史上最不孝的公主：為權利毒殺親父
其實，生為女皇武則天的兒女，是世上最不幸的事情之一。
比如中宗李顯，在他成長的時候，不得不親眼看着與自己手足情深的兩位兄長李弘、李賢，一位尚在襁褓中連名字都還沒有的妹妹，死在親生母親的手下。做了母親向皇位前進的墊腳石。
在這些刺激之下，李顯的性格不象他的兩位哥哥那麼豪爽灑脱，而是懦弱敏感，精神脆弱。
但是他的人生悲劇這才剛剛開始。
公元685年，李顯與妻子韋氏一起，被母親派人押到房州流放。
這年的3月，在去往房州的途中，韋氏在押送的車裏痛苦地生下了一個女孩。
窮途末路的前任皇帝皇后，此時心酸地發現，他們連一張多餘的被氈都找不到。
李顯急得沒有辦法，只好將身上穿的衣服脱了下來，將凍得有些發青的女兒裹在裏面。
這個小女嬰，因此被他稱為“裹兒”。就是我們要講的故事主角：安樂公主。
生於困苦中的李裹兒，從此和父母兄姐一起，在房州生活了下來。
雖然沒有記載，但是同樣做為韋后的親生孩子，這時僅有幾歲的李重潤與李仙蕙沒有理由還能留在長安，應該是跟着父母，一起被流放了。
對於血統高貴的她來説，長在如此惡劣的環境裏，固然是一種悲哀，但是，她也因此享受到了絕大多數公主不可能享受到的家庭生活。對女兒心懷愧疚的李顯和韋氏，自然不必説，是對她百般呵護;而哥哥姐姐對這個小妹妹，更是友愛疼惜。
對於這個如此生不逢時的孩子，家人都給予了儘可能多的關心和愛護。因此，儘管條件艱難，又時時面臨死亡威脅，李裹兒還是順利地長大了。
到她十三歲這年，事情忽然發生了戲劇性的轉變。
武家兄弟終於在皇位繼承人的爭鬥中敗下陣來，武則天最後還是決定將自己的兒子立為太子。於是派人將李顯一家接回了長安。李裹兒被封為安樂郡主。
破衣敗絮一下子變成了錦繡綢緞，蓬頭垢面卻原來是金枝玉葉。李裹兒立即被如此金碧輝煌的生活強烈地吸引了。
為了與武氏家族維持關係，不讓儲位之爭重演，老謀深算的韋氏將自己的兩個親生女兒的婚事也安排得滴水不漏：長女永泰郡主嫁給了武承嗣的兒子武延基，次女安樂郡主則嫁給了武三思的兒子武崇訓。
然而不久，就發生了李重潤、武延基、永泰郡主死於非命的事件。
武承嗣與李顯爭位失敗，又突然失去了心愛的兒子和尚在胎中的孫兒，這個晴天霹靂震得他神魂俱失，不久就死去了。
李顯一家人悲悲慼慼，更加小心謹慎地生活。
四年後，李顯終於登上了帝位。
終於徹底翻身的韋氏成了皇后，立即開始弄權享樂，誓要將失去的美好年華都補回來。在這方面，安樂公主跟母親是有同感的。
李顯共有八女四子，其中，只有李重潤、永泰公主、長寧公主、安樂公主是韋皇后親生的。其它的公主皇子是：李重福、李重俊、李重茂、永壽公主(她早死，追封永壽公主)、 宜城公主、新平公主、定安公主、成安公主。
現在，嫡出的李重潤與永泰公主都死了，做為嫡出的小女兒，安樂公主自然享有極度的尊榮。其它的公主皇子根本不能與她相比。
安樂公主看不起庶出的現太子李重俊，常對他指手劃腳，嘲弄譏諷，如對僕役。
李重俊終於忍無可忍，於公元707年七月，發動兵變，殺死了武三思、武崇訓父子。但是安樂公主這天正好回了皇宮，逃過一難。
聞聽變亂，李顯、韋氏與安樂都嚇得抖成一團，上官婉兒卻非常沉着應變，請求中宗親臨城樓督戰，果然平定事態。
李重俊被殺。
此時，被父母寵得無法無天的安樂公主，早已忘了親哥哥姐姐當年對自己的友愛禮讓，更不記得他們的慘死了。她反而暗暗慶幸，幸虧他們早死了，否則，哥哥為皇太子，姐姐為嫡長女，幾時才輪到我安樂出頭呢?
