何紹基新聞

　　湖南邵陽武岡市東北約60公里，山腳下有一處小村落。一直以來，這裏的人們遵循着“日出而作，日落而息”的自然法則，不為外界矚目。外鄉人行經村口，也只會向炊煙中隱隱露出的馬頭牆偶作眺望，便匆匆而過；直到

張黑女，讀作張（zhāng）黑（hè）女（rǔ），音（張賀汝）。書法的一種碑體。這種字體首次出現在《張黑女墓誌》上，《張黑女墓誌》全稱為《魏故南陽太守張玄墓誌》，又稱《張玄墓誌》。張玄，字黑女，因清朝

何一種藝術風格和藝術現象的產生，都離不開其歷史環境。何紹基書法風格的形成，也不是偶然的，是清代碑派書法高度發展的延續。碑派書風在清代的發展，經歷了從漢隸到篆書再到楷書、行書的變化軌跡。在碑派行書的發展

有個有點小氣有點軸的老頭， 內心狂傲到沒朋友，恨古人不見他，説學他者生似他者死，放今天粉絲分分鐘過億的大網紅——白石老人，在給學生周鐵衡所作《半聾樓印草》的扉頁上寫了這麼一段話：“刻印者，能變化而成大

大家好，我們的星河講歷史又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。何紹基臨《曹全碑》書法密碼微店喜歡的小朋友一定要多多説説自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，説的不

"晚清書法第一人”何紹基，被譽為活學活用顏真卿行書的典範。還有這幅作品，何紹基集《爭座位帖》字，一眼能看出何紹基既有亦步亦趨的追隨傳統，也有強烈的個人風格；對於書法高手來説，寫什麼像什麼只是一個階段，

何紹基（1799--1873），字子貞，號東洲、蝯叟，湖南道州人。道光十六年（1836）進士。曾任四川學政。通經史，精小學金石碑版。以書法名世，有“書聯聖手”之譽。其書初學顏真卿，融漢魏而自成一家，尤

何紹基（1799—1873），字子貞，晚號猿叟，又作蝯叟，道州（今湖南道縣）人，是一位有極高天賦且勤奮的書家。他生長於書香門第，書法多承家學。其父何凌漢官至户部尚書，書法取法歐、顏兩家。在父親的影響下