“説曹操，曹操到”是怎麼來的

　　説起“説曹操，曹操就到”這句話，讓人不由想起2008年央視春晚中一個叫做《火炬手》的小品節目。這個小品中有這樣一個問答題，問：“誰是世界上跑得最快的人?”答：“曹操，説曹操，曹操就到。”後來，從這個春晚小品中得到啓發，河南許昌的幾名大學生開了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。據説，這幾名大學生就是要發揮自己年輕力壯“跑得快”的專長，讓“曹操”成為公司的一個金字招牌。那麼，人們為什麼要説“説曹操，曹操就到”?這個典故究竟有什麼來歷呢?

　　自古以來，民間説法是，東漢末年，天下大亂，漢獻帝劉協在漢軍將領李催與郭汜火拼時曾一度脱離險境，然而李郭二人合兵後繼續追捕漢獻帝，有人獻計推薦曹操，説他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕。然而，信使未出時，李郭的聯軍就已經殺到了。眼看走投無路之際，夏侯敦奉曹操之命率軍前來救駕，並將李郭聯軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“説曹操，曹操就到”之説。

　　但是，這種“曹操主動前來救駕”的民間説法顯然與《三國演義》的説法稍有不同。《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡”一章中説，曹操在討伐董單之後，曾任東郡太守。當時山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十餘萬。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽後，仍擔心李催、郭汜來犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨後，盡起山東之兵，趕來洛陽護駕。剛到洛陽城外，適逢李催、都記領兵來攻洛陽。這種“説曹操，曹操就到”的説法是“曹操被動前來救駕”之説。

　　據説，還有兩種説法：其一，在《三國演義》第十二回“陶恭祖三讓徐州，曹孟德大戰呂布”一章中，曹操在濮陽與呂布作戰時，中了陳宮之計，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，曹操以手掩面，加鞭縱馬超過呂布。呂布從後面拍馬趕來，將戟在曹操頭盔上一擊，問：“曹操何在?”曹操反指説：“前面騎黃馬者是他。”呂布聽説，棄了曹操，縱馬向前追趕。明末清初文人毛宗崗評説道：“見了曹操，反問曹操，舍卻曹操，別趕曹操。諺雲：方説曹操，曹操就到。當面錯過，豈不好笑?”

　　其二，“説曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目眾多，動作迅速，無所不在，因此隨時都可能出現在人們的面前，必須小心提防。那麼，為什麼會出現這樣的説法呢?這大概與曹操的品性分不開的。曹操雖然是東漢末年的人物，但是，明朝的《三國演義》卻把他塑造成了翻手為雲、覆手為雨的奸臣形象。那一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的“名言”，更是將他的品性刻畫得入木三分。東漢末年，朝中重臣喬玄在曹操年少時就當面指稱他是“亂世之英雄，治世之奸賊”。喬玄識鑑之精，看來史上無人能出其右。

　　曹操的王牌部隊 死亡騎士團

   　　曹操沒有自封為帝，但是他被後人稱為一代梟雄。在東漢末年三國鼎立的局面中，曹操憑藉自己的軍事才能和手中的部隊，打出了一片屬於自己的天下。提到軍隊就不得不説曹操手中的一支神秘部隊，堪稱死亡騎士，正是這支部隊的存在，幫助曹操建立了天下。

   　　有一本叫《龍狼傳》的漫畫，裏面有個情節是曹操一個騎兵部隊的一個小卒竟然可以抵擋的住武聖關羽的青龍刀，這個騎兵部隊其實就是鮮為人知的、《三國演義》裏幾乎沒有提及的曹操精鋭部隊--虎豹騎，漫畫固然是漫畫，但虎豹騎這個組織在歷史上確實存在過，它還差點讓劉備喪命。現在收集一些資料，與網友一起分享。

   　　關於曹操最精鋭的虎豹騎部隊，《三國演義》裏幾乎沒有提及，倒是《三國志》裏有所記載。可能是這支部隊太重要了，曹操對它進行了嚴格的保密，以至於這樣一支重要的部隊，記載竟然比青州軍還少。不過我們依然能從《三國志》中的隻字片語中一窺虎豹騎這支神秘部隊的戰鬥力。

   　　首先虎豹騎的統領歷來都是曹氏將領，比如曹真、曹休和曹純。大家都知道曹操最信任曹氏將領，虎豹騎歷來由曹氏將領統帥，由此可見其重要。

   　　《魏書》説：“純所督虎豹騎，皆天下驍鋭，或從百人將補之。”