於是，她賴着父親，要求讓自己頂上哥哥李重潤的位子，當“皇太女”，韋氏也大力附和。但是太平公主自然是不會讓她們得逞的。於是最後，還是李重茂接任了皇太子。
一樣不成，再弄第二樣。
安樂公主的駙馬武崇訓死在兵變中，安樂公主趁機向李顯提出，自己與駙馬情義深重，日後定會與駙馬合葬，因此，現在就要讓武崇訓的墳墓尊稱為“陵”，自己身後才好也葬在裏面。————總之，她安樂公主可不能讓永泰公主獨得這高人一等的待遇。
永泰公主的為人與慘死，朝中大臣們基本都是瞭解的，因此，並不反對李顯疼愛並尊崇她的行為，但是由此及彼，也要給予安樂公主、甚至給她的丈夫，大臣們就不幹了。
由給事中盧粲出面，再三上書，堅決地反對李顯的這一行為。
李顯本就覺得此事不妥，此時也就收回了對安樂公主的承諾。
安樂公主大怒，不久，硬是逼着李顯將盧粲貶到河南去當一個州官。
至於她是不是當真與武崇訓夫妻情深呢?
事實是：老公武崇訓於該年七月死於非命，安樂公主連百日都沒過，就跟前夫的堂弟武延秀私通上了。(這個武延秀，倒是個很漂亮的小白臉，因此曾經被武則天送到塞外去和親，結果人家嫌他不是正宗的李家子弟，給退了回來。)
這年的十一月，尚在新寡中的安樂公主便再次穿上了嫁衣，與武延秀成婚了。
李顯與韋后親自出席這場婚禮，並在皇宮裏設宴，請百官都來喝喜酒。
安樂公主趁機來了個表演：她忽然跑出來向父親行禮跪拜。然後起身，站在李顯的身邊，再向王公大臣們施禮。唬得王公大臣們丟下碗箸，連忙都跪下來向她叩頭。
體會到權勢熏天的美好感覺，安樂公主越發為所欲為。
李裹兒這個女人，她這輩子到底愛過誰沒有?偶認為是沒有。她那顆心裏，只裝了她自己。
她將空白的赦書塞給李顯，撒嬌弄痴地讓父親在上面蓋御印，然後拿回家裏，隨意填寫內容，任命官員。大約除了宰相和大將軍以外，還沒有她不敢下的任命。於是數不清的官員士子，都紛紛奔走於安樂公主府門下。安樂公主此時已明顯在與太平公主分庭抗禮了。
作為李顯和韋后活着的長女，長寧公主雖然不象妹妹那麼喜好弄權，但是享受與待遇卻極高。不久，安樂公主發現，長姊的府邸豪華壯麗，遠遠超過自己。於是她強行徵拆民居、搶奪祖姑母(太宗的女兒臨川大長公主)的府第，並且動用國庫的銀子，為自己重建奢華的新府。
壯麗可比皇宮的公主府建成時，國庫都幾乎被掏空了。就這安樂公主還覺得不夠排場，又硬讓父皇母后批准，由數萬軍隊以及皇帝的騎仗禮樂將自己兩夫妻送入新府。
不久，安樂公主與武延秀生下了一個孩子。為了這個孩子滿月，她更讓中宗下令大赦天下。愛女兒已經愛得走火入魔的中宗李顯，為了再添點喜氣，甚至還封安樂與前夫武崇訓所生的兒子為鎬國公——這位小公爺，這時只有五歲。
安樂公主這輩子，除了祖母武則天，沒有怕過任何人，現在祖母死了，她更是無所顧忌。
《太平廣記》裏便記載着這位公主連神佛都不放在眼裏的一件事。
某年的五月初五，正是宮中鬥草會的日子。安樂公主一慣不願落在人後，於是在蒐集比斗的物件品種時，她忽然想到了一件東西，那就是長安泥恆寺裏維摩佶佛像的鬍鬚。——這尊佛像的鬍鬚可不是泥塑的，而是晉朝名人謝靈運被處死之前，親手剪下贈予寺院的。這可是被天下人都視為奇珍的寶物，不光是善信男女，就連世間的文人墨客、鄉間野老都因為謝靈運的關係而景仰不已。
但是現在安樂公主盯上了它。她派人去剪了一綹來，而且因為怕鬥草的對手們也想到這件奇物，她乾脆讓人把剩下的鬍鬚也全部毀去。
這件稀世之物，就此毀去。只換得了安樂公主一場鬥草會的小勝。
可就是這麼個不把神佛放在眼裏的安樂公主，居然也花費了數百萬錢，在她那豪華的新府裏修了一座壯觀的安樂寺。當然不是因為她皤然悔悟，而是因為她的姑姑太平公主修了一座寺廟，她也要修一座更大更好的壓過姑姑而已。
同理，她又盯上了長安城裏的昆明池，要父親將這片湖泊送給自己。昆明池雖是皇家遊玩的場所，但是也是附近百姓生活漁牧的養命之源。這一次，李顯總算清醒了一回，始終不肯答應女兒的要求。
安樂公主大怒之下，強搶民宅民田，硬是在長安城裏又開鑿了一個“定昆池”，意思是定要超過父親的昆明池的意思。
然後為了填充自己偌大的庭院池宅，安樂公主又縱使家奴外出，到處強搶百姓的兒女，做為自己的奴僕侍婢。
監察御史上書中宗李顯，要求皇帝懲處安樂公主如此無法無天的行為。
可是李顯壓根不聽，反倒百般為女兒開脱。
顯而易見，中宗是把對死去的邵王李重潤及永泰公主的內疚疼惜，統統移到了這個小女兒的身上了。他對這個長得頗似愛女永泰的小女兒，愛得已經是完全沒有了理智。
時人稱，李顯是“愛一女而取三怨(官怨、兵怨、民怨)於天下”。
如此惹來眾人怨的安樂公主，她會有怎樣的下場?
