朝鮮的女人有多開放？真相遠遠超乎國人想象！亞洲有兩個國家，只要國人一去，幸福感就迅速上升。這就是印度和朝鮮。印度是因為經濟，這個動轍就聲稱要超過中國、21世紀是印度世紀的國家實在太窮、太髒、太落後，用乞丐遍地、污水橫流來形容並不為過。
朝鮮正相反，是因為政治。這是世界上最封閉、自稱當世僅存唯一正統社會主義果實、但又實行權力世襲的國家。正是帶着這種好奇以及研究需要，筆者以赴朝觀看勞動黨建黨七十週年大閲兵的名義第一次來到了這個神秘國度。
北京海關向我們發出的意味深長的目光和只可意會的一句“去旅遊啊”，就顯示了他們對朝鮮的理解。但當我在辦理登機手續第一次看到朝鮮乘客時，卻不由地有些動搖：他們的穿着、彼此的言行和文革時的中國太不同了，或者説和今天的我們沒有多少區別。
在飛機上，身邊恰是兩位朝鮮乘客，我們竟然還有多次互動。特別是一次我把空姐提供的啤酒讓給他，隨後空姐又把補給我的啤酒錯給了別人，頓時引發他開懷大笑，再到後來發現那已是最後一杯，他更是樂不可支。
這和我想像的一副不苟言笑的革命面孔實在懸殊。另外我還發現幾乎人人佩帶項鍊，更有空姐忙裏偷閒從包裏拿出小鏡子美容一番。
機上其他朝鮮女乘客(朝鮮人最明顯的標誌是胸前的領導人像章)更是打扮時尚，還有短裙、黑絲襪。這和中國文革時統一的“藍海洋”是完全不同的景緻。他們的生活品味，在文革早就是被劃為小資產階級的低級趣味。
等到踏上朝鮮土地之後，自己終於明白“説朝鮮是中國的文革”是徹頭徹尾的誤讀。事實上，這是一個相當開放的世俗社會，沒有什麼“狠批私字一閃念”，政治對民眾私生活的介入遠沒有文革那麼深入和全面。至少在穿着方面，他們很自由——甚至低胸裝十分普遍，愛美之心的表達無拘無束。
最具説服力的就是對愛情的公開表達和追求。導遊經常為我們獻上一首愛情歌曲，他們也往往是通過自由戀愛組成家庭。更令我們驚訝的是，許多朝鮮男女工作人員光天化日、眾(外國人)目睽睽之下打情罵俏。
導遊是我們接觸最多的朝鮮人，他講解之餘，經常會講到自己昔日和現在的理想。過去想當過明星(吉他彈的好)，現在則想從事國際貿易，自己開公司。最後一天告別時還幽默地説下次我們再來時，他就是總經理了。
還有一點，朝鮮十分重視物質獎勵。比如運動員獲得金牌，國家重獎轎車(配司機和用油)、住房。今年是勞動黨建黨七十週年，特別宣佈多發一個月的工資。就我們瞭解，所有參加慶祝表演活動的學生、百姓都有各種各樣的物質獎勵。中國做到這一點，還是從改革開放才開始的。
朝鮮日常生活如此世俗化(而不是革命化)的原因應該和民族特性和傳統有關。而且金日成上台之後，雖然也高舉共產主義意識形態，但僅限於政治領域。
或者説，勞動黨心中的共產主義是一個美好的世俗社會而不是一個純粹的清教徒社會。也正是這個原因，朝鮮的歷代文物得到了很好的保護，併成為國民榮耀感、自豪感的來源。
朝鮮雖然不是中國的文革，但中國的影響則是無處不在。由於朝鮮和中國的貿易佔到它整個對外貿易的90%以上，所以中國產品比比皆是。出租車是比亞迪，電視是長虹，空調是格力。當然影響最明顯的還是政治文化。
朝鮮一向以小中華自稱，明朝滅亡後很長一段時間，朝鮮都視清朝為夷狄。中國傳統文化對朝鮮的影響可從我們聽到的一個故事中得到充分反應。九十年代朝鮮困難時，金正日到百姓家考察疾苦，被開門的小姑娘稱為爸爸。金正日很感動地説你們生活這麼苦還叫我爸爸，這可謂是儒家典型的父權主義、家國一體。