   　　其精鋭可見一斑。然後我們再來看看虎豹騎的戰績吧。首先是在建安九年(公元204年)南皮之戰中，在戰場上殺死袁譚;接着又在建安十二年(公元207年)北征烏桓時，在戰場上斬下烏桓單于蹋頓的首級;在建安十三年(公元208年)，長坂坡之戰中擊破劉備;在建安十六年(公元211年)，大破以馬超為首的關西軍團;在建安二十三年(公元218年)，在下辯擊破張飛和吳蘭。

   　　幾乎每一場戰役，曹操都是在最關鍵時刻投入虎豹騎，這種使用方法有點類似於李世民的玄甲精騎。後來發生了一件有趣的事情：虎豹騎最後一任統領曹純死後，曹操召開會議選新統領，結果在會議上曹操説：“曹純的才幹有誰能比呢?難道我不可以親自當選麼?”於是就親自當了虎豹騎的統領。呵呵，曹操恐怕是覬覦虎豹騎部隊指揮權很久了吧。

   　　建安三年三月，也就是公元一九八年三月，曹操在春耕結束後，率領已備軍多時的青州軍，第三次南下討伐宛城張繡。歷史上，這次討伐也是以失敗告終的，但是現在多了曹昂這個不穩定因素在軍中，不知道結果會如何?

   　　曹昂與曹操同在中軍，中軍由一千虎豹騎與四千青州精兵組成。説到虎豹騎，這支三國中讓人聞風喪膽的鐵血騎兵向來以能打硬仗著稱。史書上説“純所督虎豹騎，皆天下驍鋭，或從百人將補之”，曹昂想想都可怕，“百人將”只能做虎豹騎的小卒，“天下驍鋭”可真是名副其實。若論單兵之勇，估計也只有許褚的部曲“虎衞”能與之一較長短了。(許諸“虎衞”的記載：“即日拜都尉，引入宿衞。諸從褚俠客，皆以為虎士。”既為俠客，技擊之術自然不凡。)

   　　再看看他史上的三次戰績：《三國志》中官渡戰後，“純麾下騎斬譚首。”短短這一句話，似乎沒什麼大不了，可你聯繫《三國志》的上下文就會明白這是多麼艱難的一仗。我們可以看出這支部隊的攻堅能力，和他打硬仗的能力(虎豹騎在史書中極少的幾次露面幾乎全是硬仗)。

   　　“及北征三郡，純部騎獲單于蹹頓”千里奔襲，攻之能克，機動力和戰鬥力可見一斑，要知道這蹹頓可是號稱“冒頓”再世。

   　　“從徵荊州，追劉備於長坂，獲其二女、輜重，收其散率。進降江陵”，可見演義中的追趕劉備那支“五千鐵騎”在正史中就是虎豹騎。他們一晝夜行“三百里”，諸葛亮説是“強弩之末”，結果劉備被這支“強弩之末”的軍隊殺得幾乎全軍覆沒，要不是關羽及時趕到，恐怕歷史就改寫了。其天生的快速能力展露無遺，這是劉備沒有想到，而尤其令劉備感到震驚和恐懼的是，他們在如此急行軍後還能有這麼強的戰鬥力。

   　　虎豹騎在三國史中與另外幾支精鋭部隊——公孫瓚的“白馬義從”、袁紹帳下麴義的“先登死士”、呂布麾下高順的“陷陣營”、曹操麾下夏侯敦和徐州陶謙的“丹揚兵”、西涼馬韓的“西涼鐵騎”以及將來蜀漢的“白耳兵”、諸葛的“無當飛軍”——齊名。但是從唯一的一次與“西涼鐵騎”的戰鬥中還是可以看出，虎豹騎是三國當之無愧的王牌之師。

   　　史載曹操征馬超一戰中，“又列鐵騎五千為十重陳，精光耀日，賊益震懼。”可見出戰的正是虎豹騎。因為有後面這一句“乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。”，這五千鐵甲就是虎豹騎(騎兵已經是難得，這樣的精鋭鐵甲可以説是獨此一家，別無分號)。能大破西涼鐵騎一方面是曹軍“輕裝步兵”青州軍頑強的拖住了敵人，為“虎騎夾擊”爭取了時間，但根本上還是他強大的戰鬥力決定的。“大破”之餘，還能陣斬二將，實力何等強悍。