安樂公主此時根本沒有想過自己的下場，她一門心思地還想當“皇太女”，以後象祖母那樣當個女皇。為了這個目的，她甚至讓自己的新婚丈夫武延秀去陪親孃韋皇后尋歡作樂，以得到母親對自己當“皇太女”一事的首肯與支持。
韋后雖然廣納面首男寵，但是武延秀這小白臉的聰明俊俏想必比那些男人更為出色，因此，韋后對女兒女婿的雙重“孝心”大力回報。用盡一切方法，想要把太子拖下台來。
但到這個時候，一向糊塗的中宗李顯，總算有點醒神了，他拒絕了妻子女兒的無理要求，並且對她們淫亂後宮的行為表示不滿。——哎，李顯還是個糊塗蛋啊，堂堂皇帝的老婆偷人，他居然還只是表示一點兒“不滿”?
韋皇后與安樂公主，這對被權勢色慾泡得已經極度變態的女人，發現中宗李顯對她們的態度有變，乾脆一不做、二不休，聯同她們的姦夫一起，將下了毒的麪餅送去給李顯吃，把他毒死了。
李顯恐怕直到死，才不得不相信，曾和自己同舟共濟度過患難歲月的妻子、自己萬般寵愛的親生女兒，居然也能忍心下手害死自己。
當韋后與安樂假惺惺來看望中毒的中宗之時，李顯用最後一點力氣，死死地瞪着這兩個惡毒的女人，一句話還沒來得及説，就恨恨地死去了。
韋后與安樂扶立十來歲的太子李重茂為皇帝，做她們的傀儡。
但是太平公主與相王李旦不能容忍這樣的事情發生在他們的眼皮底下。
正當韋后與安樂公主擊掌相慶的時候，僅僅過了十三天，以李隆基為首的軍隊便在一個深夜突襲了皇宮，將韋后一刀兩段。
黎明時分，軍隊衝進了安樂公主府，將正準備梳妝打扮的李裹兒也殺死在了亂刀之下。
這年的七月，新帝李旦貶韋皇后為庶民，安樂公主為悖逆庶人。
安樂公主李裹兒貪婪殘忍而變態的人生至此，算是真正劃上一個句號。
她死的時候，大約是二十五歲左右。
唐朝追求性解放淫亂過度的公主
唐朝是中國最開放最包容的一個朝代，因為沒有受到後世程朱理學的禁錮，男女關係是很自由甚至氾濫的，也難怪有“髒唐臭漢”之説。歷史上有數的幾位提倡個性解放乃至性解放、個人男女生活隨便、甚至近似於淫蕩縱慾、淫亂過度的公主，大多都是出在唐朝;其中最突出、最着名的三位，就是高陽公主、太平公主和安樂公主。有趣的是，這三人都是姑媽和侄女之間的關係。
高陽公主：與高僧偷情交歡，丈夫幫看門放哨
高陽公主(?-653)，約生於唐太宗貞觀(626-649)初年，《新唐書》稱是唐太宗李世民第十七女，唐高宗李治之妹，太平公主姑媽，母不明，為父所寵愛。貞觀中期下嫁開國功臣房玄齡次子房遺愛。房遺愛拜駙馬都尉，官至太府卿、散騎常侍。唐高宗永徽初年(650)晉封高陽長公主，永徽四年(653)因謀反罪賜其自盡且不得陪葬太宗昭陵，諸子配流嶺表。顯慶年間追封為合浦公主。
高陽公主和玄奘高足、高僧辨機的疑案，成為其遭受後人詬病的最大罪名。但是在較早成書的《舊唐書》中並未提及此事，而是由數百年後宋朝歐陽修等人編纂的《新唐書》提出，於是自宋仁宗以後高陽和辨機的不倫之戀遂成為鐵板釘釘的正史，也是高陽化為淫蕩史料形象的開始。雖歷代有人表示質疑，但仍無確鑿證據推翻此説法。
《新唐書》裏是這麼寫的：“主負所愛而驕。房遺直以嫡當拜銀青光祿大夫，讓弟遺愛，帝不許。玄齡卒，主導遺愛異貲，既而反譖之，遺直自言，帝痛讓主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。會御史劾盜，得浮屠辯機金寶神枕，自言主所賜。初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悦之，具帳其廬，與之亂，更以二女子從遺愛，私餉億計。至是，浮屠殊死，殺奴婢十餘。”
事件的起因是房遺愛和房遺直兄弟爭嗣，直接導致高陽公主在父親唐太宗面前失寵。在這個時候，御史又發現了高陽和辨機的私情，並得到其物證——寶枕。太宗方知道高陽與和尚淫亂，於是震怒下旨賜死辯機，並殺奴婢十餘人。
