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温庭筠作品望江南品讀 温庭筠字

由 簡振武 發佈於 經典

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望江南 温庭筠

温庭筠作為我國的“花間派鼻祖”,在花間派的詩詞創作上,自然有很高的成就。而在温庭筠所創作的花間派詩詞當中,最為著名的就是《望江南》這一首小令。

《望江南》詩書

《望江南》這首小令的全文是:“梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”。

而譯文是:“剛剛梳洗完畢,便孤身一人登上那望江樓,依靠在望江樓的柱子上,凝望着那波濤洶湧的江面。數千艘船隻都行駛過去了,卻依舊沒有看到自己所盼望的人的出現。落日的餘暉灑落在江面之上,而江水也在緩緩地流動着,我那滿是思念的柔腸縈繞在那白瀕洲上”。

花間派的詩詞,多是描繪了閨中少婦對丈夫的思念之情,或者是待字閨中的少女,對有情人的等待,而《望江南》這首小令就是極具代表性的一首花間派詩詞。

《望江南》這首小令是一首閨怨詞,在《望江南》當中,用了二十八個字,描述了一個少婦在望江樓上,遙望遠方,等待自己丈夫歸來,但是自己的丈夫卻遲遲不出現的愁苦之情。

在《望江南》這首小令當中,先是描繪了少婦獨自來到望江樓上的場景,然後表達了少婦在千帆過盡之後,眼中所流露出來的思念與失望之情。情景交融,讓讀者們更好的體會到小令當中所描繪的少婦的感情。此外,這首小令平仄相輔,韻味渾然天成,從而使得人們對這首小令讚譽有加。

温庭筠字

唐代著名詩人温庭筠字飛卿,本名叫温岐,是山西祁縣人士。

温庭筠圖片

温庭筠出生於812年,是晚唐時期的著名詩人。温庭筠的祖上是唐朝著名宰相温彥博,但是由於家道中落,温庭筠的家庭情況也不是很好。在唐朝,十分的看重仁人志士,設立了考試,來廣納天下人才。雖然温庭筠很有才華,但是卻因為多次考試都沒有中舉,從而沒能謀得一官半職。

温庭筠在多次考試沒有中舉之後,便開始在當時的宰相令狐絢家中市場出入,與令狐絢關係極好。但是,温庭筠生性放浪,不受約束。再加上温庭筠品行有所欠缺,愛好喝酒賭博,被令狐絢所嫌棄。温庭筠最終更是觸怒了唐宣宗,從而使自己的仕途走到了盡頭。

雖然温庭筠的仕途不順,但是温庭筠在文學上的成就卻是很高的。温庭筠生來便十分的聰穎,文思敏捷,經常是八叉手而成八韻,因此,温庭筠也被人們稱為“温八叉”,温庭筠的文學才能可見一斑。

温庭筠的詩詞風格十分的唯美婉約,與李商隱十分的相似,所以人們常常將温庭筠與李商隱相提並論,更是將兩人並稱為“温李”。而在作詞方面,温庭筠又與韋莊齊名,被稱為“温韋”。

温庭筠字是自己的父親取的,之所以取名飛卿,就是希望温庭筠可以飛黃騰達。雖然温庭筠的仕途極為坎坷,但是在文學道路上,温庭筠卻走出了自己的一片天,更是被後世尊稱為“花間派鼻祖”。

温庭筠號什麼

我們都知道,很多的詩人詞人都有很多的稱號,例如李白號“詩仙”、杜甫號“詩聖”、賀知章號“詩鬼”等等。那麼,唐朝著名詩人温庭筠號什麼呢?

温庭筠畫照

温庭筠一共有兩個稱號,第一個是“温八叉”,第二個是“花間派鼻祖”。温庭筠號什麼與他的成就與個人性格有着很大的關聯。

“温八叉”這一個稱號的由來是因為温庭筠只需交叉雙手八次,便可以快速做詩,並且成八韻。温庭筠從小便展示出來很高的文學天賦,才思敏捷,數步成詩。在我國的《新唐書》以及《舊唐書》當中都有記載,在晚唐時期的考試當中,律詩歌賦是很重要的一個考試項目。而温庭筠叉手一吟,便成一韻,八叉手則成八韻,律詩歌賦隨即完成。“温八叉”這一個稱號便是這麼來的。

