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種氣、力氣、運氣幾成賽鴿公式，只要“三氣”呵成即可奪冠。鄙人不敢苟同。
所謂種氣即賽鴿良種，是由人們經過長期培育。且被實踐證明了的產物。它，極具遺傳優勢。力氣，在種氣的基礎上，藉助外在的飼養訓練使其達到競賽的巔峯狀態。唯此“二氣”是賽鴿活動的不二法門，何來運氣之有？
公棚賽是運氣最盛的地方。決賽時動輒十幾羽、幾十羽的“同時到達”，其勢壯觀，令人振奮。於是“運氣”誕生了冠軍。冠軍頭銜的顯赫又給主人罩上一層神秘的色彩。一夜之間，鴿主成名、登刊拍照…·這正是“運氣論”者所祈求的。善於匡謬的祝匡武先生説的好：“500公里比賽，好天氣下大羣快速返巢鴿，與其説是定向智慧。速度遺傳，不如説是原始合羣。本能跟隨！”公棚決賽，一次而已。“泥沙俱下，魚目混珠’，使優鴿難憂。劣鴿不劣；“虛名”與實名相混淆。這“虛名”讓“運氣”有了生存空間“運氣”又給“虛名”以推波助瀾。它不是賽鴿品質的試金石，也不是賽鴿活動所追求的最終目標。倘若賽距設在２５０公里、１３公里，恐怕菜鴿也能“走運”，與詹森鴿系決一雄雌了！公棚賽，商業運作而已。
人們為育種而比賽，亦為比賽而育種，而不為運氣去育種、比賽。世界名家都擅長育種。在漫長的育種過程中，用科學的。嚴謹的態度去孜孜不倦地追求；觀察入微，一絲不苟，潛心研究；苦心孤詣，為常人所不能。他們可能經受過失敗，但並不氣餒，最終被世人承認。他們參加比賽曾得過很多次冠軍，這能用“運氣’法解釋他們嗎？詹森是這樣，楊·阿騰也是這樣…·如果他們憑運氣去作育、作翔，就不為其名人了，可能我們現在還不知道其姓甚名誰！
“運氣論”者似乎也談種氣和力氣，其根本就不知道種氣和力氣，如果知道就不相信運
氣了。其實，他們在自己懷疑自己，自己欺騙自己，自己安慰自己。其不願付出，就想一夜“走運”成名，此乃天方夜譚！
“運氣論”是和羣眾賽鴿的體育精神。科學養鴿的態度格格不入的。它給初入此道者以迷惘；給正常的育種、訓養以認識混淆；給懶惰的僥倖者以安慰！
誠如是，憑運氣作翔的人，當他在結束賽鴿生涯時只能這樣嘆道：在賽鴿活動中，我很不走運。