移動互聯網將人類社會帶入“永恆在線”的新世界，電腦、手機、遊戲機、電視和平板等大大小小的電子屏幕，逐漸佔據了我們的日常生活。如傳播學者麥克盧漢所言，媒介即信息。對於伴隨電子媒介成長起來的青少年而言，屏幕塑造了一代人的思維與習慣，動漫、遊戲、視頻、輕小説成為Z世代最主要的文化娛樂形式，閲讀網絡化、影視IP化、推薦算法化、表達現代性體驗等文藝新玩法層出不窮。與此同時，屏幕也給青少年的文化審美與身心健康帶來諸多影響。
淺表性的屏讀習慣，放棄了對深度和美感的探尋
在數字化時代，青少年的閲讀方式更多地從書籍走向屏幕。但屏幕閲讀並不只是單純地將目光從紙漿材料轉移至閃爍的顯示器。書籍以其線性的文字排布邏輯培養深思性閲讀方式，草蛇灰線、伏脈千里的敍事技巧建立在紙質載體的基礎之上，只有手捧書卷、反覆翻閲、精細閲讀，才能欣賞到創作者情節排布之精妙與結構邏輯之精密。
移動互聯網強調更加直接和簡潔的表達，充分利用碎片時間，遇到閲讀障礙時即刻搜索、查詢答案。手機、電子閲讀器等窄屏幕的物質特性，鼓勵人們加速在頁面之間跳轉，以和他人的觀點交互，潛移默化地影響文藝創作。古典小説橫雲斷嶺的矛盾展開方式，在網絡文學中變成開門見山、快速推進的情節鋪陳。作者起筆兩三段，就製造出起伏波瀾，通過提供高頻次的“爽”感，不斷刺激讀者下滑翻頁。例如，凡人從廢柴、撿寶到一路打怪升級“元嬰大成”的“修真”歷程是經典的“英雄之旅”模式，容易引發青少年讀者自我帶入，便於作者推進情節、延長篇幅而被大量使用。還有許多輕小説以五萬字左右的篇幅、大量精美的插畫、“傻白甜”的快餐化情節迎合青少年讀者。霸道總裁文、種田文、穿越文配齊了最能撩撥慾望的元素，佔據了文學網站的熱門位置。這些千篇一律、套路化的情節又進一步強化淺表性的屏讀習慣，讀者難以找到曾經神遊於文學空間並深度沉浸其中的閲讀體驗。
關於年輕人語言使用狀況的相關調查發現，有超過七成的被調查者感覺自己的語言越來越貧乏了。“看着風景美如畫，本想吟詩贈天下。奈何自己沒文化，一句××走天下”是網絡世界中常見的自我調侃。社會性語言危機和屏讀時代有着千絲萬縷的聯繫。電子屏幕所塑造的閲讀生態，相對剝奪了青少年從傳統課外閲讀中積累豐富詞彙、學習複雜修辭的機會。所謂“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”，文學作品的審美價值體現在遣詞造句的獨特語言性格中，需要傳統閲讀方式的支撐。《中國漢字聽寫大會》號召全民焐熱冰封漢字、《中國詩詞大會》引導觀眾重尋文化基因、《經典詠流傳》以“和詩以歌”的形式將文學精品與現代流行相融合，反映了社會對語言美學回歸的吶喊和呼喚，對青少年的屏讀習慣和應對語言危機亦有啓示意義。要讓屏幕真正成為青少年的“閲讀器”，需要全社會的共同努力，營造良好的閲讀生態。網絡作家也應強化社會責任，提升品質內涵，雕琢語言表達，即便是仙俠玄幻的主題，也需要匹配壯闊幽深、高超瑩潔的文字，方能讓讀者穿越屏幕遨遊其中。
彈幕的即時性交互體驗，讓“俯而學，仰而思”的審美方式變得不合時宜
技術樂意塑造我們的行為及我們對於環境的體驗方式，屏幕的進化也持續變革着圖像視頻的表達方式和觀看者的審美體驗。同一部影片在電影院中和視頻網站上觀看所帶來的體驗必然不同。造成這種差異的不僅是屏幕尺寸和空間氛圍，還有IMAX與視頻播放器背後存在的兩種截然相反的媒介邏輯。
電影和電視屏幕本質上是一塊單向度的顯示器，因此觀眾只能被動接收信息。“沙發土豆”一詞形象説明了電視對人們生活方式的影響。互聯網互動性基因則天然地植入視頻網站的設計之中，視頻下方的“進度條”允許用户打破創作者的敍事邏輯，依照自己的喜好快進、跳轉，1.5倍速已經成為當下青少年的網絡看劇標配。一些網站將影視迷羣、明星粉絲聚集在一起互動交流，形成一種跳躍性、加速度、互動式的網絡影視觀賞行為。
