我們現在已經知道天文、物理、化學三者是三姐妹關係，不管怎麼説，上帝就是生了這三個女兒。
但現代中國人十分嫌棄大姐，老是要攆大姐走，便出現了無數的非常荒唐的劇情。這些劇情可都是真實發生的，而不是如漫威電影那樣胡編亂造。
所以，今天的教育學可形象地稱為骨肉分離之學。人家大姐和二姐是上帝親生的，關係又特別鐵，你一攆大姐，二姐就會去拽大姐。結果出現一幅希臘神話中的經典畫面：主人家下定決心往死裏攆，可又攆不走，嫌棄之情就完全寫在了臉上。只要不是傻子，就能看出這户人家在嫌棄“大姐”。
骨肉分離之學用來形容天文和物理的關係是再合適不過。骨肉分離之學最早是由特朗普發明出來的。
特朗普之所以會發明如此偉大的概念，主因是美國內部對美國的福利分配問題，產生了矛盾。於是，以特朗普為首的美國人產生了奇想，那直接把非美國人踢出局不就完事了？不過做決定容易，哪裏想到牽扯出來的問題卻很多。
於是，便發生了一個現象，一户華裔家庭的兒子是美國人，但父母仍是中國人，那現在根據特朗普頒佈的政令，兒子可以留下，父母必須走。有些學者就把這個現象形象地稱為“骨肉分離政策”。
制定這個政策的人，嫌棄之情，實在溢於言表。
骨肉分離現象能出現，就説明當初定的政策是有問題的。同樣的道理，天文學這位大姐會被攆出門，肯定是教育學出了問題，有些人怎麼反怪大姐長得醜而短黑呢？再説了，人家長得醜，只是現代人的一面之詞。
大姐年齡是大了點，有幾千歲，但人家也是天生麗質呀。那些覺得大姐長得醜而短黑，為什麼不去眼鏡店看看自己的眼睛是不是出了問題呢？
要是稍微形而上一些的東西，就該出局，那麼，萬有引力定律其實也可以出局了。16世紀以前的人鐵定不知道萬有引力定律，可人家照樣活得好好的，也因為16世紀的人沒死，才有今天的我們。
要論實用性，難道現在使用的年是365.2425天，不用簡要説明下嗎？
所以，今天的教育學只要二姐，不要大姐，本就十分可笑。也正因為嫌棄大姐，才會闖出史學禍來。
被何新先生深惡而痛絕之的元朝，不僅有機械鐘，而且有地球儀。當然，由於1368年以來的影響，人們已經不知道宋元在科技領域究竟發生了什麼。
地球儀是地理學取得大發展的重要前提，可地球儀也是一件天文儀器，本不屬於地理學。所以，一個人如果翻遍了地理學，也不可能知道地球儀的來歷。要想知道地球儀是怎麼來的，就得翻天文學著作，這些著作特指中國古代天文學著作。
證明地球概念成立，疑團解開後，就很簡單了，便是用經緯度來證明。
其他人或許不懂“傳承有序”四字意味着什麼，但何新先生一定懂呀。經度的發現，中國史明確記載，出現於1220年，耶律楚材之手。耶律楚材以前的中國天文學家清一色不知道經度概念。待耶律楚材發現後，這就成了一個常識。
那麼，其他地方的人如何先於耶律楚材發現經度的？很多學者肯定要用“失而復得”的理論來辯護。不過，何新先生作為知道“傳承有序”概念的人，應該不會受“失而復得”的觀念迷惑吧？
經度一旦出現，天文學家便立即能知道，晝夜現象是太陽或者地球左右轉的結果。此刻，請注意渾天説，渾天説的理論是太陽、二十八星宿等星體，像車輪一樣，上下轉的結果。但這個理論體系，被經度打破了。原因是經度是東西地域出現時差而總結出的概念。此刻，渾天説已經無法解釋經度問題了，這時候，反而是蓋天説又有點道理了。
所以，我才説天家三説本就是盲人摸象，互有對錯。經度，加上之前一行提供的緯度數據。一個天文學家，只要稍微求證一番，便立即能總結出地球概念出來。到此，地球概念已正式出爐。成果便是1267年，元代天文學家制作了地球儀。
當然，事實上，還有無數的工作要做。這點，看元朝以後，歐洲學者在做什麼，便知道接下來還要做什麼了。
