忘了曾經在哪裏看到過類似於這樣的觀點，説薛洋小時候若是遇到的不是常慈安，是江楓眠的話，那麼薛洋就是另一個魏無羨。説薛洋要是很早遇見了藍忘機，很可能就是藍思追。甚至還有人説，如果魏嬰沒有被江楓眠帶回蓮花塢，那麼魏嬰極有可能就是薛洋。這個觀點表面看上去似乎沒有什麼問題，但是小編不能認同，小編只想説，別再拿薛洋跟魏嬰相比了，他們之間根本沒有可比性！
即便是薛洋很早遇到曉星塵或者是別的良善之輩，他也成不了魏嬰！魏嬰從來都是獨一無二！
魏嬰跟薛洋的區別，首先在於先天基因。魏嬰的父母是魏長澤和藏色散人，雖然劇中對魏長澤的描述不多，但是想必也是心懷大義的卓絕之輩，那藏色散人是抱山散人的得意門生，能被藏色散人看中，足以説明魏長澤的優秀。魏嬰跟父母相處的時間不長，但是小小年紀依然受到了父母行事作風的影響。比如魏嬰一直記得，母親告訴他的，要牢記別人對自己的好，不要記得別人對自己的不好。魏嬰心懷天下蒼生弱小，這一點大概跟他先天基因也有分不開的關係。
而薛洋呢，雖説劇情沒有明確交代薛洋的出身，但是也都懷疑過薛洋是當年魔頭薛重亥的後人，而且只有薛洋知道陰鐵有五塊，也只有薛洋知道“四方之氣盡歸玄武”這句，這些基本上可以確定，薛洋是薛重亥的後人。薛重亥是何許人也，小編不用多説，人品口碑幾乎人人知道，那樣一個大魔頭的後人。也可以説薛洋在基因裏，就帶着邪惡的因素。
再者魏無羨和薛洋的後天成長環境不同。人生沒有如果，更沒有假如，魏無羨能遇到江楓眠，被帶回蓮花塢教養。而薛洋卻只能遇見常慈安這樣的人渣，飽受欺凌長大，其實這都是他們的命。
魏嬰到了蓮花塢後，正是是非觀形成的關鍵時期，在正道大同正面的環境中長大，魏嬰所接觸的都是“捨得”、“大義”等等這樣正面的教育。加上雲夢江氏舒朗的作風，還有“明知不可而為之”的家規，聰明靈動如魏嬰，在中規中矩的仙門中，獨樹一幟，成長為看似跳脱頑劣，實則內心善良充滿大義抱負的少年郎。
而薛家從薛重亥被打倒後，徹徹底底淪為社會底層，看後來的温氏就知道了，薛氏族人相比百年間一直處於被打壓的狀態，他們變成了徹徹底底的社會底層。而薛洋就是在這種殘酷負面的環境中長大的。長大後的薛洋，是人性最陰暗的代表，或許在他人之初的時候，對光明有過期待的初心，但這顆心經過了無數次被踐踏欺騙凌辱，他還會輕易相信這個世間所謂的好嗎？長大後的薛洋就是典型的反社會型人格！
正是因為薛洋和魏無羨在先天基因和後天教化環境的差別，就註定了他們不可能成為彼此，不管在什麼情況下，都沒有一絲可能！魏嬰在被天下人誤會，被迫站在仙門正統的對立面，魏嬰沒有去仇視報復這些人，頂多就是給個教訓，他從不曾真的去仇視那些污衊過自己傷害過自己的人。
而薛洋卻不一樣，薛洋是徹底完全站到了社會的對立面，就像他的佩劍“降災”，對這世間加註在他身上不公的仇視，因為要報復，因為要報仇，所以薛洋做事毫無底線，把自己徹底變成了這人世間的“地獄判官”。
所以不管在任何情況下，在任何加入或者如果下，魏嬰都不可能成為薛洋，而薛洋也不可能成為魏嬰，你們説呢？