   　　有這麼強悍的秘密部隊做後盾，難怪曹操在戰場中如此勇猛。這也體現出了曹操的軍事才能，一定要為自己準備精鋭部隊，以備不時之需。這也説明了，曹操能在三國時期有自己的一分天下是靠實力贏來的。

　　歷史無間道：忽悠千年的曹操第一緋聞

   　　“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這是唐代著名詩人杜牧題為《赤壁》的一首詩。

   　　公元842年，即唐武宗會昌二年，杜牧出任黃州刺史。當時他遊覽黃州赤壁磯，在水邊沙中發現了一段長形物件，拿起來磨去上面的斑斑鏽跡，才知道這是一支折斷的鐵戟。既然在赤壁水邊，無疑是三國時赤壁之戰的殘留遺存。於是杜牧揮筆濡墨寫下這首膾炙人口的詩篇。

   　　三國的赤壁之戰是一時震動天下、影響歷史進程的著名大戰，它改變了當時各方軍事力量的對比，最後確立了三國鼎立的格局。而那場戰役的勝負成敗竟然決定於一場三天前就有預期的東風，於是在古典名著《三國演義》中便有了諸葛亮借東風的故事。

   　　在《三國演義》第四十九回《七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火》一章中，就有諸葛亮在高九尺的七星壇上仗劍作法借東風的描寫。諸葛亮借來東風，周瑜才能以火攻破曹，所以有“七星壇上卧龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能”之説。

   　　但據《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》記載，提出用火攻之計對付曹操大軍的是周瑜的部將黃蓋，黃蓋向周瑜建議説：“今寇眾我寡，難與持久，然觀操軍，方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”而真正實施計劃的也是黃蓋。諸葛亮在赤壁之戰中所起到的作用是遊説孫權，使孫權同意與劉備聯合對付曹操。孫劉聯軍的勝利全靠火攻，而火攻成功的關鍵確實在於東風。

   　　據有關史料記載，赤壁之戰發生於漢獻帝建安十三年的冬天。這一年冬天天氣反常，氣温較高，常常刮東南風，可以説是天助孫、劉。但杜牧的詩中尤引後人注意的還是後兩句，意思是假如這年冬天的天氣不反常，如果沒有東風，也就無法使用火攻，那麼曹操必勝無疑，而一旦東吳失敗，東吳的兩個喬姓美女就會被曹操搶去，成為銅雀台中供曹操享用的尤物。因為據説曹操早就建好了金碧輝煌的銅雀台以準備“金屋藏嬌”，而這次飲馬長江，進軍東吳，就是久慕“二喬”美名而來。

   　　究竟曹操的銅雀台是不是為“二喬”而大興土木的?而“二喬”又究竟是誰的女兒?這些歷史上的公案一直成為人們熱議的焦點。據《三國志·吳書·周瑜傳》記載：“得喬公二女，皆國色也。策自納大喬，瑜納小喬。”而根據《江表傳》記載：“策以言戲瑜曰：‘喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡!’”

   　　那麼，這個喬公是誰?有的人説是喬玄，漢代有個喬玄曾任司空、司徒、太尉等職，為一代名臣，而據《三國志·魏書·武帝紀》記載，喬玄對年輕的曹操非常賞識，預言曹操將成大器，還要以妻子相托，曹操成就事業後，感喬玄知遇之恩，常常懷念喬玄。

   　　史書中未提及喬玄有兩個美麗的女兒，而據年齡推算，即便是喬玄有女兒，其女兒當與孫策、周瑜年齡相差甚大，不可能嫁給孫策、周瑜。如果是這樣的話，那麼“二喬”之父喬公當另有其人。

   　　無論如何，江東“二喬”為當時名動天下的美女無可置疑，二喬嫁給孫策、周瑜也確有其事，曹操修建了銅雀台，而曹操的兒子曹植寫了《銅雀台賦》，其中就有“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”之句，於是才有“銅雀春深鎖二喬”之説，才有了後來小説中的不尋常的演繹。

   　　在《三國演義》第四十四回“孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操》一章中，諸葛亮到江東遊説聯合抗曹時，見周瑜對聯合劉備抗擊曹操猶豫不決，諸葛亮就提出東吳有兩個人可以退敵，周瑜趕緊問：“用何二人，可退操兵?”

