“吃播”並非我國獨有和首創，也不只是包含韓國、日本在內的東亞式“地區特色”，而已經成為一種跨國家、跨民族、跨圈層的移動互聯網時代全球大眾文化現象，是直播、短視頻日漸主流化的一個標識和節點。
當下很多人都通過各類直播、短視頻平台，分享日常生活的細枝末節和喜怒哀樂。這既屬於一種閒暇時間的娛樂和消遣，從心理學角度來看也是一種日常性的陪伴。吃播就是這種心理效應的產物。在移動互聯網時代，個體被海量信息碎片化為諸多感性因素，具有一定影響力的吃播網紅們也成為具有感性動員能力的潛在力量。近幾年，隨着直播、短視頻的主流化進程提速，其實際影響力在一些領域已超過傳統媒體。在這個主流化進程中，也會產生不少問題，例如基於商業利益和廣告流量的吃播亂象，就是其中的典型代表。
還有一部分播主更鋌而走險傳播極端化吃播，這背後有着複雜的心理機制，有些甚至就是特定心理疾病的具體病症，並不只是簡單地“刷存在感”或為博取短期經濟利益鋌而走險。
總而言之，面對以吃播為代表的直播、短視頻等平台和內容一步步主流化，所帶來的各式或明或暗的文化治理挑戰，全社會都要做好多層次準備。直播、短視頻乃至整個移動互聯網時代的新興文娛形態，都必須完成自身商業模式的轉型升級——從依靠外部增量急速拉昇規模，進入到充分消化內部存量、精耕細作的新一輪發展。只有通過建立平衡短視頻、直播等行業多方利益的制度性規範，豐富題材結構和類型供給，優秀的文娛內容產品才可以在直播、短視頻等各類平台上實現真正意義上地長期行穩致遠。▲（作者是中國藝術研究院副研究員）