“花間派鼻祖”這一個稱號的由來,則是因為温庭筠的詩詞風格。温庭筠的詩詞風格既繼承了南北朝時期皇宮當中的曲風,又開啓了花間派的詩詞創作,從而被人們尊稱為“花間派鼻祖”。作為花間派鼻祖,温庭筠的詩詞風格十分的委婉優美。而温庭筠的詩詞多是使用華麗的辭藻,以及婉約的寫作手法來作詩作詞。

不論是“温八叉”這一個稱號,還是“花間派鼻祖”這一個稱號,都側面的表現出了温庭筠的文學才能之高。而温庭筠一生之中也寫下了諸多的詩詞,雖然最為著名的詩集《握蘭集》以及詞集《金荃集》沒能保留下來。但是在《花間集》當中,卻保留了六十六首温庭筠的詩詞,給後人留下了一筆寶貴的財富。


 

送人東歸 温庭筠

温庭筠是我國花間派的重要創始人之一,更是被後世讚譽為“花間派鼻祖”。在温庭筠寫下的眾多花間派詩詞當中,《送人東歸》可以説是十分經典的一首詩。

《送人東歸》詩書

《送人東歸》的譯文是:“在荒涼的古堡沙漠當中,在秋天樹葉都已經落下的季節;你身懷浩然正氣向東離去,離開這個你居住已久的邊關。凌冽的寒風正在吹拂着船上的帆,將你直接送往哪那漢陽的古渡口。等到太陽再次出來,你便已經到達了郢門山。你在漢陽那邊還有多少個親人有朋友?孤單的小舟隨風飄向遠方,而我在這裏盼望你早日歸來!不知道要到何年何月,你我二人才可以再次相見;你我現在還是多飲幾杯,稍微未接一下你我二人的離別之苦”。

《送人東歸》是一首離別詩,温庭筠一生當中也寫下了不少的離別詩,而《送人東歸》是十分經典的一首。不僅僅是因為這首詩在思想感情的表達以及表達方式上的精妙,更是因為這首離別詩與温庭筠所寫下的其他的離別詩有所不同。

温庭筠作為“花間派鼻祖”,詩詞風格十分的華麗與婉約,但是《送人東歸》與温庭筠其他的離別詩有所不同。這首離別詩一開始便為全是奠定了恢弘壯闊的感情基調,慷慨悲涼,沒有絲毫的委婉與扭捏。將送別本應有的憂傷,化作了慷慨大氣的豪邁,淡化了離愁別緒。不僅僅在温庭筠所寫的離別詩中很少見,就是自古以來的離別詩當中,都是很少見的。

利州南渡 温庭筠

《利州南渡》這首詩,是唐代著名詩人温庭筠寫的。《利州南渡》是一首抒情詩,是我國《唐詩三百首》當中的,膾炙人口的名篇。

《利州南渡》詩書

《利州南渡》全文譯文是:“波光粼粼的江水映照着落日的餘暉,而蜿蜒的兩岸蒼蒼茫茫,連接着遠處的山坡,一片翠綠。看着人馬都已經撐着小船,隨着水流流向遠方,而在河岸渡口的柳樹下則有很多人在等待着船隻的歸來。船隻在沙洲草叢當中穿行,使得鷗鳥四處飛起,而在萬頃水田當中,只有一隻白鷺的空中飛翔。誰能夠理解我乘着小舟尋找范蠡的心情,只有五湖四海當中的煙波,可以將世俗與心機全部的拋開”。

《利州南渡》這首詩,是温庭筠在四處旅遊的時候,途徑利州時寫下的。温庭筠雖然有很高的文學才能,但是在政治上卻十分失敗。

温庭筠多次參加考試,都沒能中舉,謀得一官半職。後來又因為温庭筠自己管不住自己的嘴,不僅僅觸怒了朝廷大員,更是觸怒了唐朝統治者。最終,温庭筠只好放棄仕途,選擇四處流浪,當一個漂泊的才子。

《利州南渡》這首詩,所要表達的就是温庭筠淡泊名利,放棄入朝為官的思想感情。只希望自己可以向春秋戰國時期的范蠡一樣,乘着一葉扁舟,在五湖四海當中自由自在的穿行,不與當今世上任何一人發生糾葛,也想拋棄一切功名利祿,做一個徹徹底底的閒人。