梁紹鴻和李小龍比武連敗3次後，決定去和
\"拳本無法， 有法也空，一法不立，無法不容。\"中華武術源遠流長，在中國傳統文化裏佔有重要的一席之地。它集智慧、哲學、藝術、技巧、體能於一身，是中國勞動人民，在社會實踐中發明創造的結晶。
\"中國人講究從世間萬物尋找真理，無一不是。\"自古以來，中國武術有着南拳北腿之説，它以區域性劃分，分為南派和北派。北派善於用腿，南派以拳法見長。南派北派只是以區域籠統的劃分，並不是指某一門派。中國武術門派非常之多。如少林、武當、峨眉、太極、八卦、詠春等。
其中詠春拳在南派當中，是特點比較突出的一個拳種。詠春拳的創作人沒有確切的文字記載，民間廣為流傳的一種説法是，詠春拳是有五枚師太初創，後來經過五枚師太的徒弟嚴詠春完善定型，並起名詠春拳。
詠春拳是根據女性身小力弱的特點編創，它以巧破力，近身快打，是適合女性演練的自衞拳術。詠春拳攻守兼備，剛柔並濟，實戰性很強，最重要的一點，它消耗氣力小。因此，廣受包括男士在內的習武者歡迎。
現在詠春拳，經過歷代詠春拳大師，不斷的總結完善形成體系，傳承至今。葉問正是詠春拳的一代宗師，他很好的繼承和發展了詠春拳。
梁紹鴻，美國詠春之父，他是李小龍好友，海豹突擊隊格鬥教官，如果選擇一個人來講述葉問與李小龍兩個人，梁紹鴻無疑是最有資格的一個。當時梁紹鴻的表姐在電影界工作，和李小龍的父親互相認識，李小龍和梁紹鴻，經常和他的表姐學習。
在那時，梁紹鴻的表姐在電影界工作，接觸的電影與故事種類繁多，尤其那個年代都是以武論英雄，武打類的電影故事數不勝數，喚醒了梁紹鴻心中的英雄夢，這讓梁紹鴻自那以後一心研究起武術。
13歲的時候，梁紹鴻與李小龍在一起玩耍，當時的李小龍正跟隨葉問學習詠春拳，少年正得意，繪聲繪色地向梁紹鴻講述詠春拳的厲害之處。因他從小家境較好，物質條件富裕，這讓梁紹鴻從小就有一種優越感，凡事不服輸，喜歡爭強好勝，不能比別人差。
梁紹鴻被李小龍激起了好戰心，決定要和李小龍進行比試。當時正好在表姐家，他們就直接在表姐的露台上開始切磋起來。結果沒想到一向爭強好勝的梁世鴻，這次栽了個跟頭。
李小龍的六拳打下來，梁世鴻毫無還手之力，頓時臉上血流滿面。對於梁紹鴻而言，曾經\"常勝將軍\"的桂冠被摘下，這可是從來沒有發生過的奇恥大辱。梁紹鴻並不服輸，他分析自己失敗的原因，認為可能是因為場地太小所以沒有避開。
又約李小龍去天台比武，最後的結果並無改變。仍然不死心後，又再次約李小龍在附近的京士柏山邊再試，結果輸的更慘。於是在李小龍手下敗了三次以後，梁紹鴻決心跟他去會會這個叫葉問的詠春師父，與他決鬥一番。
初次見葉問的時候，梁紹鴻很失望，因為這一切與他想象中的樣子截然不同。當時葉問過的很清貧，住的地方也很簡陋，生活雖然很拮据，但是每天把自己打理的很乾淨。整個人清清瘦瘦，看上去斯斯文文，不像是個武學宗師，武術大家。
梁紹鴻第一次在葉問師傅面前顯露一下自己的武功底子，自以為會得到誇獎，卻不得承認。之後葉問便讓梁紹鴻跟着他在武館學習，梁紹鴻也真真正正地踏入了中華武術的世界。從那之後，梁紹鴻與葉問，詠春拳，都結下了不解之緣。
葉問是廣東佛山桑園人，年幼時身體較弱。七歲的時候，其家人讓他拜師陳華順學習詠春拳。後來，他又拜師梁壁研習詠春拳的精髓。他聰明悟性高，又能吃苦深得師父的喜歡。葉問習練刻苦，善於思考，成為詠春拳大師。葉問57歲的時候，遷入香港定居。在香港開始廣收門徒。
傳統的教拳，先是站樁，後練式，達到一定水平被師傅認可，再傳授心法心得——這是武術的真正精華。一個聰明能吃苦的人，要學有所成，大約十年左右的時間。他打破了傳統的教拳方式，由繁化簡。他根據心法和自己多年習練、交手所得到的經驗，把博大精深的詠春拳，拆解成簡單實用的式子，使學習者更易於習練。
葉問令人佩服的不僅僅是他的一身本領，還有他的精神氣節。梁紹鴻曾説過，葉問最令他欽佩的，就是君子固窮的氣節。當時葉問三餐不繼，雖然無奈但沒有半句怨言。儘管窮，但儀容從來乾淨端正。儘管天氣熱，他從未解開半粒紐扣，更從未像其他人一樣赤膊。這一切顯出了一派令人景仰的儒者風範。
葉問培養出的弟子中，最為出名的可以説是李小龍，他把中國武術搬到了好萊塢熒幕，向世界展示中國武術，首創英語中\"功夫\"一詞。令人可惜的是英年早逝。
李小龍，原名李振藩，自幼酷愛武術。他在上學期間，除了學習就是練武，他學習過不少拳種。後來拜葉問為師，專習詠春拳。李小龍注重實用，不墨守成規，綜合自己所學，創出了實戰性很強的功夫\"截拳道\"，成為一代武術宗師。
他經常找世界級的功夫高手挑戰，以印證自己，豐富自己。梁紹鴻能與詠春拳結緣，也是李小龍在其中牽線搭橋，正是李小龍在拜師葉問後，就把自己的好朋友梁紹鴻介紹給了師傅葉問學習詠春拳。
\"武德比山重，名利草芥輕。\"葉問不圖名利，一生清貧，卻能在悽苦的環境中泰然處之。他用自己的一生向他人證明，武術，修習的不只是個人的身體，還有自己的心。
武術要求人們內外兼修。自古就有內練精氣神，外練筋骨皮的説法。長期習武，可以改變人的精神面貌，使人頭腦靈活，思維敏捷。武術還是一門技擊藝術，提高人身體素質的同時，還可以防身禦敵。
中華文化源遠流長，博大精深，中華武術不外如是。葉問作為一代宗師的代表，不僅是將詠春拳發揚光大，更是將武者精神傳承至今。正如他培養的弟子李小龍將中華武術帶向世界各地，正如梁紹鴻將中華武術傳播到美國。
人們可以看到如今中華功夫的傳承與創造，消亡的只是人的軀體，意志與精神卻不可泯滅。功夫，乃是藝術家最無法讓渡的財產，就連死亡，也無法讓它泯滅，直至消逝殆盡。
文/煙寒若雨