馬來西亞華人：不“疫”樣的清明 一樣的追思

中新社吉隆坡4月4日電 題：馬來西亞華人：不“疫”樣的清明 一樣的追思

中新社記者 陳悦

又一年清明的清晨，在零星飄落的小雨中，馬來西亞吉隆坡廣東義山迎來了掃墓人流。去年清明期間，受新冠肺炎疫情影響，馬來西亞各地義山不得不關閉。今年清明前夕，馬來西亞政府在制定了掃墓標準作業程序後，允許部分義山開放。

義山是東南亞華人民間團體管理的墳地或公冢，佔地三百多英畝的吉隆坡廣東義山至今已有126年曆史，二十餘萬逝者在此安息。去年因義山關閉“不得不在家上香祭祖”的林先生對記者表示，清明是馬來西亞華人最重視的日子之一，“去年不能來掃墓，總覺得不安心”。

還不到八點，已有掃墓者陸續進入墓園。義山工作人員告訴記者，和疫情前相比，今年清明前的兩個週末前來掃墓的人流大約下降了九成以上。這一方面是因應防疫需要，政府限制每個家庭前來掃墓的人數並禁止跨州掃墓；另一方面也是義山出於防疫考量，早在清明前就通過媒體廣泛呼籲，引導不少民眾選擇在清明前後利用非假日前來掃墓。“要是往年的清明，義山門口的車輛會堵成長龍。”廣東義山主席李振光告訴記者。

廣東義山還未雨綢繆，早早就制定了嚴格的防疫措施。記者看到，當天天剛矇矇亮，義山工作人員就進行了消毒工作。民眾在進入義山前需要掃碼登記，並在進入後嚴格按照規定動線行動且保持社交距離。按照當地風俗，馬來西亞華人在掃墓祭祖前要先拜土地神——大伯公。由於大伯公廟宇空間有限，廣東義山今年不開放民眾進入廟宇內祭拜，前來掃墓的民眾排隊經過廟前香爐上香，向神靈表達心意。由於廣東義山墓園廣袤，義山還特意安排20餘位摩托騎手手持二維碼在墓園中巡遊，方便民眾掃碼登記。

在拜完大伯公等土地神後，掃墓民眾或是前往墓園祭掃，或是在靈骨塔下的拜桌上焚香上供祭奠親人。義山中處處可見提示防疫規範的歌訣：“不逗留，減風險；祭拜完，收拾好；戴口罩，勤消毒；一米距離很重要”，並以醒目字體提醒民眾——“你平安，祖先安”。

記者亦在現場看到，前來祭掃的民眾都佩戴口罩，主動配合掃碼登記。義山工作人員説，通過引導，民眾在義山完成祭掃流程的逗留時間大大縮短，也減少了風險。

疫情下馬來西亞華人的清明節，與以往不“疫”樣，但李振光對記者説，對華人而言，清明是感恩的節日，清明拜祭是對祖先、對親人內心的拜祭，這一點是不會改變的。

據李振光介紹，廣東義山近年來還大力提倡“環保清明”的理念。他説，依照傳統風俗，民眾前來祭掃時要燒化大量祭品；從綠色減碳的角度出發，義山不斷呼籲民眾減量焚燒，“清明帶着內心來感恩先人就夠了，並不是一定要買很多東西”。廣東義山還鼓勵前來祭掃的民眾在祭掃結束後主動清理，帶走祭品。“這既是為了給祖先和親人安息之地一個清潔環境，也是增進環保意識。”李振光説，如今越來越多民眾也都認同這一理念，會在離開時主動清理收拾。

馬來西亞清明的禮儀風俗隨時代而改良，在李振光看來，作為文化傳統，清明的文化意義永遠不會被抹殺。他對記者回憶，年輕時隨父母掃墓，父母總會給他買上一根甘蔗，在掃墓時，讓他邊啃甘蔗邊聽家族傳統教育。

“義山實際上就是一個活的博物館！”在廣東義山服務多年的李振光頗富感情地對記者説，“這裏的墓碑記載着你是哪裏人，你的祖先來自哪裏，你的根在哪裏！”保存住義山這個“據點”，就是希望能永遠提醒下一代，不要忘了你來自哪裏，你的根在哪裏。這，亦是清明祭掃對馬來西亞華人的意義所在。(完)