   　　諸葛亮就説是江東喬國老的兩個有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌女兒，因為曹操建築銅雀台後，曾發誓，一要掃平四海以成帝業，一要得到江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年。周瑜一聽，氣得七竅生煙，下定決心對抗曹操，於是才有赤壁之戰，才有隨後的三國鼎立。

   　　雖然曹操十分好色，喜歡美女也真有其事，但曹操進軍江東絕對不會僅僅是為了搶奪兩個美女。特別是在後來的正統史家看來，將一場如此轟轟烈烈的戰役歸因於搶奪兩個美女，是非常不嚴肅和不明智的。宋代的文人許顗撰就在《彥周詩話》中批評杜牧《赤壁》詩不關心社稷存亡、生靈塗炭，只恐捉了二喬，“可見措大不識好惡”。

   　　清代的學者沈德潛也在《清詩別裁集》中説杜牧的《赤壁》“近輕薄少年語”。仔細品味杜牧的詩作，其中除了有對歷史的萬千感慨之外，還表達了對歷史的一種另類的觀點，那就是在世人看來是關係國運的歷史大事，而對有的人來説，可能只是著名歷史人物的風流韻事。

　　激情三國性關係：曹操與兒媳的經典不倫之戀

   　　清代的學究們很有趣，他們故意將曹操與兒媳婦甄氏的墳墓繪製在一起，其含義似乎不言而喻。曹操與甄氏是否有染，筆者不敢妄斷。

   　　但歷史上曹操曾經喜歡甄氏大抵是實情。不僅如此，連曹植也一直心儀着自己的嫂子，甚至把甄氏視作夢中的“女神”。

   　　這曹操父子仨與甄氏之間，似乎上演着一出史上最離奇或曰最冏的“四角戀”。

   　　三國時代的那位絕代佳人甄洛，不僅姿貌絕倫、氣質非凡，而且才智過人，是魏晉時期女性飄逸風雅之美的典型代表。當年甄氏雖系寡婦之身，卻博得曹氏父子仨同傾愛慕之情，並最終成為曹丕稱帝后的皇后。

   　　《世説新語·惑溺》有載：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊，正為奴。” 大意是説，袁紹的兒媳婦甄氏美豔聰慧，深得袁熙寵愛。曹操攻下鄴城後便急不可待地讓人把甄氏找來，卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。曹操得左右稟報後長嘆説：“今年攻打鄴城，正是為了奪取甄氏啊!” 原本好女色的曹操攻打鄴城的目的之一便是奪取甄氏，未料被兒子曹丕先搶走了，曹操心裏不曉得有多麼懊悔!

   　　相傳，曹植見到甄氏後，亦有意求為妻，而甄氏亦鍾情於曹植，二人似乎是一見鍾情，但曹操堅決不允。曹操欲得甄氏之心不死，破鄴城數日後，為名正言順得到甄洛，便於銅雀台上大宴羣僚，其中意圖之一是想以詩為媒，名正言順地得到甄氏。

   　　機敏的甄氏雖巧妙地打消了曹操的奢望，卻被迫落入曹丕的圈套。最終曹操採納河北富豪崔琰的主意：將崔琰侄女許配給曹植，而將甄氏再嫁給曹丕。曹植心中不平，十分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更為任性。《三國志》上説曹植曾經擅自駕車行走於馳道上，曹操一怒之下處死了公車令。

   　　建安二十四年曹仁被關羽圍困，曹操派曹植領兵去援救，傳令官去傳令時見曹植喝得酩酊大醉，以致無法受命。看來曹氏兄弟之後的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎還帶有甄氏的因素。

   　　曹丕稱帝后，曹植雖靠“七步成詩”與太后的干預倖免一死，卻被謫貶雍丘。曹丕娶得甄氏後，起先對其很寵愛，生育了後來的魏明帝曹睿和東鄉公主。

   　　但令人奇怪的是，曹操一死，曹丕居然將曹操生前的妃嬪全部召來侍奉自己，難道是對其父的一種報復?曹丕稱帝之後，更是寵愛郭氏(後封皇后)、李貴人、陰貴人等，日漸冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新納寵妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。如此乾脆地賜死自己曾心愛的甄氏，很難説曹丕是一種什麼樣的複雜心理?或許是曹操果真曾染指甄氏，也可能是甄氏一直暗戀着曹植。

   　　世間相傳曹植那著名的《洛神賦》以及顧愷之《洛神賦圖》中那位洛神的原型即甄氏。甄氏死後，有一次曹植入朝進宮，曹丕忽然動了惻隱之心，將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，淚如泉湧。歸途中經過洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚間遙見甄氏凌波御風而來，並訴説“我本有心相托”之語。夢醒後，便徹夜寫下那篇傳世名賦——《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發藴積已久的愛慕之意。

