大家好，我是古典占星師Adam，今天繼續説因果、命運與占星。
有很多讀者問我説：Adam你研究占星就講占星，研究星座就説星座唄，為什麼反覆提及佛法，還有因果這些虛無縹緲的東西呢？給人感覺神神叨叨的，不太靠譜兒。
占星是一門技術，它的作用對象，就是人的命運。而命運這東西，本來就是神秘的，無常的，難以捉摸的，虛無縹緲的。你説我講占星，能不讓人覺得虛無縹緲嗎？
如今的人們，能登上月球，能預測天氣，能平山填海，但是對命運，卻仍是一知半解，在命運面前，經常是束手無策，無能為力。
adam覺得，作為一個占星師，先不説他占星的技術如何，結果是否準驗，最重要的大前提，是應該搞清楚，人的命運，到底是怎麼回事。
其運作機制究竟是怎樣的？人的命運是可知的，還是不可預知的？是既定的無法改變的，還是可以扭轉的？
人的命運，到底受不受因果法則的約束？或者説因果報應，到底存在不存在？
説實話，如果一個占星師，連這些基本問題都沒有搞清楚，就直接去學習那些所謂的占星技巧，然後給人解盤，這就好比是緣木求魚。因為命運能否預知，能否改變，你自己心裏都不確信，又怎會讓人信服呢？
正所謂藥醫不死病，佛度有緣人。有的人對佛法，對命運，對因果，天生就相信，有一種親近感，這自然是與佛有緣。
而有的人，自來不信因果，不信輪迴，認為人死如燈滅，死了就是死了，根本沒有什麼死後的世界，那他肯定也就不會相信佛法。這樣的人，也是與佛無緣。佛不度無緣之人，無緣之人，想度也沒有辦法。
關於命運、因果以及占星，這些問題，adam讀書不多，只是從佛法中找到了答案。adam在上一篇文章裏介紹了佛法的因果觀和命運觀，得出的結論就是：
一，一個人的命盤，展示的是他此生的既定命運，是客觀的遭遇，而不是當事人的一種心理感受；
二，一個人的命運，是可以改變或扭轉的，命運，掌握在你自己的手裏；
三，命運，完全受因果法則的約束，善因善果，惡因惡果，你今生的命運，可以説就是前世種下的諸多因，在機緣成熟之後，就形成了今生的果。使因生出果的力量，就是佛法所説的業力。
四，那命運怎麼改呢？既然前世已經種下了因，有因必有果，這果報又如何能避免呢？這就涉及到了佛法中博大精深的因果理論了。
adam讀經有限，對此一知半解，説錯了，誤傳佛法，也是造業，我只能講一講我比較確信的東西。
首先，對於因果的認識，在古印度，也就是佛陀住世的時候，大概有三個派別：
一，自然派，是一種外道，他們不承認因果，認為萬事萬物，就是自然而然的實現。他們認為，因中無果，果中無因，不同的事物之間，沒有什麼必然的因果關係。
比如説，一顆大麥的種子，會長成大麥，就是自然而然的，這種結果的出現，並非是由於什麼原因在起作用。
二，因中必有果派，這個派別叫什麼名字我也不記得了，姑且叫因果派吧。他們認為，有因必然有果，有果必然有因。比如説，一粒大麥種子，它必然會長成一顆大麥，因為種子之內，存在着發芽成長的因。
三，就是佛法的因果觀。有因必有果，這是肯定的，但是，必須在因緣具足、條件成熟之下，果才會出現。
自然外道和因果派，其因果理論，都不對。還是以大麥種子為例，一粒大麥種子，最終長成大麥，是自然而然的嗎？為什麼它長成了大麥，而不是玉米？所以説，自然外道的因果觀，不對。
而因果派也不對，一粒大麥，一定會長成一顆大麥嗎？當然不是，你不把它種在地裏，沒有水，沒有合適的温度，沒有陽光雨露，它肯定長不出來。所以説，因果派也不對。
只有佛法的因果論，才是圓滿的。因種下了，在業力的驅使下，果會出現，但是，需要因緣具足、條件成熟。
一粒大麥種子是因，它裏面存在着長成大麥的果，但是，這個果的出現，是需要條件的，比如，土壤，温度，陽光，水分，只有這些都具備了，果才會出現。種子，最終會長成一顆大麥。
在佛法裏，一即是無量，無量即是一。從無量的角度來看，有三千大千世界，十方國土，還有無數的芸芸眾生。所以，佛經裏經常出現八萬四千、恆河沙數這些字眼，都是表示無量含義。
而影響因果的因素，也是無量的，一個結果的出現，都是無量的因素、相互作用之下而形成的。這個因果法則的運用，業力的驅使，其具體的過程，我們凡人是沒有辦法明瞭的。只有明心見性，具有宿命通、天眼通的佛菩薩，才能看得明白。
所以，各位也不要對占星師期望太高，占星師也是凡人，沒有宿命通。Adam可以從命盤中看結果，但結果如何發生，在什麼樣的機緣之下，怎樣的因緣湊巧，我也看不出來。
比如，一個人的本命盤，八宮死亡宮主星，落陷在二宮財帛宮，我可以推斷出此人可能會落個人為財死的下場，再進一步，或許可以根據主星是哪顆行星，落在哪個星座，推斷出一點大略情形，再結合人生大運，流年運勢，估計一下發生的年份時間。但更具體的細節，就真看不出來了。
分析了這麼多，只是想説：命運可以改變的理論基礎，就是這個。
雖然你前世種下了惡因，今生將要承受惡果，但是，在機緣尚未具足、條件還沒成熟、果報還沒出現的情況下，我們完全可以有所行動，去阻止、或是消減果報的產生。反過來，雖然你種下了善因，在你的命盤裏展示出了善果會出現，但是你此生不向善積福，造下惡業，善果也可能不會出現。
如何改運？那自然是依照佛法修行，最好的情況，是你能明心見性，跳出輪迴，不再受命運擺佈。差一些的，廣種善因，多做功德，也會減輕甚至消除不好的果報。
比如金剛經裏面所説的：
複次。須菩提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。
本來某人，因為前世的惡因，來世應墮惡道，只是機緣尚未具足。而他今生受持誦了金剛經，並且為人所輕賤，那麼，種種因素共同作用下，他先世的罪業消滅，而且會得證菩提。
但是，大家要注意，“受持讀誦”這四個字，談起來容易，做起來可就難了。受是接受，打心眼裏真正的學明白了，然後接受，相信，持是依照此人來修持，有幾人能做到呢？
很多人忽略了“受持讀誦”的含義，以為讀兩遍經書，就能帶來這樣大的好處，以至於人們都誤認為佛陀是在哄騙小孩子呢。
占星的意義，就是可以從你的本命盤中，預知尚未到來的果報，同時，也能找出線索，指出方向，消減惡報，促進善報。
今天就説到這兒吧，明天Adam會繼續講講大命運、小命運的問題，歡迎關注哦。