等到了司馬光的《資治通鑑》中，故事更加完善豐滿：“太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十餘人;主益怨望，太宗崩，無戚容。上即位，主又令遺愛與遺直更相訟，遺愛坐出為房州刺史，遺直為隰州刺史。又，浮屠智勖等數人私侍主，主使掖庭令陳玄運伺宮省祥。”賜死辯機又改為腰斬。高陽的罪名除了淫亂，還有擅行巫蠱之術窺伺天象等。
後人便添枝加葉，極盡文學想象。認為高陽公主天生活潑，性情開放，深得寵愛，一向驕縱，婚後與不學無術、粗蠻紈絝、不懂風情的丈夫房遺愛關係不諧，即同會昌寺僧人、玄奘(唐僧)高徒辯機私會交歡。辯機在玄奘眾徒中最有才華又最年輕，富有學問，翻譯了《大唐西域記》，長得也很白淨標緻。
數年後事發，辯機所藏高陽送的玉枕被小偷竊走，故被皇帝知道，大怒，將其腰斬，而高陽身邊的侍女亦因失職而均被處死。後來李治登基，高陽自由了，繼續與和尚尋歡作樂，納諸僧為面首，穢亂春宮。三位僧道慫恿她推翻李治造反，被賜死，年僅27歲。
據説高陽公主是在打獵時偶然結識辯機和尚的，兩人很快便勾搭起來。這是他們的初戀，當時高陽16歲，辯機21歲，均青春煥發，情慾盎然。也就是説，他們是兩情相悦，真心相愛。可笑的是，當他們在牀上交合歡叫的時分，駙馬房遺愛居然像盡忠的良犬在外面給他們看門放哨。投桃報李，高陽又特地送給丈夫兩名年輕美麗的侍女，供他泄慾。
太平公主：將男寵進獻武則天，母女倆同享“花和尚”
太平公主(約665-713)，有人考證其本名李令月，唐高宗李治之幺女，生母為一代女皇武則天，唐中宗李顯和唐睿宗李旦的胞妹，安樂公主姑媽。長相“豐碩，方額廣頤”，酷似乃母。生平極受父母兄長的寵愛，權傾一時，被稱為“幾乎擁有天下的公主”、“唐朝第一公主”。
先後下嫁薛紹，再嫁武攸暨。曾參與復辟李唐、誅滅韋后。生前受封“鎮國太平公主”，後因發動叛亂而被侄子唐玄宗李隆基賜死。太平是我國曆史上赫赫有名的人物，不僅因為她是武則天的女兒，而且她幾乎真的成了“武則天第二”。
她雖然取名“太平”，其實她的一生很不太平。她的血管裏流動着的，是她那極不安分的母親的血液。從小她便驕橫放縱，長大後變得兇狠毒辣，野心勃勃地覬覦着那高高在上的皇位，夢想像她母親那樣登上御座，君臨天下。
然而，正如黑格爾所言，歷史往往會發生驚人的重複，但如果第一次是以喜劇面目出現，第二次則以鬧劇出現。太平雖不乏心機和才幹，也曾縱橫捭闔得意於一時，但終未能承傳母志，位列九五之尊，卻落得賜死自縊的悲劇下場，只在史書中留下許多五顏六色的斑痕而已。
太平幼時曾遭表兄賀蘭敏之逼奸，武則天大怒，遂將其流放並中途處死。後短時間出家為女道士，“太平”乃是她的道號。吐蕃派使者前來求婚，點名要娶走她。李治和武則天不想讓愛女嫁到遠方去，又不好直接拒絕吐蕃，便修建了太平觀讓她入住，正式出家，以避免和親。
681年太平公主約16歲時下嫁唐高宗嫡親外甥、城陽公主次子薛紹。婚禮在長安附近萬年縣館舉行，場面非常豪華，照明的火把甚至烤焦了沿途的樹木，為了讓寬大的婚車通過甚至不得不拆除縣館圍牆。但武則天認為薛紹兩位嫂嫂出身不夠高貴，想逼薛家休妻，可後來又放棄了這個打算。
不過太平在第一次婚姻期間安分守己，並未有不軌事件傳出。此次婚姻結束於688年。因薛紹之兄參與唐宗室李衝謀反，武則天下令將薛氏兄弟或當即處死或杖責一百餓死獄中。此時太平公主最小的兒子才剛滿月。
不久後，武則天打算將寡居的太平公主嫁給其親侄武承嗣，因他生病而作罷。690年太平改嫁其堂侄武攸暨。這被認為是武則天為保護太平而採取的手段。武則天在太平第二次結婚的兩個月後正式登基，太平因成了武家兒媳而避免了危險。武攸暨性格謹慎謙退。
