古代妃嬪侍寢能叫嗎,妃子侍寢過程的視頻。兩性話題一直都是人們難以公開討論的，更別説是在我國古代君主制的封建社會，皇帝臨幸妃子的時候，妃子能不能叫出聲來，皇帝后宮三千佳麗，基本每天都有可能與妃子交合，那麼皇帝都會用哪些招數玩弄妃子呢?
古往今來，若説哪個名人政要的風流韻事最令人關注及好奇，那無疑是皇帝這個職業了，而若説古代最大的妓院場所在哪裏，那無疑是皇宮了，只不過嫖娼之人就只有皇帝一人罷了，可是後宮佳麗三千如何才能脱穎而出呢?
而皇帝針對那些侍寢的妃子又會有怎樣的招式呢?但就小編所知就有羊車侍寢、投錢賭寢、“蝶幸”、“螢幸”法......等等五花八門的侍寢招式，下面小編將為大家全面的披露古代皇帝玩弄妃子的招式，看看那個皇帝是最令人稱奇且無恥的吧。
古代皇帝玩妃子之開襠褲
第一大最荒淫無恥的性革命的創意，當屬東漢時期改革嬪妃宮女的服裝。讓嬪妃宮女都穿上開襠褲，以方便皇帝隨時臨幸，這也可以説是反映在後宮性生活中的第一次服裝革命。而這個最荒淫無恥的性革命創意，正是來自漢靈帝劉宏這位大漢天子的非凡靈感。
古代皇帝玩妃子之“羊車望幸”
羊車望幸”的發明者是晉武帝司馬炎。史載司馬炎後宮宮女眾多，有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的問題。於是他想出一個辦法，就是坐着羊車，讓羊在宮苑裏隨意行走，羊車停在哪裏他就在哪裏寵幸嬪妃。
於是有個宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，於是羊車就停在她的宮門口。這個故事出自晉書卷三十一，因為這個故事，後人把希望得到別人的重視或者寵愛，就稱為“羊車望幸”。
話説司馬炎三十歲那年登上了帝位，建立西晉。這位皇帝，在統一天下後覺得萬事大吉應該好好享受一番了。晉武帝滅吳後，盡收其嬪妃，開創了後宮萬人的歷史紀錄。因妃嬪太多，晉武帝很頭痛到何處過夜。發明了羊車後，妃子們同時發明了潛規則：她們用竹葉插在門前，把鹽汁灑在通往門口的小路上，引誘羊舐着鹽汁，順路走到門前，吃門上的竹葉，於是，車子就停了下來。
古代皇帝玩妃子之“投錢賭寢”
骰子是一種賭具，在唐開元年間，曾被宮中稱作『古代皇帝臨幸妃子視頻』。原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。
而“投錢賭寢”的發明者是唐玄宗李隆基。唐玄宗李隆基是出了名的風流皇帝，在開元、天寶年間，後宮美女多達四萬，真不知怎樣安排她們為他服務。於是，玄宗想出了一個辦法，每天將一羣妃嬪集中在一起，讓她們擲金錢投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裏宦官把“骰子”稱為銼角媒人。
古代皇帝玩妃子之“蝶幸”、“螢幸”
“唐玄宗不愧為一代風流皇帝，在選妃侍寢中又發明了“蝶幸”法、“螢幸”法、“香幸”法等。春秋季節，玄宗令後宮妃嬪們在門前栽花，他追隨着一隻蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便宿在該處，稱此法為“蝶幸”。到了夏天，又使妃嬪們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸，稱之為“螢幸”法。向妃嬪發射香囊，以中者得幸，即為“香幸”法等等。
古代皇帝玩妃子之‘流香渠’
大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。然而，亦有不少宮中女子對待寢採取積極主動的態度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。 讓年輕美麗的宮女們“共裸浴”，“西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣畢，使以餘汁入渠，號‘流香渠’”。
異國進貢的奇異香料，煮成芳香的洗澡水，讓宮女們來集體洗澡。更精彩的是，用過的洗澡水，帶着殘香和女人身體的氣息，被傾倒在裸遊館內的曲渠裏，形成了“流香渠”。一個帶着香氣和體温的意象，縈繞在“引渠水以繞砌，周流澄澈”的館閣之間，波光脈脈，流動徜徉。
古代皇帝玩妃子之“風流箭中”
“風流箭中”法的發明者為唐敬宗李湛。別看這位小皇帝15歲即位，18歲就昇天了，但得益於其先祖唐玄宗良好的風流基因的遺傳，早早熟諳男女之事。敬宗他發明了一種風流箭，用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。後宮妃嬪們聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚，夜中侍寢。當時宮中有俗語：“風流箭中的――人人願。”
古代皇帝玩妃子之“鋪宮焚香”
