書法大家董其昌安葬在哪
董其昌明代人，著名書畫家，為上海閔行人。董其昌家境貧寒，他想通過科舉考試進入官場，實現自己的理想抱負。
董其昌墓
董其昌三十五歲的時候，終於入朝為官，但是董其昌的仕途並不平坦，在四十多年的政治生涯中，董其昌在官場三進三出。
在隱官期間，董其昌更加註重自己在藝術方面的培養，尤其表現為書法和繪畫。縱觀董其昌一生，他留下了大量的書法和繪畫作品，在藝術領域久負盛名。
董其昌去世後，後人尊稱他為“文敏”，以此諡號來紀念緬懷這位書畫界的大師。除此之外，位於蘇州胥口鎮董其昌之墓，也被當地政府所標明保護，被列為蘇州吳縣文物保護單位。董其昌的墓小且簡單，而且在一定程度上也有被破壞。但是墓碑上的字還清晰可見，即“明董文敏公墓”，以及題款都可看見。
後人紀念董其昌的方式有多種，除了研習他的書畫作品之外。有一部分文人學者也慕名前往蘇州，來到董其昌的墓碑前，敬仰緬懷一下這這書法、繪畫大師。感謝他在書法藝術上的成就，為後世中國畫的發展，做出了不可磨滅的貢獻。
書法大家董其昌印章落款作品集
董其昌一生創作了大量優秀的書畫作品，而且流傳於世也有很多。從董其昌的書畫作品中，能看到董其昌的書法和繪畫技藝和特點。除了董其昌的書畫被後人所鑑賞臨摹之外，他的印章也極具特點，為後人所津津樂道。
董其昌印章欣賞
印章本就是書法和繪畫的結合，而董其昌本人在書法和繪畫方面久負盛名。所以，他的印章既體現出蒼勁的書法之美，又表現出飄逸的繪畫之美。每當他作畫或者書法之後，要用印章題款。董其昌的印章各式各樣，風格迥異。而印章恰好和書畫相互輝映，讓作品更添一份美感。
董其昌研習書畫幾十載，將晉、唐、宋、元等大家的作品反覆臨摹推敲，最終得以自創。董其昌在書法方面的成就和繪畫方面的成就是亦步亦趨的，無論是他作完畫題詞、寫詩也好，還是在落款處蓋上本人的印章也罷，處處都可體現出董其昌在書畫美學方面上的造詣。董其昌的書法和畫作成為後人爭相學習的模板。除此之外，董其昌的印章之美體現在草書之灑脱、楷書之端正、行書之舒展。所以，除了研習董其昌的畫作之外，他的印章也是值得品鑑的藝術作品。
書法大家董其昌生平簡介
董其昌，著名書畫家。生於嘉靖三十四年，卒於崇禎九年，享年82歲。
董其昌畫像
董其昌擅長書畫。在繪畫方面，有南董其昌，北米萬鐘的美稱；在書法方面，集各家之長於一身，使自身的書法有超越前人之勢，在中國的書法歷史長河留下濃墨重彩的一筆。
董其昌在而立之年後，進入仕途。但是仕途不順，在朝廷裏，幾進幾齣。由於仕途的坎坷，讓他的政治抱負得不到施展。便在辭官回鄉的時間裏，提高自己的書畫技藝。在專研學習前人書畫經驗，並自發組織坊間書畫愛好者，和自己一同探討書畫方面的知識。並且大量臨摹王羲之、顏真卿等書法大家的名作，從中獲得創作靈感，開創自己的書法之美。
後人對董其昌的書畫成就評價頗高。清代年間，康熙皇帝和乾隆皇帝特別推崇董其昌的書法，閒暇之餘進行大量的描摹。除此之外，董其昌提出的“南北宗”論成為文人畫的創作指導核心。
董其昌的書畫成就對後世的書畫發展影響頗深。在書法方面，他所著的《白居易琵琶行》、《金沙帖》等流傳於世；他所繪的《晝錦堂圖》、《疏林遠岫圖》等仍被珍藏於各博物館。
董其昌去世後，後人常去董其昌墓、董其昌故居瞻仰這位書畫大師。