太平在第二次婚姻期間顯得非常淫蕩，縱慾過度，大肆包養男寵，與和尚(即胡僧惠範)交歡，同朝臣通姦，如司禮丞高戩，並同上官婉兒爭搶大帥哥(但人品很差)、宰相崔湜等;又將自己中意且屢屢雲雨的男寵(即蓮花六郎張昌宗、其弟張易之，據説還有“花和尚”薛懷義等)進獻給母親武則天。
母女倆同享幾個男人，感受性生活的愉悦，這在中外歷史上都是很少見的。只可惜，這些男人徒有俊美外表或壯碩身體卻無智慧頭腦，雖然前期給過她們母女倆在牀上的快樂，後來卻野心勃勃企圖叛亂肇事，亦為母女倆所剷除。
安樂公主：兩任夫君均婚前私合，俊美新郎與母后同歡
安樂公主(684-710)，唐中宗李顯及韋后之幼女(一説在8女中居第7)，被稱為“唐朝第一美人”。生於其父李顯被武則天廢掉帝位貶謫於房州途中。在她出生時，李顯脱下自己的衣服包住小嬰兒，故小名裹兒。安樂在偏僻的房州一呆就是14年，直到698年才隨父重返京城。
李顯旋被重新立為皇太子，安樂也迎來了新生。705年李顯即位為唐中宗，對姿性聰慧、容貌美豔的安樂尤其疼愛，可謂捧在手裏怕摔了、含在嘴裏怕化了。但安樂素來驕縱任性，做事毫無忌憚、胡作非為、窮極奢欲，絲毫不守婦道。先後嫁給武三思之子武崇訓、武承嗣之子武延秀。
她又想仿效祖母武則天當女皇，讓唐中宗立其為“皇太女”，未果，於是和母親韋后聯手毒死了疼愛自己的父親。後唐睿宗之子(後來的唐玄宗)李隆基在姑媽太平公主支持下發動政變，誅殺安樂，追廢為“悖逆庶人”。
傳説中，安樂公主比楊貴妃更美，比武則天更狠毒。她譜寫了唐朝歷史上最悲慘的一幕。從小顛沛流離的放逐生活，讓她吃盡苦頭，九死一生;長大后皇宮的驕奢生活，讓她揮灑自如，縱情享樂。當她第一次看到武則天端坐龍椅的樣子時，也就不再是放逐王子李顯的裹兒，她已經成為覬覦皇位的野心家。
她踏着親人的鮮血攀登權力的頂峯，然而，就是她那永不滿足的慾望，將她一步步推向了滅亡的深淵。安樂生前有很多之最，如：最漂亮的公主;出生時最苦的公主;最有野心的公主;最受寵的公主。她最後之所以失敗，主要原因還是不具備政治家的素質。
在唐中宗統治時期，安樂公主大肆開府設官，干預朝政，賄買官爵，宰相以下的官員多出於其門。她曾向中宗請求立自己為皇太女，權力慾望極強。她的生活非常奢侈，為大興土木工程而搶佔民田民房。中宗死後，她企圖改朝換代，讓母親韋后稱帝，自己當皇太女。不料太平公主和當時的臨淄王李隆基發動政變，安樂死前一刻還在梳妝描眉，梳妝後準備與丈夫武延秀狂歡，旁邊還另有一年少美貌男子陪侍，但未畫完妝便死在亂刀之下。
武則天親侄武三思的兒子武崇訓，年紀比安樂公主只大1歲，常在宮中出入。武崇訓常在宮中偷香竊玉，和宮女做下許多風流的事情，以致外面沸沸揚揚謠傳武崇訓上烝祖姑母，傳在武則天耳中，覺得太不堪了，便把安樂指配與武崇訓，以平息浮言。臨嫁時貴戚顯宦，無不往賀。宰相李嶠、蘇味道，及郎官沈佺期、宋之問等都獻入詩文稱頌。其實安樂與武崇訓早已在暗中勾搭上了。下嫁以後不出6個月，安樂便產下一男嬰。
武崇訓的同族兄弟武延秀姿度閒冶，且在突厥數年，通曉番語胡舞，比武崇訓年輕英俊，常進公主府閒談。安樂公主和武延秀也不避忌，常常在一塊説笑。武延秀見安樂長得天姿國色，便一心一意在她身上用功夫。安樂看他既威武又英俊，還尋歡獻媚，便也把持不住，二人在背地裏結下風流私情，終日在府中打情罵俏，閤府上下只有武崇訓並不知情。
中宗的太子李重俊非韋氏所生，經常遭到韋后的排斥、安樂公主的欺侮和武三思的戲弄;而自己無權無勢，只得忍氣吞聲，但暗地裏積蓄勢力。武崇訓唆使安樂請中宗廢太子。李重俊甚為不平，神龍三年發動部分羽林軍殺死了武三思與武崇訓。安樂便樂得與武延秀共敍幽歡。
武延秀驟得安樂委身，自然格外盡力，沉浸在温柔鄉里。漸漸二人明目張膽起來，公然與夫婦一般同起同卧。中宗聞知，索性將安樂許配武延秀。韋氏見武延秀翩翩少年，也不禁惹起慾火，後來竟迫令武延秀侍寢，居然母女同歡。
天之驕女：唐朝公主為何多是二手女人?
