歷史從來都是讓別人看的，我們真歷史很難讓人靜下心來去閲讀，很多事情與我們想象之中的美好不一樣，中國人的歷史有幾個是你完全弄清楚的呢？我想幾乎是沒有的吧！那些正史和野史之間的差別決定了誰掌握了真正的話語權誰就是真正的代言人，而我們生活之中一輩輩人所熟悉的各種經典歷史故事，如同諸葛亮瀟灑自若的在長江江面上借曹操數十萬支箭，如同諸葛亮一般的人真的是他揮淚斬馬謖的嗎？雍正皇帝的繼位之謎真的撲朔迷離到今天嗎？
諸葛亮草船借箭的真實情況
諸葛亮生活在南陽卧龍崗的時候就經常以古代能人管仲樂毅自稱，真的到他出山的時候似乎又沒有實現這兩個人那般傳奇的戰績，反而是被困在巴蜀地區連續好幾次北伐戰爭都失敗，而從諸葛亮身上也流傳出來了很多傳奇故事，像諸葛亮最為早期的草船借箭版本就真的是他自己做的嗎？
赤壁之戰因為在中國人心中的重要地位使得很多人都選擇相信了《三國演義》裏面的説話，按三國演義裏面的説法其實就是説當時的劉備和孫權已經聯合在了一切。兩個人選擇在一起對付曹操，諸葛亮和周瑜一見如故，兩個人共同制定了火燒赤壁的戰術計劃，但是他們卻因為火燒戰術的缺少一個重要的原料，那就是當時所使用的弓箭箭頭。
弓箭的製造本就已經十分昂貴，按照當時孫權所掌握的東南半壁江山製造能力來看，不可能在短短的幾天之內生產出10萬支箭。所以一個很好的戰術計劃卻因為這種物質原料的稀缺，劉禪使得周瑜心中鬱郁不安。因為三國演義之中將周瑜描寫成一個氣量狹小，對於很多事情糾結而造成了經常生病的現象，所以周瑜就是因為箭頭的稀缺最後一病不起。
周瑜本就是孫吳的軍事大都督，他的病倒使得曹操方面欣喜若狂，而東吳個個文臣武將派系也是憂心如焚，只好只能請當時的智囊諸葛亮為他們解決這個問題。諸葛亮雖然不會真正的中醫方術，但是他卻知道周瑜的病不在外在皮膚和內裏臟腑，而是在他的心中。諸葛亮知道周瑜是在為那數10萬隻箭而發愁。
所以諸葛亮就在周瑜面前立下軍令狀，一定在三天之內製造出來10萬支箭。只是這句話一説出來，周瑜心中便豁然開朗如同暢通一般。因為軍中的軍令狀本來就如同法律一般，只要立下沒有實現那便是死罪。諸葛亮不僅替他治好了病，還立下了軍令狀，不管軍令狀的成敗與否，都是對周瑜有利。
諸葛亮如果真的在三天之內製造出了十數萬支箭，那麼東吳火燒赤壁的計劃便可以實現，如果沒有製造出來，周瑜便可以除掉諸葛亮這個心腹大患，這樣一想周瑜的心病也就自然而然的好了。後面諸葛亮與魯肅借了幾百艘船，在江面大霧之中從曹操方面賺得10多萬支箭的神奇行為被稱為草船借箭，也讓周瑜歎為觀止。
但就是這樣一個經典的故事，卻是三國演義的作者羅貫中杜撰出來讓人一笑的虛幻。歷史之中的赤壁之戰，根本就沒有草船借箭這一回事。真正草船借箭的主人公是當時的孫權。而且發生的主要戰場也不是赤壁江面上，而是五年之後的濡須口之戰。
在濡須口之戰之中，孫權以過人的膽識親自駕駛着小船來到曹軍營壘之中視察敵軍情況，結果被曹軍發現，萬箭齊發，使得他的船頭偏斜。眼看着小船就要傾覆在江面之下。孫權心中生出一計，讓船伕調轉船頭，使得另一邊船頭也受到了許多弓箭的襲擊，結果平衡下來，緩慢離去。這個故事在三國志之中的魏書之中有着詳細的記載《魏略》曰：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。
揮淚斬馬謖的不是諸葛亮
智而近乎妖的諸葛亮形象在人們心中太過於傳奇，他身上的光環也是被歷朝歷代加了一重又一重。很多本來發生在其他人身上的故事都通過移花接木的方式成為了他的傳奇。除去草船借箭之外向揮淚斬馬謖的主角也不是他。那既然下令斬殺馬謖的不是諸葛亮，真實的情況又到底是如何一回事呢？
