王陽明心學
《王陽明心學》這本書是由作者王覺仁寫的，他是著名的中國歷史和文化的研究者，在這本書中他的寫作水平非常高，分析的內容表達的簡練而又深刻，在講述道理方面又讓人容易理解並去用心感受，是比較受讀者歡迎的一位作者。
《王陽明心學》封面圖
《王陽明心學》這本書一共包含八章的內容，分別是聖人是怎樣練成的、心是宇宙的立法者、生活中的心學、人生的智慧、生命的重建、致良知：開啓你的正能量、修行，從當下開始以及做自己的心靈導師。《王陽明心學》這本書彙集了儒家、道家、佛家三家的思想智慧結晶，總結了中國500年神奇精妙的思想。王陽明創立了心學，他參悟了這個世界上的萬事萬物，頓悟人的心理，最終成為了聖人和哲學家。
《王陽明心學》這本書用了很通俗易懂，也很淺顯的語言去解讀王陽明心學的內在深意，用深刻有力而又簡單的語言解釋了王陽明心學的中心，也就是理、知行合一以及致良知的核心觀點，可以讓讀者輕鬆的感受到王陽明心學裏藴含的智慧精髓。正如目錄中寫的那樣，讓普通讀者通過不斷的去修煉內心從而使自己變得強大，從而開啓每個人與生俱來的不同正能量。《王陽明心學》這本書，會讓讀者自我領悟、自我檢查、自我激勵，具有傳達着激勵人們不斷去改善自己、修煉自己的內心的正能量。
王陽明平定寧王之亂
寧王之亂是指明朝時期寧王朱宸濠發動的叛亂，歷史上又稱為宸濠之亂。寧王之亂中與寧王作戰的將領是王陽明，是王陽明平定了寧王之亂，1519年六月十四日，寧王舉兵造反，聚眾十萬，開始了其水陸大軍征討武帝朱厚照的反叛之路。汀贛巡撫、僉都御史王守仁聞變舉兵勤王。下面詳細介紹一下王陽明平定寧王之亂的始末。
王陽明畫像
寧王朱宸濠發動叛亂的時候正是王陽明做汀贛巡撫、僉都御史的時候，王陽明迅速的集結兵力開赴前線前去平定朱宸濠的叛亂，王陽明用兵如神，七月二十日帶領軍隊攻克了南昌。朱宸濠聽到南昌失守的消息，迅速回兵去救援南昌，二十四日與王守仁軍在南昌東北的黃家渡相遇，展開了決戰，朱宸濠叛軍敗退八字堖。二十六日，王陽明利用火攻，寧王朱宸濠大敗 ，寧王的將士被燒死，淹死的達到3萬餘人 ，寧王指陳豪和其世子、郡王，及李士實、劉養正、王綸等都被王陽明活捉，寧王之亂就這樣被平定了。
王陽明平定了寧王之亂還沒有將捷報送到北平的時候，武帝朱厚照決定親征，當武帝集結了隊伍要出發的時候收到了王陽明的捷報，但是武帝還是帶軍南下了。一路遊山玩水，為了讓平定叛亂能夠與武帝扯上關係，武帝的親信甚至想讓王陽明將朱宸濠放到鄱陽湖一帶，讓武帝再親自抓住朱宸濠一次，但是最終王陽明沒有那麼做，朱宸濠被押到了南京，最終在1520年的十二月武帝在通州處死了朱宸濠。
陸九淵與王陽明
陸九淵與王陽明都是心學的代表性人物，兩個人都對心學的創立與發展做出了不可磨滅的貢獻，陸九淵是心學的創始人，王陽明則在陸九淵學説的基礎上發展了心學，兩個人都認為“我心即是宇宙，宇宙即是我心”，人們應該從自己的內心去尋找真理，都屬於主觀唯心主義的代表人物，下面我們就説一下兩個人的關係。
王陽明畫像
從兩個人的思想來説，兩個人都是主觀唯心主義的代表性人物，陸九淵是心學的創始人，王陽明則是心學的發展人，王陽明將心學發展，並且細緻化，並且王陽明受到道家和佛家的影響，在其理論之中加入了這兩方面的元素。歷史上將陸九淵和王陽明的學説合稱為“陸王學説”，可見兩個人的學説是師承一脈的。
但是説到陸九淵和王陽明的名氣與影響，王陽明的名氣與影響要遠遠大於陸九淵，王陽明將自己的學説應用在自己的仕途當中，起到了非常明顯的作用，王陽明的用兵可謂是出神入化的，曾經多次帶兵剿滅叛亂，可謂是功勞極高，被皇帝追賜新建侯，諡號是文成。王陽明的學説傳播到東亞、東南亞一帶，對這些地方的人的影響是非常大的，即使是現在也有很多人對王陽明的學説推崇備至，太鹽平八郎、李光耀等都奉陽明先生之思想為圭臬。而陸九淵的學説比較的粗陋一些，影響也遠遠的小於王陽明。
再者陸九淵與王陽明所走的路有一些相似之處，兩個人不僅僅走仕途，而且都開壇講學，積極的宣傳自己的學説，並且擁有很多的擁躉者，從這一點上兩個人是非常相似的。
總而言之，陸九淵與王陽明是我國古代非常著名的兩位思想家和教育家，更是自己學説的實踐者。兩個人具有非常多的相似之處，也有着不同的地方。