唐朝是一個性開放和性自由的時代，女子再嫁是當時的最為普遍風氣，尤其是唐朝上流社會的公主們更是成為女子再嫁的時代典範。據《新唐書·公主傳》載，唐代公主再嫁的達二十三人，其中高祖女兒四人，太宗女兒六人，中宗女兒二人，睿宗女兒二人，元宗女兒八人，肅宗女兒一人。那麼，為什麼唐朝公主大都喜歡做二手女人?做二手女人難道真的是這些天之驕女的追求嗎?
應該説，唐朝無疑是中國古代最為開放的國度，對外經濟、文化交流十分活躍，也包括相對其它朝代而言的性開放。唐朝之所以性開放的原因很多，但主要的原因有兩點，其一是漢族“胡化”、民族融合的結果。李唐皇族本身就有北方少數民族的血統，曾長期與北方少數民族混居生活，又發跡於北魏，在文化習俗上沿襲了北朝傳統。
其二是唐朝的皇帝的亂倫失德是極為重要的誘因。正所謂“上樑不正下樑歪”，既然當皇帝的都不講究禮法道德，朝野上下不拘禮法、不重貞節之風便油然而生，並漸成氣候。當皇帝的如此醜態百出地奪弟媳、淫庶母、霸兒媳……就難免上行下效，致使唐朝的禮教束縛鬆弛，帶來中國歷史上少見的不拘禮法、不重貞潔的性開放和性自由。“猶自笙歌徹曉聞”。唐代宮女之盛，絕不亞於隋朝，並正式形成教坊妓制度。
唐太宗初年宮女是三千人，至唐玄宗時卻有“先帝侍女八千人”、“後宮佳麗三千人”之説。唐玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓女多達一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們常為皇帝表演，被稱作“內人”。説到底，這些教坊其實就是皇帝的用於尋歡作樂的別院。
在父皇身體力行的薰陶下，作為皇帝女兒的公主們自然也個個不甘落後，大有青出於藍而勝於藍之勢。唐太宗的女兒高陽公主首當其衝、勇開先河。這位李世民最疼愛的公主嫁給了開國宰相房玄齡的小兒子房遺愛。沒想到婚後高陽公主在性行為方面相當開放。
老公不夠玩，就跑到寺廟裏找和尚當性伴侶，不光有和尚，後來還有道士，真個叫“佛道不分家”!為了表示補償，她找了兩個美女供老公享用，夫妻之間“各行其道”，生活倒也“十分和諧”，只是有些性交換的嫌疑。但她的妹妹新城公主就沒有這麼幸運。新城公主在改嫁後不久，就被老公韋正矩害死了。她屬於非正常死亡的公主中最慘的一個，唐高宗聞訊後勃然大怒，下旨處斬韋正矩示眾，韋氏家族舉族流放。同時又遷怒做媒的九姐東陽公主，將她全家斥徙集州。
高陽公主之後，高宗李治的女兒太平公主也是個敢做敢當的女人。她是武則天四十歲的時候誕生的，長大之後對於政治的興趣及能力顯然得到了武則天的真傳。而除了政治之外，太平公主在性生活方面也相當開放，與高陽公主相比，更是有過之而無不及。她不想高陽公主只喜歡和尚道士，她的相好無數，遍及各種職業，連宰相都是枕邊人，大約是得了她母親當皇帝后男寵不少的啓發。
太平公主嫁過三次，第一次嫁人前，她穿了紫袍玉帶男式官服來拜見武則天，暗示自己想嫁人，天縱英明的武則天自然看出來了，讓她嫁給了薛紹;薛紹死後，太平公主又嫁給了武承嗣;第三次比較毒辣，因為她看中了有婦之夫，於是，她把那個可憐的女人殺了，嫁給了她的丈夫武攸暨。
太平公主性生活很開放，也很大度，她曾很開心地把自己的心上人美男子張宗昌送給老媽武則天作男寵。而當朝七個宰相有五個出於她的門下，可謂權傾天下。從生到死，她經歷了幾任皇帝，經常玩得高潮迭起，舉國上下無人不知她的威名和手段，甚至皇帝都怕她三分。