書法大家董其昌書畫欣賞
董其昌，生於明代嘉靖年間，著名書畫家。在書法和繪畫方面，頗有造詣，至今留下了大量的書畫作品，供後人觀覽和研究。
董其昌的畫作
繪畫方面，擅長山水寫意。在模仿前人繪畫的基礎之上，董其昌又加入了自己的創新和想法，用水墨畫法，將石頭、樹木、河流等實物強勁有力的勾勒出來，並且善用水墨，使畫作層次分明而有意境。除此之外，運用潑墨、點墨等繪畫技巧，將景物的線條、深淺程度等勾勒出來，讓畫作更有寫實感。董其昌認為山水畫太過單調，所以，在完成畫作之後，便將雋秀的書法展現於畫作之上，讓畫作看起來更有意境，主旨更為飽滿豐盈。
書法方面，更被後人推崇、學習。董其昌對書法的悟性很高，從模仿顏真卿、王羲之、米芾等書法大家的作品開始，他逐漸從前人的書法中，找到自己的突破點，結合唐、宋、元等朝代書法大家的書寫優勢為一體，並開創了自己書法優勢。字體飄逸雋秀、下筆蒼勁有力。
後來，康熙和乾隆都特別中意董其昌的書法，多次描摹和推崇。而後人對董其昌的書畫都給予了肯定。至今，董其昌的作品，被收藏於北京故宮博物館、上海博物館、天津博物館等，以供各地遊客的品鑑。
書法大家董其昌山水畫鑑賞
董其昌在繪畫方面頗負盛名，尤其山水畫為最佳。
董其昌山水畫欣賞
在山水畫方面，他主張寫意山水。並運用潑墨等手法，突出展現景色層層疊疊的斑斕之美，將山水景觀更有層次的突出和刻畫出來。另一方面，善用淺絳設色技巧，將石頭、山水、河流、茅屋等實景先用水墨將其的濃淡、輪廓勾勒出來，再運用淡色或者青色類的顏色，將山水畫細節處進行渲染，讓畫作的意境表現的更為深遠。董其昌這一淺絳畫法，影響深遠。尤其是清代晚期出現的淺絳彩瓷，就是依託於董其昌擅長的淺絳畫法，生產出來的瓷器，風靡國內外。
除此之外，董其昌在繪畫方面，提出了“南北宗”論，他認為繪畫不只是實物本身，而在於作畫者的思想境界和品德方面的修養。
董其昌還認為，山水人文畫太過單調，每每作畫之後，董其昌便加入自己書法，將書法藝術和繪畫美學藝術融合在一起，才更能表現出畫作的深遠意境。
董其昌在山水繪畫方面有很高的造詣，留給世間豐富多樣的畫作，比如《高逸圖》、《關山雪霽圖》等等。並且培養了藍瑛、王鑑等著名明代畫家，為中國繪畫歷史畫下最重要的一筆。
書法大家董其昌草書唐詩四首簡介
董其昌在書法方面的成就，體現在他行書、草書和楷書等方面。而他在書法方面的成就和造詣遠遠不止在他的作品，還體現在他對中國書法和中國畫發展具有深遠意義。
董其昌作品草書唐詩四首
董其昌在早年間，臨摹了大量書法家的作品，吸取了眾家之所長。所以，中後期他的作品既有王羲之的灑脱，又有晉風之骨。而董其昌書寫的唐詩四首，就是他用草書所展現的。董其昌加入了自己的創作技巧，將杜甫、孟浩然、王維、崔顥的四首唐詩用洋洋灑灑的草書一氣呵成。字裏行間疏密自然、排列有序，加入了美學創作概念，這四首書寫之美洋溢在紙張上，看起來格外飄逸秀美。他善用水墨，在詩句跌宕起伏之處，也運用了轉筆等技巧，將詩的高潮處，通過書寫展現出來，十分賞心悦目。
清代書法家王文治則評價董其昌的草書是“書家神品”，對董其昌的書法甚至偏愛。並且讚賞董其昌的書法到了晚年間更是爐火純青。董其昌在書法方面的傑出表現不僅是草書，還有行書和楷書。他的作品被收藏於博物館，並且值得後人的學習和借鑑。