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各位老朋友，我回來啦，有沒有很想我呢。
我不知道有多少70後和80後不是武俠迷，因為在我小的時候的武俠小説，武俠電影，武俠的電視劇是特別特別的火爆，當時上電影院去看國產電影，除了抗日戰爭的90武俠電影！我小的時候最著名的那個故事集錦的雜誌，故事會里面經常會有什麼武林秘籍，包括這個練功方法，呀還有這個各種奇怪的武器，暗器等等的這個廣告。你寄點錢去，他給你郵過來，但是你要真的寄錢去，就可能什麼都沒有過來了。不過這麼多人喜歡武俠小説，這麼多人願意瞭解武俠文化，可是當我們今天去看那些內容的時候，還是覺得有些東西咱們看不懂。
比方説在武俠小説裏邊，電視劇裏邊你碰到一個僧人，你會發現呢在這個稱呼上它有非常非常多的變化，一會兒方丈，一會兒住持，一會長老，一會和尚。當然還有罵人的，有很多很多感覺都是在稱呼同一種人，可是他這裏邊又有不同的地方，那麼今天我們就來説一説在這武俠小説裏邊，告訴給我們的這個方丈和住持長老，他們之間的區別到底是什麼？其實如果簡單的來説呢，住持就是一個寺院的領袖，就是一個寺院的最高領導人。但凡是有這麼一個寺廟，他就有一個住持，注意是住持，不是主持。一個是主持人，廣播電視的那種，一個是住在那的那個住房的住持，這是寺廟裏面專有的。那麼住持主要是做什麼的呢？
這個非常經典了，因為他是寺廟裏面的一把手，所以比方説這個上法堂，講一講經，早晚的課程，包括做一些祭祀性的活動，都要他來領頭來做，另外呢包括巡視，監督整頓，這是裏面的規則。制度這些也都是住持要乾的事情，你而且如果是開山建寺這個寺院的第一代住持，他有一個特別的稱呼叫做開山大師，這是住持的含義，但是如果我們挖一挖它的歷史，我們會發現住持這兩個字，其實它並不是一個名詞，稱呼一個人的這個名詞最早它是一個動詞，代表的意思呢就是一種存在。等到後來佛教傳入到中國之後，採用的方式是師徒之間的傳授，也沒有住持這一説。
但是到了唐代，禪宗興盛起來了，門徒眾多，所以一個師傅只帶一個徒弟，這種一對一的教法已經不合適了。於是徒弟多了，師傅就得挨個教或者上統一的大課，慢慢的住持這種本來形容是某樣事物存在的這麼一個詞彙，就變成了代指。住持要幫着傳法，幫着造像，幫着修正經典，幫着修建我們的這個寺廟。這樣的一種職位的人他的主要工作還是注重於講授啊傳授智慧，剩下的那些都是事務性的工作了。那麼有關於這個住持是怎麼選出來的呢，這個是按照我們國家的規定，它是按照日期進行推選，或者是邀請來的。好，這樣以後你們再看武俠小説，你看到這個主持你是不是就能理解了呢？
方丈，本來他也並不是一個職務，或者説它是一個職稱的一個代名詞，他也是一個在宗教典籍裏邊出現的一個詞。原來他指的意思是什麼？是指在沉思當中，身為住持的這個人，他所住的這個卧室或者呢他的那個會客廳，不大，也就一丈見方。這個詞也是在經典當中出來的。傳説當中過去有一位高僧，修為非常的高，雖然他住的地方特別小，只有一丈見方，但是不管多少人，到他的小房間裏邊來聽他去講課，都能夠坐得下。所謂這個方丈就是這麼來的。
那麼方丈呢也就變成了捷徑，然後這個住持居住之所的代稱。而在我們國家也好，在世界上任何一個國家也好，往往它會有這麼一種習慣，就是用你的住的這個地方，或者用你的這個位置來代指你這個人。舉一個特別不恰當的例子，比方説某一個人啊坐上了校長的位置，那麼我們有的時候就不會叫他的名字了，要叫他什麼什麼校長，有一個人呢做到了局長的位置，我們也不會叫他的名字了，就是這個方丈也在大家的語言當中發生了變化，就變成了表示呃寺院住持或者是對於師傅的一個尊稱。
但是並不是所有的住持都能夠成為方丈的。那麼住持和方丈什麼關係呢？我們簡單來説，方丈就是住持的升級版，説因為那個寺院的總負責人是住持啊，但是你不是説你做到了住持，你就做到頂了，因為你的這個修為還可以繼續往上修，是吧？當你通過了儀式，你就可以成為了方丈。方丈就成為寺院的精神領袖了。所以在有的寺院裏邊主持和方丈是同一個人，因為可以由住持升級到方丈，但是有的寺院是有住持沒有方丈，這是因為他還沒修到呢！
當然我們這是講的是軟性條件，還有一些硬性條件，就是一般的情況之下，方丈必須是上規模的寺廟羣才能夠有的。這個硬性條件是什麼呢？首先，寺廟起碼要有三個大殿，這裏面的寺中要有500人以上。小規模的叢林寺，至少也需要有300人，這就是基本標準，多一點的甚至2000到1萬人的。並且住持是隻管一個寺廟的，方丈他是可以兼職的。