和高陽公主、太平公主一樣成為李唐王朝性開放典型的還有唐中宗李顯的小女兒安樂公主。這位生在中宗被廢黜時候的公主長得是“豔驚天下”，可謂是當時大唐王朝最漂亮的女人。因此中宗對她百般寵愛，曾想立她為“皇太女”，也就是説把她立為皇位繼承人，這無疑遭到了朝中大臣的強烈反對。
除了漂亮之外，安樂公主政治眼光相比她的前輩太平公主來較為一般。她的宮中全是雜七雜八的無能之輩。但她的生活卻極為豪奢，無人可比。據《新唐書·五行志》記載：“安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙，正視為一色，傍視為一色;日中為一色，影中為一色，而百鳥之狀皆見。”
而《資治通鑑》也有記載：“安樂有織成裙，直錢一億，花卉鳥獸，皆如粟粒，正視旁視，日中影中，各為一色”。這意思是説，安樂公主這條裙子隨視角的變化而呈現不同的顏色，更繡有小米粒一樣大的花卉鳥獸，可謂巧奪天工。
安樂公主曾嫁過兩次，在第一任老公武崇訓死前她就與武延秀有“私人關係”，武崇訓死後她立馬就轉頭嫁給了武延秀，做了個名正言順的二手女人。當然，安樂公主並不只享安樂，而在時時刻刻不在為禍大唐王朝，結果臨淄王李隆基忍無可忍，發動兵變，一刀將她殺了。但是，這不影響安樂公主為成為唐朝性開放的典型代表。因為，她與太平公主擁有齊駕並驅的牀上生活“潛質”。
但是，她們這些公主的長輩、唐高祖李淵的女兒長廣公主顯然沒有她們那樣開放得過度，而她一生也嫁過兩次，第一次是趙慈景，第二次是楊師道。這公主“聰明悟有思，工為詩”，也就是説很有才氣，但生活比較豪侈。“稍折晚節”，怎麼“折”的史書上沒有記載，想來無非是性生活方面有些那個。
而她們這些公主的後輩、唐玄宗的女兒們倒是都比較老實，但再往下一代就有問題公主出現了。唐肅宗女兒郜國公主先後嫁了兩個老公，這位公主的性需求古今少見，竟然能“腳踏四隻船”。她在第二任老公蕭升死後，不由得“性心大發”，與彭州司馬李萬亂來，此外她的相好還有蜀州別駕蕭鼎、澧陽令韋惲、太子詹事等人。以一對四，日夜有男人陪伴在牀傾訴衷腸，真不知道身體怎麼受得了?
再往後唐代宗女兒魏國憲穆公主、唐順宗女兒襄國公主、唐穆宗女兒安康公主等皇帝的女兒在私生活方面無不是大度開放，劣跡斑斑。由此可見，所謂的“髒唐”之説並非是空穴來風。
揭秘：揭秘高陽公主與辯機的偷情神器
古代小説詩詞中總是會出現這樣的描寫，女子與情郎偷情，卻要帶上自己的枕頭。古代男女幽會偷情的緋聞事件經常可見諸史料，但是人們仔細翻閲這些史料後就會發現，古代的女子不論是大家閨秀，還是皇室公主，她們之中的一些人經常是帶着自己的枕頭前往與情人幽會偷情的。
為什麼會出現這種情形呢?細細分析一下，無外乎有以下三大原因：
第一大原因：鴛鴦枕上枕鴛鴦，古代男女尋歡作樂的實用之物。在人們最為熟知的王實甫的元代着名雜劇《西廂記》中，相府小姐崔鶯鶯與張生夜半幽會時就帶着一個叫做鴛鴦枕的枕頭。
書中寫道：鴛鴦枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，雲鬢墜金釵。那麼，崔鶯鶯帶的這個鴛鴦枕究竟是什麼樣的枕頭呢?是枕套上繡着一對鴛鴦的枕頭，還是繡着鴛鴦的一對枕頭，或者是那種很長的雙人枕?但有一點是肯定的，這種鴛鴦枕就是給這一對偷情的鴛鴦枕的，也就説要兩個人同時用。
第二大原因：玲瓏枕枕上留香，古代風流才女的浪漫之作。崔鶯鶯是這樣，三國時的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成詩，可謂獨步天下，但是他卻與自己的嫂嫂甄氏互相愛慕，情投意和，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄長魏文帝曹丕的妃子，這種感情既悖倫違理，也礙於漢獻帝的權勢，因此二人終未敢越雷池半步。