彈幕視頻系統則從另一個側面深刻影響了年輕人的審美方式。相對於電視、電影而言，通過網絡觀看視頻是一種更為私人化的娛樂方式。彈幕則打破了時空界限，讓用户看到他人對當下影像片段的評論。從無數人指尖下誕生的無數條彈幕，在同一屏幕內交匯、碰撞。嗶哩嗶哩的動畫《科學超電磁炮》中彈幕“你指尖躍動的電光，是我此生不變的信仰”甚至完全覆蓋了動畫本身。前一位用户的彈幕評論與對應的圖像存在於同一視覺區域，共同構成觀影者所欣賞的內容，形成一種去個人化、羣體共鳴式的審美模式。打開彈幕，觀看者成為創作者，用户個性化視角構成視頻網站獨特的平台氛圍。
中國以“觀”為基礎的審美方式，強調“俯而學，仰而思”，主張沉靜下來，文藝評論也要求從作品整體出發進行評價。不同於豆瓣影評或網絡論壇，彈幕為跨越時空的審美主體帶來前所未有的即時性交互體驗，在24幀的瞬間完成“觀看、共鳴、回應”的互動。此外，觀眾反饋到達創作者的時間週期被大大縮短了，審美體驗的時間距離日益趨零。彈幕評論關注一閃而過的畫面和被評論所忽略的微不可查的細節，藴含了觀看者瞬間凸現的思想和情緒。但網絡視頻交互性、片段化、即時性的觀看方式，不僅抑制了深度、反思性審美體驗的生成，更讓渡了人類獨立思考的能力。
“再刷一次、再點一下、再玩一局”的誘惑設置，試圖佔據所有睜眼的時間
有論者深刻指出，人類在本質上成為“屏幕之民”。從醒來到入睡，我們每時每刻都被電影屏幕、電視屏幕、商圈液晶屏、電梯間廣告屏幕、電腦屏幕、手機屏幕所環繞。網絡小説、視頻、遊戲、社交、算法的成癮性設計，不斷誘惑人們“再刷一次、再點一下、再玩一局”，試圖佔據人類除睡眠以外的所有睜開眼睛的時間。
青少年正處於身體發育和心理成長的關鍵時期，長時間屏幕使用已經成為當代青少年近視高發、户外活動減少、體能素質下降、肥胖風險上升的主要因素。計算機創造了“手握鼠標、眼盯屏幕、久坐桌前”的身體姿態，乾眼症、頸椎病、腱鞘炎等也伴隨互聯網擴散開來。移動互聯網將身體從固定的空間中解放出來，將屏幕與每段空閒時間綁定在一起。人們平均每天拿起手機47次、觸摸屏幕2617下。與之相伴隨的還有低齡化、成癮化對心理健康的威脅。對於Z世代而言，線上世界跟線下一樣真實，“社交活動線上化”“文藝娛樂靜態化”，點贊無數而深交缺失的“喧囂性孤獨”、信息錯失恐懼帶來的“手機幻聽綜合徵”已經成為數字生活中普遍現象。
青少年在觀看網絡直播、Vlog中展示的奢華生活不由自主“向上比較”，從而產生心理落差，增加抑鬱和焦慮情緒。PS技術則讓手機屏幕變成當代“魔鏡”，精修圖片、柔光濾鏡視頻不僅造就“顏值即正義”的文化品位，還強化了青少年對理想化身體圖像的關注。屏幕如影隨形，在誘惑人們變美和追求纖瘦的過程中產生自我認知失調，甚至障礙。
5G時代VR、AR、全息投影技術會讓作為物質的屏幕消失，但其作為交互界面和內容載體的本質則將永存。讓青少年擁抱多彩的“屏幕化生活”，要儘量實現“中小學生每天校內體育活動時間不少於1小時；讀寫連續用眼時間不宜超過40分鐘”。同時完善機制，通過實名驗證、時長限制、內容審核、偏好推送等技術手段，有效防範或限制青少年進行過長時間的屏幕使用。針對青少年身心發展特點，開發具有中華民族文化基因、充滿正能量的網絡文藝產品，並加強對互聯網不良信息的過濾和管控，營造清朗的網絡空間。要回歸生活，鼓勵青少年在學校參與興趣小組、文藝沙龍，提倡老師利用傳統板書和書面批改作業，增加家長、同伴的陪伴時間，讓青少年把注意力轉移到現實生活之中。
(作者：宋美傑，系福建師範大學傳播學院副教授、福建省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)