現在，我們不僅有理論能説明經度發現的意義，而且有充足的證據證明經度發現後，意味着什麼。
元·趙友欽《革象新書·注》（趙友欽弟子朱暉或再傳弟子章濬注，三人都是元代人）便説：
“案：地體雖渾圓，百里數十里不見其圓，人目直注，不能環曲。試泛舟江湖，但見舟所到之處隆起，而水之來不見其首，水之去不見其尾。洞庭之廣，日月若出沒其中，遠山悉在環曲下，不為障也。測北極出地高下，及東西各方月食之時刻早晚，皆地體渾圓，地度上應天度之證。”
這段話的信息量也是極大。
首先，正文立論“地體渾圓”，但作者自己説明“百里數十里不見其圓，人目直注，不能環曲”，又説明“試泛舟江湖，但見舟所到之處隆起，而水之來不見其首，水之去不見其尾”，最後給出用經緯度來證明地球概念的方法。
注意趙氏的説明，月食是用來證明時差的，不是用來直接證明地球概念。時差的具體證明過程見耶律楚材《西征庚午元歷》。為什麼月食能證明時差，見天文學説明。其實，日食也能證明時差，但日食週期比月食週期長，不常見，所以，耶律楚材選了週期性短的月食。
《革象新書》的這段內容就是元代天文學家，全球首次明確記載該如何證明地球概念。但這時候，元人還沒想出用“地球”一詞來形容我們生活的星體，便寫為“地體”。如果直接翻譯成英語，就成了Earth。請注意，Earth可譯為地、地球。也就是説，使用英語的天文學家對這一組詞的處理方式和使用漢語的元代天文學家的處理方式是基本一樣的。
而且，這段話明確説明，想用肉眼看，想用船在大江、大湖中航行來證明地球存在曲率是不可能的。被吳國盛津津樂道的桅杆證地圓説，明顯是一個已經知道地球概念的歐洲人説的一個無稽的謊言。這個説謊者可能根本就不知道該如何證明地球概念的成立。
不過，除了經緯度證地球概念，其實還有一個證明方法，便是寫於《論天》《不得已辯》中的用月食來證明地球概念。
這個方法固然正確，但我們只要看中國天文學史，就瞬間明白了發生了什麼。其實，月食可證地圓説，也是經度出現以後的事情。
1220年以前，中國古代天文學家觀察了無數次月食都沒有發現月食陰影成因。自東漢·京房以來，中國古代天文學家只是發現了月球本身是不發光的球體，它會發光，是因為陽光照到了月球身上。
（月球為什麼能發光，這點，東漢·京房已經發現工作機制。那麼，導致月球表面出現陰影，必是地球引起。只有地體渾圓，才能出現弧度。圖上就已很好地説明了弧度。現在，我們至少能確定地體是個圓盤。簡單的地理學已經告訴我們，陸地、海洋很大，因此，地體不可能是圓盤，只有可能是球體。到此，月食論證地球概念成功。可這個概念連獨步天下的北宋天文學家都沒想到，一個公元前4世紀，生活於不毛之地的人是怎麼想到的？誰要是不服北宋天文學家，請舉出，北宋同期，或者往前推5個世紀，歐洲的誰比北宋天文學家更厲害？找出一個便可。我還説伏羲發明了傅科擺呢。儀器的名字就叫傅科擺，試問，西源説學者服氣麼？）
然而，月食成因僅止於此，就沒有繼續下去了。
原因之一便是，他們已經理所當然地認為渾天説是沒有問題的，便忽略了月食其實是地球陰影照成的。《論天》作者、《不得已辯》作者，就是利用了地球陰影這點來證明地球概念的成立性。
可關鍵的是，如沈括等人，都沒弄清楚，日、月的運行規律。這已經到了北宋了。若誰嫌棄這幫人笨，那請問嫌棄的人，此時此刻，你的祖宗在做什麼？遠的不説，唐至宋，全球頂級天文學家全部在中國，他們尚且不知道，其他人是怎麼知道的？
可以説，能用月食來證明地球概念的，等於已經弄明白了日、月的運行規律了。所以，《論天》的作者實際應該在什麼時間，應該不需要再多説了吧？