   　　讓人饒有興趣的是，後來魏明帝將叔叔的這首《感甄賦》改名為《洛神賦》。皇帝何以親自改賦名?一則是此賦與自己相關，是讚美自己母親之賦，自然引起皇帝關注;二則是覺得原賦名太過直白，難免讓世人聯想起曹植與甄氏間的叔嫂戀情。

   　　歷史上，曹植與明帝的關係還算親切，曹植嚮明帝上過不少奏疏，表示願為朝廷效力。曹植死後，明帝也厚待其後人。

   　　晉代大畫家顧愷之的名作《洛神賦圖》，充分展示了曹植愛戀甄氏的故事傳説，從曹植及其隨從在洛川見到洛神始，一直畫到洛神離去，交織着哀怨、惆悵與歡樂的情感，表現了人神異路，既難以割捨，又無法實現的悲情。

　　揭秘曹操一生中6件未解風流情事

   　　1、是否用宮女試驗房中術?

   　　他妻妾成羣，曾曹操大修銅雀台，廣蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位，算上無名無姓，史不見載的，當遠遠超過此數。曹操共有25個兒子，7個女兒：清河長公主、曹憲、曹節(與她爺爺的爺爺同名)、曹華、安陽公主、金鄉公主、臨汾公主。其中安陽公主、臨汾公主的生母是誰，至今搞不清，可見曹操後宮之亂。裴松之注引《曹瞞傳》稱，曹操“倡優在側，常日以達夕”。當時“採陰補陽”的房中術流行，有條件的男人“多御少女”、“一夜御十女”，縱慾現象突出。據説，曹操年老時，也不減房事，老當益壯。曹操曾招募方士指導，以宮女試驗房中術。

   　　2、是否與二喬有染?

   　　杜牧《赤壁》詩中稱，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。從杜詩中，曹操竟然把當時著名美女大喬、小喬，也搞到了手。兩大美女是廬江皖縣(今安徽潛山)人，大喬嫁給了孫權的哥哥孫策，小喬嫁給了東吳的謀臣周瑜。杜詩所説可能是一種想像，但大喬讓曹操搞進銅雀台還是有可能的，因她嫁孫策不久，孫策就死了，此後史書但不見交代，是不是讓曹操金屋藏嬌了?曹操素有老少通吃的胃口，連張繡的嬸孃都不放過。54歲的老曹，垂涎三十不到、品貌俱佳的大喬小喬，又有什麼稀罕呢?

   　　或許，江東二喬與孫策、周瑜雙雄的婚姻，實在過於圓滿和精華，以至於遭到了上天的嫉恨，這兩對璧人的幸福時光都不是很長。建安五年(公元200年)的夏天，威震江東的“小霸王”孫策，在打獵時遭仇人刺殺，身受重傷，後來因為傷口感染而死。成婚方才第二載的大喬，年紀輕輕就做了寡婦。從此斯人遠去，她便只能在回憶中以淚洗面了。

   　　3、大兒子是否因自己好色而死?

   　　曹操後宮美女太多，他死後讓兒子曹丕得了便宜，統統收納自己的皇宮中(這會在以後的博文中詳説，這裏只説曹操)。

   　　曹操的正室是丁氏，是安徽老家的結髮妻子。雖然沒有生育，但她隨嫁的丫頭劉氏，生了兩子曹昂、曹鑠、一女清和長公主。劉氏早逝，這三孩子都是丁氏撫育大的，視為己出。曹昂是曹操的大兒子，他的死就與曹操的好色有關。

   　　建安二年(公元197年)年，曹昂隨曹操，南征張繡。部隊到達淯水，張繡率眾投降，但曹操看上了張繡伯父、已戰死的張濟的老婆，納為妾，張繡很來火。曹操聽説張繡不高興，準備殺掉張繡。結果謀殺計劃泄漏，曹操反遭張繡偷襲。曹昂了掩護父親逃走，留下斷後，結果曹昂，侄子曹安民、手下猛將典韋統統戰死。劉昂之死，讓丁夫人十分傷心，日夜慟哭，責罵曹操。曹操一怒之下，將丁夫人趕回老家，丁夫人從此不再理解曹操。雖然曹操後有悔意，丁夫人也不再原諒曹操。

   　　4、是否與關羽爭有孕美人?

