英國作家伯克曾言："偉人是國家的路標，是界碑。"這些偉人是國家的棟樑，亦是人民的英雄，他們用努力和奉獻託舉起了一個民族的希望。人們應該對這些國家棟梁懷揣着無盡的敬意，努力向他們靠近。
然而，現實的世界卻並非如此，一些人往往做出了違反道德的行為，他們對國家棟梁指指點點，卻把不齒之人捧上神台，這便是這社會最大的悲哀！
赫茲裏特在《論性格》中説道："人們説惡毒話時並無蓄謀，但並不是不能從中得到樂趣。"誠然，對別人的生活和功績指指點點依然成為一些人生活的常態，他們常常會對別人的成就不屑一顧。
被譽為"中國雜交水稻之父"的袁隆平一生致力於水稻的研究，他用自己培育出來的"南優2號"養活了世界上百分之二十二的人口，袁隆平先生把畢生的心血都放在了研究上，"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的他一生都在為了實現"禾下乘涼夢"和"覆蓋全球夢"而奔波。
如今，年事已高的他依然沒有停下奮鬥的腳步。這樣一個國家棟梁自然應該受到人民的尊重。然而，一些吃着袁隆平先生培育出來的水稻長大的人，卻開始對他的行為指指點點，他們説國家把袁隆平捧得太高了，並且對袁隆平先生培育出來水稻的安全性提出質疑。
這些並未接受過相關教育和並不瞭解真相的人努力用輿論的聲音來掩蓋袁老的功績。
郭德綱曾説："我和火箭科學家説，你那火箭不行，燃料不好，我認為得燒柴，最好是煤，煤還得選精煤，水洗煤不好。如果那科學家，要是拿正眼看我一眼，那他就輸了！"真正的國之棟樑並不在乎這些質疑和指責，他們懷揣着偉大的目標，奮力前行着。
進入新時代，人民的生活發生翻天覆地的變化。很多人都期盼着能乘借互聯網的東風來一夜爆紅。為了走紅，他們常常會以另類的行為和出眾的面貌來贏得大眾的關注。取得一定流量後，這些人又憑藉着各種人設來維繫自己的發展。
然而，江山易改，本性難移，隨着不斷的曝光，有些網絡紅人的言行舉止就會暴露出無知淺薄和醜陋的面貌。
可即便如此，有些觀眾依然會把這些網絡紅人視為自己自己的偶像，他們把這些不齒之人捧上了神台，在這些人心中，自己所謂的偶像好似造物主一般偉大，他們對自己的喜歡的網絡紅人有無盡的包容性，只要這些網絡紅人一揮手便會有一羣人跟着他漫無目的的奔跑。
曾經説出："打工是不可能打工的，這輩子都不可能打工的。""的盜竊賊周某，出獄後竟有多家娛樂公司競相爭搶；身陷抄襲、出軌、逃税事件的各種流量明星，依然會有大批粉絲的支持和關注，這些粉絲如沒有魂魄的木偶人一般，他們的眼裏心裏都只有自己的偶像。
為了挽救犯錯的偶像的形象，一些人常常會選擇以新的謊言來掩蓋事實的真相，為了維護偶像的利益，這些人也會一起網暴一個無辜的人。
道德觀念，法律約束在這些人的心中，遠不及一句輕飄飄的"對不起"來的真實。即便是沒有學識、沒有內涵、沒有演技、沒有道德，只要有流量，這些不齒之人依然能收穫滿滿的財富和名利。
1：勿讓扭曲的精神撐起民族未來
對國家棟梁指指點點，把不齒之人捧上神台是一種扭曲的道德觀念，儘管這只是一部分人的態度，但這些行為仍然會在一定程度上影響着人們對事物的判斷。
青年處於一個懵懂的時期，他們對周圍的一切都十分好奇，久而久之，這些錯誤的思想必定會滲透到一些青年的價值觀念裏。
到那時，人們就會忘卻了國家棟梁的高尚行為，而把不齒之人的言行奉為自己的人生準則，這必然會造成社會發展停滯不前的狀態。
2：不公平的待遇
一個人的社會地位應該是和他對社會的貢獻相匹配的，按理來説，國家棟梁理應受到人們的尊重。
這是中華民族經久不衰的根本，在這樣的背景下，中華民族才湧現出了一批又一批品行兼優的人，無論是道德層面還是精神層面，他們都在不經意間推動了歷史的進程，為了祖國的發展，這些人往往付出了巨大的代價，他們犧牲了自己的時間，也放棄了富裕的生活，窮極一生，只是為了守護住內心的信仰。
那些不齒之人對國家的貢獻沒有一絲絲作用，整日依靠着所謂的花邊新聞來博取眼球，即便如此，他們依然能名利雙收，把不齒之人捧上神台是對國家棟梁的不公平，這必然會造成不公平的社會面貌。
長期以來，公平公正都是人類發展和追求的目標，歷代領導人都為此做出了不不懈的努力。這種差別對待是違背社會發展的，也是不應該存在的。
對英雄大加指責，將網紅視為偶像，截然不同的兩種態度，反映了一些人價值觀念的扭曲和道德觀念的落後，而價值觀扭曲的背後，是這個社會最大的悲哀。
這些人無法和國家棟梁站在同一個高度上，便企圖用刻薄的語言來詆譭國家棟梁的形象，面對紅極一時的不齒之人，這些詆譭者又失去了骨氣，反倒以諂媚的姿態相應。
公道自在人心，國家棟梁的英雄事蹟必將會被千古傳唱，他們的名字也必將會被後世所銘記。相反地，那些居心叵測者和不齒之人終究會被歷史的車輪壓碾成泥。喧囂過後，一切終將歸於平靜，莫讓英雄流汗又流淚。