明代後宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩隻紅紗籠燈。皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。於是，負責巡街的宦官，傳令其它各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所，要鋪宮，由宦官將房間裝飾一新，該承幸的妃子也要有相應的裝飾。皇帝臨幸之所照例焚香，香氣異常。一次，崇禎皇帝來到一間便殿，覺得有團異香浸入心脾，心怦怦直跳，問近侍這是什麼東西?回答是：“聖駕臨幸之所，例焚此香。”崇禎嘆息道：“這是皇父、皇兄所以活不長的原因啊!”於是，禁用此香。
古代皇帝玩妃子之“託夢自薦”
“託夢自薦”法的發明者是宋真宗妃子李宸妃。李宸妃原本是侍候章獻太后的一個小宮女。有一次，宋真宗偶爾經過時想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個機會，巴結地端起盥洗器具前去服待。皇上見她膚色潤美，就與她聊了起來。
她趁機對宋真宗説，昨晚忽然夢見了一個羽衣之士，光着腳從天而降，對我説：給你生個兒子。而此時的真宗正為沒有兒子而犯愁，聽了李宸妃的話之後，挺高興地説，我來成全你吧!李宸妃因此而得幸，果然於隔年就生下了皇子。
古代皇帝玩妃子之“以詞述怨”
程一寧是元順帝時的七貴妃之一，是“位在皇后之下”的寵妃。傳説，她是以哀怨宮詞得幸的。程一寧在得寵之前，怒憤頗多，時常在夜深人靜之際，登樓倚欄，唱出詞意哀怨的宮詞，唱得音語咽塞，情極悲愴，聞者莫不涕淚橫流。
有一次，恰好被元順帝聽見，順帝深受感動，對人説：“聞之使人不能不悽愴，深宮中有人愁恨如此，誰得而知，蓋不遇者亦眾也。”於是，就駕車去臨幸程一寧去了。
古代皇帝玩妃子之“皇帝誤幸”
帝王的糊塗加上寵妃的任性，會鬧出所謂誤幸之事。西漢時期，漢景帝就幹了一件類似的事情。話説有一夜，漢景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不願侍寢，就把自己的侍者唐兒打扮一番去見景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一番恩受纏倦之後，便使唐兒懷孕了。
古代皇帝玩妃子之“翻牌懸燈”
清代嬪妃侍寢與各代不同，不再是皇帝親自登門。每日晚膳時，決定哪一個妃子當晚侍寢。每個妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監將十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興致，則説聲“去”。
若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。太監拿過此牌，交給另一位太監，這位太監專門負責把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢所來。出於清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現刺客，妃子必須裸體裹着被子到皇帝寢所。清帝召幸妃嬪，照例在門前倒懸紅燈，在行宮也是這樣。
而屆時，皇帝睡覺了，則先上牀，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脱個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在牀上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，古代皇帝怎麼懲罰妃子 古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些?_時間稍長，總管就得在外高唱:“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”，(因人而異。康熙帝是一般人不敢得罪的。愛多久就多久。)招呼太監進房。
“臣妾”更不能拿光脊樑對着皇帝，所以只能這樣倒爬下牀。太監再次用披風裹着她，背到門外。總管隨後進來，問:“留不留?”皇帝説留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃。
若説不留，古代皇帝怎麼懲罰妃子 古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些?_總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
而以上的種種跡象也表明了在封建時期男權社會里，女人是沒有主導地位的。上述十種方法，不過是再次從一個側面描述了後宮的不人道做法，女性作為一種附屬工具的禮教制度。