   　　曹操的夫人杜氏，也是別人的老婆，讓曹操“收編”的。

   　　據《魏氏春秋》，杜氏原為呂布部將秦宜祿的妻子，時有天下第一美女之稱，貌勝貂蟬。當年，劉備與曹操聯合進攻據守下邳(今徐州)的呂布，呂布不敵，派部將秦宜祿去袁術處討援兵。袁術看上秦宜祿，強行讓他娶了漢宗室女子為妻，這樣就把嬌妻杜氏留在下邳。

   　　杜氏其時已有孕在身。因為杜氏，曹操與劉備手下的大將關羽，為爭奪一個孕婦，鬧出了一段風流故事來。在圍城時，關羽請求曹操，説破城以後希望將秦宜祿的妻子杜氏許給自己做老婆，曹操也答應了。城要破時，關羽又向曹操提此事，好色的曹操懷疑那杜氏是個絕色美人，不然關羽不會這麼動心。城破後，曹操讓人杜氏帶來一看，立即喜歡上了，先據為己有，把關羽拋到一邊去了，關羽由此與曹操結下了一段情仇。

   　　故事到這裏並沒有結束。後來秦宜祿也投降了曹操，曹操還給他當了小官(銍長)。杜氏來到曹操身邊後不久，生下了一個兒子，因為是秦宜祿的種，曹操也大方給孩子起名秦朗。曹操對秦朗很喜歡，稱“世有人愛假子如孤者乎?”讓他在王宮中和曹丕、曹睿一起長大。後來秦宜祿被張飛誘走，張飛説你老婆都被曹操霸佔了，你還在他那幹什麼，跟我走吧。秦宜祿逃離曹操後有悔意，欲回頭時，被張飛殺了。

   　　5、與卞氏如何相遇?

   　　倡(娼)門女子的身份在當年是很低下的，至今被人瞧不起。但曹操卻娶倡門出身的伎女卞氏為側室，後來廢了丁氏後，又扶卞氏為正妻。曹操為何對卞氏這麼鍾情，是因為卞氏有美色。但當時曹操與卞氏是如何相遇的，一直沒有説法，是不是曹操到了如現代的“天間人間”這樣的娛樂場所消費時，一眼看上的?

   　　6、是否與兒子老婆有一腿?

   　　曹操出名的風流韻事，至於他與兒媳婦、曹丕皇后甄氏之間的特殊關係，至今真相不明。 甄后，即曹丕之妻甄文昭。她原為袁紹二兒子袁熙之妻。曹操打敗袁紹進入鄴城後，曹丕捷足先登，入袁府，見其美貌絕倫，遂納之為妻。後甄氏失寵，被曹丕賜死，葬於鄴城。

   　　曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢?這中間還有些故事呢。原來，曹操在攻打袁紹之前，早已聽説了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作為父親，怎能奪兒子之美呢?再説，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻，豈不貽笑於天下!

   　　雖然甄氏被兒子娶走，但做父親的還是念念不忘。曹操與甄氏的關係還真有些微妙，至於二人是否有私情，不敢妄加斷語，但從一些現象分析，似乎能找出點線索來。

　　曹操墓中女骨是15個女人中的哪兩位

   　　曹操墓的發現，最能引起世人興趣的，可能還不是那具男性遺骨，而是那兩具女性遺骨，她們會是誰呢?

   　　兩具女骨，其中一個有不完整的頭骨，帶牙齒的下頜，部分肢骨和體骨，髖骨保存比較好，性別特徵比較明顯;另外一個女性頭骨保存完整，有帶牙齒的下頜，部分肢骨和體骨。

   　　經中國社會科學院考古研究所人骨鑑定專家王明輝博士鑑定：兩個女骨，一個年齡約50歲(一開始公佈時稱“40歲”)，另一個約20歲。如果説60歲男性遺骨是曹操的，那麼，這兩位女性是曹操什麼人，會是誰?

   　　曹操是一個很好色的男人，性生活和生殖能力兩項指標均驚人。他妻妾成羣，曾大修銅雀台，廣蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位(見上表)，其他無名無姓，史不見載的，當遠遠超過此數。

   　　曹操的正室是丁氏，是安徽老家的結髮妻子。雖然沒有生育，但她隨嫁的丫頭劉氏，生了兩子曹昂、曹鑠，一女清和長公主。劉氏早逝，這三個孩子都是丁氏撫育大的，視為己出。曹昂是曹操的大兒子，他的死就與曹操的好色有關。