蜀漢集團的巔峯時刻是在劉備奪取荊州益州漢中地區稱漢中王的時候。巔峯之後馬上就是低谷，關羽敗走麥城丟掉荊州。劉備因怒而發兵在夷陵之戰損失5萬精鋭，最後自己不得不在白帝城託孤。兩場大敗差點壓垮了這個因劉備個人形象而組織起來的國家。幸好的是蜀漢集團還有一個能人諸葛亮力挽狂瀾去與東吳簽訂了合約，兩國共同對抗北方曹魏進入了長達8年的休養期。
直到劉備夷陵之戰大敗之後的第8年，蜀漢才重新有了對外出兵的力量。那個時候的諸葛亮帶領20萬大軍北出祁山，討伐曹魏想要克服中原。在諸葛亮的心中，東吳從來都不是主要的對手，他的戰略計劃是與東吳聯手從兩方進攻曹魏。只有先滅掉曹魏之後，才能形成秦末楚漢爭霸的局面，到時天下鹿死誰手才有那麼一絲可能。
今天的我們再去看劉備和諸葛亮《隆中對》對蜀漢未來幾十年的規劃是説諸葛亮曾經説到，如果從荊州出一支奇兵使一個上將軍帶領，再從益州漢中地區出一支奇兵兩管齊發，那北方的老百姓一定會簞食壺漿以迎王師。在到8年之後，諸葛亮掌握蜀漢地區大權的時候，早已不是當初的局面。荊州地區被關羽丟失。夷陵之戰喪失了劉備從黃巾起義以來的幾乎所有精鋭士兵。所以諸葛亮第1次北伐比較勉強。但這也是它最接近成功的一次。
和後面的幾次北伐相比，諸葛亮這次北伐準備的最為充分，而北方的百姓也的確因為諸葛亮望風而降。當諸葛亮20萬大軍直逼隴西的時候，曹魏方面三個郡直接投降了諸葛亮。這本來是一副大好的局面，諸葛亮只要派趙雲魏延或者其他一個得力干將守住街亭，那曹操方面軍前往隴西和河西的關口將被鎖死。到時候以諸葛亮20萬大兵兵分兩路一路前往河西地區控制西域，將其納蜀漢領土之中，就可以真正做到獨立對抗曹魏。可惜的是諸葛亮錯用了馬謖，使得街亭地區失守大好局面毀於一旦，從此再無可能打開河西。
之後就是諸葛亮親自唱了一出空城計嚇退了司馬懿，而將馬謖壓回營中含着淚殺掉了他，並交代要為他照顧好後事和家人。這一切都看起來十分的合情合理與歷史戰爭的大規模走向也沒有什麼問題，但唯一的差別就是馬謖不是諸葛亮下令殺掉的，而是馬謖自己死在了監獄之中。這一段情節在陳壽三國志蜀漢後主諸葛亮傳之中有着詳細的記載：《三國志·蜀書·馬良馬謖傳》的記載，“謖下獄物故，亮為之流涕”。所以真實的情節應該是諸葛亮流淚哀馬謖。
雍正皇帝繼位之謎
在康熙統治後期，因為對太子的兩次廢立，使得朝廷之中一度出現了九子奪嫡的局面，各個皇子都覺得自己有機會成為皇帝。從當時的情況來看，誰也沒有想到四皇子胤禎會成為最後的勝利者。所以雍正皇帝的繼位原因一直是後世人爭論的話題。
在很多人看來，康熙皇帝臨終之前是想將自己的皇帝之位傳給十四子允禵。但看康熙皇帝臨終之前，只有皇四子胤禛一個人陪在他身邊，所以這份聖旨或者説遺詔其實是被胤禛篡改過的。民間地攤文學的通常説法是將傳位於十四子改成了傳位於四子。他們認為這個於字具有很大的操作性，運用毛筆的筆墨輕重輕鬆就能改變。所以這個説法在民間地攤文學之中一直十分盛行，很多沒有見識的人也對此深信不疑。
可是不忍細看的歷史總是會讓人大跌眼鏡。致力於此項研究的專業學者所論據出來的證據，通常都會讓你感到無地自容。民間地攤文學的説法根本就是經受不住推敲的茶餘飯後的談資。從順治皇帝以後清朝雖説以滿族身份入主中原，但已經全盤漢化。他們的聖旨基本上都是用漢字，滿文，蒙古文三種文字，同時書寫三份。這三種複雜文字所組成的聖旨根本就不具有操作性，所以説雍正皇帝繼位之謎根本就是一個笑話。