層次文化心理分析

一直關注看生哥文章的朋友們都知道，生哥看待分析問題，有個最基本的立場與態度：就是站在中國立場上，通過東西方文化思想的對比，用實事求是的精神，來解讀分析點評許多文化、社會、經濟的問題。

正如生哥在以前的相關文章中寫到，“家國”文明傳統，是我們中華文化非常優秀的一個核心文化傳統。正因為有這樣的一個文化傳統，所以，每當中國遇到各種天災也好，外敵入侵也好，總會有一大批的中華兒女，為了“國”這個大“家”，為了天下黎民百姓福利，會義無反顧的捨棄他們自己的“小家”，從而力挽國家這個大廈之將傾，拯救天下黎民於水火。

也就是説，每當我們國家，在遭遇各種的患難時，總會有一大批的優秀華夏兒女，用他們的肩膀撐起一片天，為國家和人民遮風擋雨。

套用一句最近網絡上的用語，就是“我們之所以可以享受平靜安寧的生活，那是因為有人為我們已經付上了代價”。

這樣的例子實在多不勝舉。

遠的不説，就説最近的幾個：

1.今年疫情期間，武漢人民的付出，與全國人民對武漢的支持；

2.今年洪災期間，人民子弟兵的巨大付出；

3.汶川地震期間，全國人民的支援

……

也正因為有這樣一種深厚的“家國”情懷，所以，我們中華文明，雖然歷經滄桑，各種天災人禍不斷，也面臨外敵無數，但始終不曾被消滅。我們會有暫時的軟弱，會有暫時的落後，會有暫時的失敗，但我們卻永遠無法被消滅！

也正因為如此，我們才説，我們要對我們國家的未來，對我們民族的未來，對我們的偉大復興之路，要充滿希望和信心！

但與此同時，我們也要實事求是的説，在我們中華文化的幾千年發展歷史中，我們的文化中，也包含着很多糟粕或者説是需要改進的東西。

對於這些糟粕的東西，生哥不想在本文過多評論，因為這些問題，其實大家也都心知肚明。

再説了，任何事物都是一體兩面，有好的一面，就必然有壞的一面。因此，我們對我們文化中的糟粕的東西，也不必大驚小怪，更不必口誅筆伐。

但我們承認我們的文化的糟粕的一面，並不表示我們對此就無動於衷，更不意味着我們就全部接納。

相反地，我們要深入思考並討論這方面的問題，並進而反思我們需要不斷改進的地方。只有這樣，我們才能不斷的取得一個又一個的進步，也才能不斷的取得一個又一個的勝利，也才能擁有更加美好的未來。

人生需要反省，文化也需要反省。

在今天的文章中，生哥將從文化與心理的角度，來深入分析有關“投降派”“妥協派”的問題。

第一、從文化因素的分析

我們都知道，中國文化的核心部分是，儒釋道三家，而尤其以儒家思想為主導。

儒家思想對“人”的終極目標的要求是：

要成為“聖賢”，並且有一整套完整的操作方法。關於這點，我們在以前的文章中曾提到過，就是《大學》裏提到的“三綱領八條目”的思想。

儒家思想對“社會”的核心觀點：

是以“三綱五常”為標準框架，以“仁義”為核心要求的現實主義思想。在儒家的這個社會理想中，非常巧妙的把人生的全部注意力導向了對當下的現實人生的物質需求的追求。但同時，卻在“子不語亂力怪神”的要求下，閹割或者説是屏蔽了社會對物質主義之外的“精神與信仰”的思考與追求。即使有一定程度上的這種“精神與信仰”追求，但其出發點與落腳點，始終是在放在具體的物質主義與現實功利主義基礎之上。

簡單説，就是儒家的社會思想，最大的洞見與貢獻，就是在全社會樹立起了一個最基本的社會共識：人人都要追求美好的生活。

而正因為現實生活中，每個人的基本物質需求是最基礎的需求，也是最根本的人性需求，所以，儒家的這種社會思想，就為社會建立了最深厚的人性需求基礎。

但同時，雖然社會上每個人的具體需求都是基於物質生活需要，但具體到每個個體，這種需求又是千差萬別，千人千樣。所以，在特定的歷史現實背景下，面對同樣的環境，不同的人就會有不同的現實物質需求。

特別是在當面對諸如“外敵”這種情況下，很多人就基於他們各自的需求，而很容易出現各種的“妥協和投降”的人，甚至是賣國的人。

同時，也正因為儒家的這種社會思想，單一的強調了物質與現實利益，也因此，在整個社會，就很容易出現“拜金主義”現象，也很容易出現“崇洋媚外”現象。

因為，在這種單一的現實功利主義導向下，人們對“人生價值”，或者説是“人的價值”的衡量標準，就單純集中在一個標準，而這個標準就是四個字：功名利祿。

所以，我們説，為什麼在中國社會很容易出現各種的“漢奸”，各種的“投降派和妥協派”，其實，追究其文化根源，就是與儒家的社會思想，只強調並且僅僅強調了物質主義，有很大的關係。

當然，我們在前文説過，儒家思想原本對“人”有成為“大人”乃至“聖賢”的要求。只要人人都成為了“大人”，自然就不存在所謂的“小人”的問題。但是，客觀的現實是，人人怎麼可能都會成為“君子”“大人”呢？

以上，我們從文化的角度，討論了有關“妥協和投降”的問題。

接下來，我們將從更普遍的意義上來討論這個問題。

這個世界是矛盾統一的一個世界。而社會，也是一個有正有邪，有君子有小人的矛盾統一體。

也就是説，從哲學角度來説，有正義，就有邪惡。

因此，對於當下出現的各種“妥協派和投降派”，我們也不必大驚小怪。但是，不必大驚小怪，並不是説，就任由其發展得勢！

相反的，對於這種的投降派和妥協派，我們要揭露，要鬥爭。否則，這些人，就會瓦解人們的鬥志，讓我們無法集中全部力量對外！

那麼，落實到當下的中美較量，有廣大的愛國者們的堅定鬥爭立場，也就難免會有不少的“投降派與妥協派”。

因此，面對這種情況，我們要做的就是一方面要堅定與外敵的鬥爭立場與必勝信念，另一方面也要堅定與各種“投降派和妥協派”做鬥爭。

對於當下的這些“投降派和妥協派”，誠如新華社社論所説，要讓他們成為過街老鼠！

也就是説，一方面我們要認識到社會與世界的複雜性，人性的複雜性，鬥爭的複雜性。但另一方面，我們也要堅定的同各種“惡”的力量做鬥爭。

【來源：娛樂唱不停】

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