   　　東漢建安二年(公元197年)，曹昂隨曹操南征張繡。部隊到達水，張繡率眾投降，但曹操看上了張繡伯父、已戰死的張濟的老婆，將其納為妾，張繡很來火。曹操聽説張繡不高興，準備殺掉張繡。結果謀殺計劃泄漏，曹操反遭張繡偷襲。曹昂為了掩護父親逃走，留下斷後，結果曹昂、侄子曹安民、手下猛將典韋統統戰死。曹昂之死讓丁夫人十分傷心，日夜慟哭，責罵曹操。曹操一怒之下，將丁夫人趕回老家，丁夫人從此不再理曹操。雖然曹操後有悔意，丁夫人也不再原諒曹操。

   　　曹操的夫人杜氏，也是別人的老婆，讓曹操“收編”的。

   　　據《魏氏春秋》，杜氏原為呂布部將秦宜祿的妻子，時有天下第一美女之稱，貌勝貂蟬。當年，劉備與曹操聯合進攻據守下邳(今徐州)的呂布，呂布不敵，派部將秦宜祿去袁術處討援兵。這樣就把嬌妻杜氏留在下邳。

   　　關羽曾與曹操爭奪杜美女，在圍城時，關羽請求曹操説，破城以後希望將秦宜祿的妻子杜氏許給自己做老婆，曹操也答應了。城要破時，關羽又向曹操提此事，好色的曹操懷疑那杜氏是個絕色美人，不然關羽不會這麼動心。

   　　城破後，曹操讓人把杜氏帶來一看，立即喜歡上了，先據為己有，把關羽拋到一邊去了。

   　　故事到這裏並沒有結束，後來秦宜祿也投降了曹操，曹操還給他當了小官(長)。杜氏來到曹操身邊後不久，生下了一個兒子，因為是秦宜祿的種，曹操也大方給孩子起名秦朗。曹操對秦朗很喜歡，稱“世有人愛假子如孤者乎?”讓他在王宮中和曹丕、曹一起長大。後來秦宜祿被張飛誘走，張飛説你老婆都被曹操霸佔了，你還在他那幹什麼，跟我走吧。秦宜祿逃離曹操後有悔意，欲回頭時，被張飛殺了。

   　　倡門女子的身份在當年是很低下的，被人瞧不起。但曹操卻娶倡門出身的伎女卞氏為側室，後來廢了丁氏後，又扶卞氏為正妻。曹操為何對卞氏這麼鍾情，是因為卞氏有美色。

   　　上面説了一通曹操身邊的女人們，目的是讓讀者瞭解一下，猜猜曹操墓中出土的兩具女骨會是誰。從隨葬風俗來説，只會是曹操的妻妾。那麼，如果兩具女骨肯定是曹操身邊佳人的話，會是曹操15個女人中的哪兩位?

   　　《三國志》中明確記載，卞氏死後，“合葬高陵”。中國社科院考古研究所學術委員會主任劉慶柱先生據此認為，50歲的女骨，應該是卞氏的。但現在的問題是，卞氏是70歲死去的，與年齡明顯不符。

   　　會不會是骨齡鑑定有誤?筆者曾請教了原南京博物院考古領隊、現南京師範大學考古系副教授王根富先生，王認為，骨齡鑑定失誤的可能性不大。

   　　判斷一具完整遺骨的年齡並不難，稍有經驗的考古工作者，也能有八九成的把握。1949年後共和國第一位考古學博士、北大考古系教授王迅先生告訴筆者，從頭骨判斷年齡，一要看骨縫的癒合程度，二要是看牙齒的磨損情況。而牙齒的磨損情況是判斷年齡最可靠的辦法。

   　　頭蓋骨的光滑程度，也可以作為判斷年齡的依據。六七十歲的頭蓋骨，會比年輕的顯得光滑，年齡越大越光滑。70歲以上的頭骨，像玻璃一樣光滑。曹操墓中的男骨年齡，便是根據骨縫的結合程度、光滑程度等特徵，綜合其他情況來斷定的。如果有讀者對考古學上如何通過遺骨判斷人的年齡、性別等內容感興趣，可翻看相關專業書籍，在此不多討論。

   　　所以，如果懷疑50歲的女性遺骨是70歲死去的卞氏的，幾乎不可能，50歲與70歲遺骨，很容易就能區別開來的。

   　　50歲女性的疑雲目前無法揭示，20歲女性就更難説了。曹操生前有20歲的愛妾麼?肯定有，而且與曹操的關係十分親密，非同一般，不然，在陰間也不會與主人“睡”到一塊。那她會是誰呢?