儘管趙友欽是全球最早用光學來研究日、月食成因的大前輩之一，但他已經弄明白了地球概念，就沒有特別關注月食其實也能用來證明地球概念。
這就如經度出現後，天文學家已經知道地球是在自轉。但地球自轉運動，確實也能用傅科擺來證明，可你不能把傅科給抹掉，把1851年的實驗設備和實驗結果搬到古希臘去，來説明古希臘人早知道傅科擺。這是對傅科的不尊重，也是對傅科以前的所有天文學家的不尊重。
現在再來看托勒密説的這句話：“地球自轉週期是24小時”，這個概念放在2世紀，當然是無比震撼，可放在1496年呢？這其實只是老聞，不是震撼全球的新聞。
民國以來的人覺得這個概念很新鮮，根本原因就是朱元璋對中國施行了天文學禁錮。
到這一步，其實整個偽史輪廓便已基本明瞭。
到這一步，其實天文學對地球概念的論證工作就已結束。剩下的是更深領域的天文學問題，是地理學的問題，已經不是地球概念的論證問題了。實際上，牛頓便指出地球不是渾圓的，而是扁圓，略扁一丁點，這用肉眼也是看不出的，要天文學家去觀測，去計算，才能得出扁圓的結論。
待18世紀中葉，法國團隊測量完地球周長後，地球扁圓概念就定型了。這段歷史便可稱為地球扁圓概念形成史。
所以，所有人都能看到，歐洲和地球概念關聯的有史可查證的核心人物，無一不是15世紀以後的人。歐洲第一個地球儀產生於約1493年，哥倫布出航以後，這並非巧合，而是歐洲學者吸收元代天文學知識，需要一定的時間。
要是真如歐洲人所説，存在一個古希臘，到1492年，地球儀早就遍佈全球了。當然，我們知道，今天的西源説學者有一個慣用伎倆，便是説“失而復得”，“本無影響”。
可西源説學者又是怎麼説的？中國所有的天文學家，都受了古希臘的影響。那這個“本無影響”，究竟是有，還是無？
基本的邏輯都不要了，還談什麼邏輯呢？
當然，中國能形成地球概念的原因不僅只有以上這些。
一行是為了製作《大衍曆》，才組織緯度測量工作；耶律楚材是為了糾正《大明曆》的錯誤，製作《西征庚午元歷》，才發現了經度。
而托勒密的動機是什麼？該不會是為了貶損雷格蒙塔努斯吧？整個歐洲，就憑着一本孤零零的《天文學大成》，也未免欺人太甚。
中國要到1267年，才能正式形成地球概念。而古希臘早在公元前4世紀，便形成了地球概念。古希臘國力的基礎是什麼？
細究下去，能發現無數的問題。這叫歷史嗎？這就是標準的小説。只有小説，才不用談影響。
1455年之後，歐洲人有大把的時間偽造各類文獻，但如果一一細究下去，沒有一部能擺脱偽作的命運。
現在應該知道了吧，歐洲13世紀以來的天文學家，是如假包換的元代天文學傳人，作為元代天文學傳人，想知道張衡、虞喜等人的事情，幾乎是輕而易舉的事情。
敢請教何新先生，元朝還是一無是處嗎？阿拉伯還有天文學嗎？
最後，何新先生既然喜歡佛法，就應該知道“佛法無邊誓願學”，趙州有言：“七歲童兒，若勝我者，我即問伊。”
知道宋濂麼？知道趙友欽麼？知道齊履謙、郭守敬、王恂、張文謙、張易、劉秉忠、許衡麼？知道朱熹麼？知道王黼、王氏麼？知道蘇頌、韓公廉麼？知道沈括麼？知道張思訓麼？知道京房麼？知道劉洪麼？
光知道這些人的名字是一點用都沒有的，還得按圖索驥，發現這些人提出了哪些天文學理論。
如果連這個世界都不知道長什麼樣，憑什麼認為世界是長什麼樣的呢？
何新先生自稱老夫是固然不錯的，但總是依老夫所見，也和西源説學者一樣，根本不去了解人家，便貶低這，貶低那，便很沒有意思了。
（哥倫布四次出航美洲，原本是要繞地球一圈到印度。）
（馬丁·貝海姆製作，它並非世界最早的地球實物，最早的地球實物是古朝鮮蔣英實留學明廷後，於1433年製作的帶地球的渾天儀。此渾天儀不可用於觀測。是天文學家用來學習、研究天體的。）
