虎撲09月09日訊 在中國對陣日本的2022世預賽亞洲區12強賽中，洛國富等4名巴西裔歸化球員首次同時在場，同時表現出來的拼搏態度受到關注，鳳凰網體育評論員豐臻以《中國國家隊裏，為何“巴西族”看起來是最拼的》為題撰文分析了歸化球員和本土球員的比賽氣質出現差別的原因。
巴西前鋒艾克森的廣州居民身份證上，民族一欄寫着“漢族”。另外幾位中國國腳阿蘭、洛國富、高拉特、費南多等人也一樣。根據相關國籍轉換政策，他們以漢族的身份置身於中國籍大家庭。不過中國球迷喜歡戲稱他們“巴西族”。
更值得期待的邊鋒費南多因傷缺陣，還在辦手續的中鋒卡爾德克要到明年初才能代表中國隊出戰。“巴西族”在一場實力懸殊的中日對決後，似乎更受歡迎了。
這一次，狹隘民族主義似乎受到了唾棄。完敗的背景下，李鐵在賽後發佈會上執拗表示：中國國家隊主教練應該由中國人來擔任，只有中國人能把這件事做好。幾乎很多人都覺得這個觀點與世界足球潮流背道而馳，甚至有些荒謬。
20年一遇的中日對決裏，球迷有兩個發現：中國足球落後日本足球肯定不只20年（儘管這支日本隊被日本球迷認為是20年來實力最差的一屆）；歸化球員的比賽氣質跟本土球員有差別。
最後半小時，當李鐵把隊裏另外兩個“巴西族”阿蘭和洛國富換上場，艾克森在前場不再獨木難支，場面馬上有了改觀。日本隊不再輕鬆掌控球權，中國隊在進攻端開始給日本隊施加了壓力。球迷給出的評價是：中國隊後面踢得還挺燃，尤其是在雙方短兵相接拼搶的時候。
這是中國隊在等了20年的比賽裏的唯一收穫——當4名歸化球員同時在場的時候，中國足球看起來不像此前60分鐘那麼孱弱。“巴西族”和中英混血還是管用的。
球迷有個直觀印象：為什麼歸化球員在場上看起來比本土球員更拼？我不認為這是一種錯覺。本土球員主觀意志上百分百拼盡了全力，但客觀呈現出來的感染力不如“僱傭軍”。這個反差裏既有球員能力上的差別，也有愛國主義和專業主義的區別。
能力上的差別無需贅述。艾克森看起來碌碌無為，但像他這樣在被動情況下硬扛吉田麻也90分鐘還不停回防的中鋒，眼下中國籍球員裏肯定找不到第二個。洛國富上去後幾次防守動作讓人印象深刻，有人看出來了“即使是犯規的能力，他也比本土球員更強”。
能力越強，肢體語言的節奏越快，就越有感染力，所以看起來就更拼。但這不足夠解釋為什麼他們看起來本比本土球員更“愛國”。
很多人留意到一個片段，阿蘭上場後，一次高空拼搶中落地時背部着地弄傷了腰，隊醫馬上進場檢查，但阿蘭着急了，他對隊醫這個舉動頗有抱怨，認為隊醫太早進場了，導致他不得不先離場再進場，這會讓球隊在幾十秒的時間裏以10打11。
是否在本土球員身上看過類似的舉動？張琳芃開場受傷後臉上的悔恨和遺憾，是內斂的。阿蘭則讓人想起上屆南美世預賽上的經典一幕：阿根廷隊加戈十字韌帶斷裂後倒在場邊後，憤恨地向隊醫咆哮，要求隊醫同意自己立馬回到場內。
情緒表達方式上的差異，會呈現出不同的感染力。足球本是熱血的運動，並不是每一種表達方式都適合足球，這跟並非每一種性格都適合歌舞一樣。阿蘭這個自然流露的舉動跟他第一次為中國隊進球時情不自禁激動地親吻隊徽一樣真切誠懇。你説阿蘭愛不愛國？
阿蘭的表達方式建立在他對足球的理解、對專業的投入上，並非那種口號式的並不能真正貫通自己體魄的自欺欺人的愛國。我不能懷疑，生長於斯的本土球員一定比歸化球員更深刻的熱愛、眷念自己的國家，但足球比賽是個專業層面的故事，其實跟愛國主義沒有太大的關係。
我能得出一個大差不差的結論：本土球員可能更愛國，而巴西族可能更愛足球，更愛這份職業，更渴望世界盃。另外，迫於僱傭軍的罵名，他們更有慾望在中國球迷面前證明自己的職業態度。跟職業精神相比，愛國主義四個字就略顯空洞。
想起北京國安俱樂部工作人員私下關於中英混血歸化球員李可的一段描述：即便在日常訓練對抗裏，他都有很強的求勝慾望，每球必爭，本土球員則相對放鬆，不那麼較真。看來不管是無人關注的俱樂部訓練場上，還是國家隊的正式大賽上，這種差別都能輕易看出來。只可惜李可受傷，這次沒有為國出戰。
想起那句話：站好自己的崗，幹好自己的工作，是愛國主義的基石。作為一個沒有大規模移民和種族混血傳統的國家，“巴西族”加入中國隊這件事始終存在爭議，但作為一個全球影響力不斷髮展壯大的經濟大國，也必然要在各個領域打開“包羅萬象”的空間。
中國男足不過是個小切口，大家發現開放的姿態必然有它的好處。至少在日本人面前收穫了不那麼狼狽的30分鐘。