   　　曹操墓中出土的兩具女性遺骨，可能不一定就是曹操的妻妾，也可能是曹操生前身邊離不開的侍女啊，特別是20歲的年輕女性，這種可能是非常大的。

   　　如果照這樣分析，問題又來了，她倆是怎麼死的，咋那麼巧與曹操一先一後死亡。她倆是怎麼死的?這真相恐怕與曹操的死因一樣，也是個謎。

   　　一種比較可能的推測是，她們倆是為曹操殉葬的。

   　　殉葬，俗稱陪葬，是指用動物或活人陪同死者下葬的喪葬風俗。用動物陪葬叫牲殉，用活人陪葬叫人殉。

   　　學術界一般認為，人殉現象出現於原始社會末期，即母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期，或父系氏族社會產生的初期。這一現象在人類早期具有普遍性，世界各地的考古都有發現。如在兩河流域蘇美爾早王朝時期和古埃及第一王朝時期的不少陵墓中，便發現了人殉，在王陵附近還發現了大量人殉墓。

   　　但人殉以古中國最為突出。人殉一般是卑者為尊者殉，在以男性為中心的社會里，嬌妻美妾、生前侍候主人的美女是殉葬的主體，之外則是為主人服務的男性臣僚、奴僕。中國人殉在先秦，特別是三代時的殷商時期，最為盛行。如在安陽殷墟侯家莊商王大墓考古發掘中，竟然發現有164具殉葬者的骸骨。

   　　秦始皇死後的大規模人殉，成了最後的絕唱。劉邦稱帝立漢後，廢除了這一慘無人道的喪葬惡習。但是，一直到近代，人殉現象都沒有徹底消失。

   　　曹操所處的時代，人殉惡習同樣陰魂不散，可以説是“陰風習習”。在吳國，人殉大行其道。在魏國，雖然沒有吳國厲害，但也不是不常見，此現象遭到當時有識之士的強烈抨擊。河間人沐並，便曾公開譴責當時“殺人以殉”的惡俗。

   　　曹操死後人殉，見於民間傳説。清人褚學稼在《堅瓠集·續集》有這樣一段文字——

   　　“順治初(公元17世紀中葉)，漳河水涸。有捕魚着見河中有大石板，心怪之，旁有一隙，窺之黧然，疑其中多魚，乃由隙入。數十步得一石門，心怪之，出招諸捕魚者入。初啓門，見其中盡美女，或坐或倚或卧，分列兩行，有頃俱化為灰委地。內有石牀，牀上卧一人，冠服，儼如王者，中立一碑，漁人中有識字者就之，則曹操也。眾人因跪而斬之，磔裂其屍。諸美人蓋生而殉葬着，地氣凝結，故如生人。既而漏泄其氣，故遽成灰，獨操以水銀殮，其肌膚尚未朽靄也。”

   　　從上述可見，曹操死後給他陪葬的美女還不是一個兩個。褚學稼的記述，當是從民間傳説而來，當然不是真實的。《三國志》上也沒有記載，曹操死後哪位妻妾從死了。

   　　但是，曹操在生前確實考慮了在自己死後眾多妻妾的去向、生活問題。曹操在《遺令》安排自己後事的同時，對她們專門做好了安排：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使着銅雀台，善待之繕汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。”

   　　從《遺令》中看，對女人興趣很大的曹操，死後也沒有忘記讓自己的眾多妻妾為他服務，但不是要這些女人自盡為他殉葬，而是要她們今後不時登上離高陵不遠的銅雀台，給他跳舞唱歌。而較早時候曹操甚至表示，在自己死後，讓妃女成為自由人，改嫁他人。總的説來，曹操對她們還算負責任的。“分香賣履”後來成為臨死前惦記妻兒的代名詞。

   　　既然曹操沒有要求她們中的哪個來殉葬，那麼兩個女性為何出現在曹操的墓室中?難道是因情而殉，自殺的?

   　　在考古中發現，兩具女骨上面有不正常色斑，不像是正常死亡，十分蹊蹺。這，似乎應驗了筆者上文中對兩女性可能是殉殺推測的可能性。

   　　正常的遺骨泛黃，但從考古現場人員對媒體透露的情況來看，曹操墓中發現的兩具女骨，一個顏色正常，一個顏色異常。異常的頭骨顏色泛綠，一個殘斷的盆骨也有色澤泛綠現象;另一女性頭骨、肢骨色澤呈正常的灰黃色。