其結果，甄氏因此相思成疾，抑鬱而終，死後化為洛水之神。活着不能相依，死後也要相會，於是，這兩個多情的男女便在夢中相會了。明眸善睞，凌波微步，羅襪生塵，若飛若揚。兩人曲盡纏綿之歡後，甄氏把自己帶來的玲瓏枕留給了曹植，雖然人神殊途，但是枕上留香，可算的是古代愛情史中最浪漫的千古佳話了。
第三大原因：金寶神枕贈神童，古代女子饋送如意郎君的情愛信物。古代女子因愛之深切，便會將自己的心愛之物饋送給如意郎君，作為情愛信物。但是，這種見之於形的情愛信物有時卻容易給偷情的男女帶來意想不到的災難、甚至慘遭殺身之禍。因而枕上的春秋，記載的不僅是你儂我儂，卿卿我我，更還有恩怨情仇，血腥殺戮。
要説最倒黴的則是與大唐王朝的高陽公主偷情的玄奘高徒辯機和尚了。高陽為唐太宗最寵愛的女兒，嫁與當朝宰相房玄齡之子、散騎常侍房遺愛為妻，卻與曾因撰寫《大唐西域記》而享有盛名的玄奘高徒人稱神童的辯機相愛，交往了八年，生下一兒一女。在他們互相交往期間，高陽公主贈送給辯機的定情信物無數，其中就包括一隻皇室專用的金寶神枕。
他們在偷情約會後，萬萬沒能想到這隻神枕竟被一個無名的小偷盜了去。後來在小偷銷贓時被官府抓獲，恰恰是這隻神枕，將高陽公主與辯機的不倫之戀也就此而大白於天下。辯機被叛於西市場大柳樹下處以腰斬極刑，侍奉高陽公主的十餘名侍女也以知情不報罪悉被賜死。
這隻神枕，給辯機招來了殺身之禍。辯機的所有遺物，都被唐僧玄奘收藏於大慈恩寺特闢的僧房中，以便他的靈魂可以繼續參予譯經工作。同門為僧的和尚們説，月明星稀時，常常會聽到辯機的哭聲，但不知，那是在嘆悔自己與高陽曠世絕倫的戀情，還是在抱憾未完待譯的經書?每次經過大雁塔，想起這段豔史，人們都會不禁悵憾於高陽的有緣無份，辯機的有才無命。常常想，如果不是那隻枕，如果那枕沒有被小偷盜走，如果銷贓時沒被官府拿獲，如果拿獲的玉枕不是皇家御物，或許辯機便不會慘死了。
中國古代女性五大“秘寶”自慰神器曝光
性是人天生的需要，女子也不例外，對此只能疏導不能防堵。若勉強防堵，成本太高，要像帝王那樣，建個巍峨的皇宮讓太監來管理美女可不是每個男人都能做到的。所以我們可以看到中國古代一個比較有趣的現象，那就是一方面對女子的貞節越來越重視，而另一方面，私底下也並不反對女性通過自慰解決生理需要。
由於男女生理上的不同，男性解決性慾問題，通過手淫即可，而女性則不然，需要種種道具輔助，而最直接的莫過於對於“男根”的模仿了。
對於這些特製物件，明清豔情小説多有描述，千奇百怪，十分有意思。
自慰神器1——角先生
先説角先生，一種類似男性陰莖的自慰器，有龜稜，刻有螺紋，中空，可注水加温。清朝性教育讀本《肉蒲團》第十五回寫到：“是個極大的角先生，灌了一肚滾水，塞將進去”。
那時，角先生可以當街當巷公開售賣，就像現在的成人用品店。
清朝《林蘭香小説》寫過：“……角先生之制尤為工妙，聞買之者或老媪或幼尼”，生意倒興旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至愛用家。
自慰神器2——廣東人事
形似男性陰莖的還有一種叫廣東人事，《竹林野史》描寫得很詳細：其長四五寸，先用熱水浸泡，使其慢慢發硬，然後以繩束其根部，並以繩的兩端綁在腳跟上，動其雙腳，以手助其出入吐納。
操作複雜了一點，但效果應該很不錯。只是，李明明一直弄不明白，此物之名為何有廣東二字?是廣東人發明?是廣東人用得多?是首先從廣東傳入?……
這個問題不解決，真是委屈了廣大廣東同胞。