天師張道陵有什麼傳説故事
張道陵本命張陵，他是漢代張魯的爺爺，道教的創始人就是張天師。張天師在東漢末年創立的道教而他的封號正一真人據説是太上老君下凡封給他的。
天師張道陵
也有傳説張天師是漢朝張良的第八代孫子，他的母親夢見魁星後才有了身孕，張道陵小時候特聰明，七歲的時候就能通讀《道德經》，懂的知識也非常多。
成年後的張天師長相很奇特，但是他能理解四書五經，他知曉天文地理，也曾經進過太學，潛心學習，但是後來覺得做學術研究，沒有什麼更大的進展，就隱居山林尋求長生不老之法了。
傳説魏伯陽曾經收他為徒，並傳授了法力，面對朝廷的徵召，他也裝病不回覆，他走訪各大名山，研究煉丹之術，研究長生不老之術。
傳説，張天師被四川的淳樸民風和秀美的山嶺所吸引，來到四川的鶴鳴山修煉丹藥，花了三年時間煉成以後，法老還童，然後繼續尋求道教仙法，《列仙全傳》裏記錄到，張天師特別擅長用符水給人治病，他救濟百姓，獲得尊敬。
後來遇見太上老君的真傳，得到降妖除魔的寶具若干，當時羣魔作亂，鬧得百姓不得安寧，張天師就做法，斬妖除魔，妖魔大多法力不及張天師，紛紛投降，百姓獲得安寧，張天師也鞏固了他道教的地位。
之後他致力於天師教的傳播，他設立二十四個傳教點，推廣學説，廣收門徒。張天師準備昇天的時候，太上老君説他殺的鬼怪太多，讓他繼續留在人間，於是他遊歷百川修行謝罪，終於獲得正一平氣大法師，功德圓滿。
張道陵後人近況如何
張天師昇天以後，他的子孫都世襲了張天師的道法，可以説，張天師對他的後人的幫助非常大，統治者對張天師的道教也有推崇的，張天師後人都守到歷朝歷代的封號。
張道陵第六十五代裔孫
唐僖宗給張天師的封號是三天扶教輔元大法師，宋理宗，元成宗都給張天師加了封號，明洪武元年的時候，更是改叫天師為真人，可見統治者對道教的支持程度，不亞於儒家和佛教。
天師的名號是從莊子裏來的，相傳皇帝就是拜了天師，才取得戰鬥的勝利，天師的名字也就是那個時候出現的，張道陵在進入蜀山潛心修道的時候，就自稱是天師，之後陸陸續續有道家學派的代表人物稱自己是天師的。
但是“天師”這個名號的確是從張天師那才開始的，雖然明代不用天師這個代號，但是之後還是恢復了對他的使用，而且一直沿用至今。
張天師作為道教的創始人，他道法高深，降妖除魔，神通廣大，又作為飛昇的先人，他的地位非常高，再加上民間神話故事的渲染，人們對他的尊敬愈加明顯，因為傳播的廣泛，祭祀他的現象現在仍存在。
關於天道師的後裔，他的第五十六代子孫，張金濤在天師符主持，是全國人民大會代表，是中國道教協會的常務理事；張金華是世界易經風水研究院的院長，可以説他的後人都致力於道家學説的研究。
為了繼承祖先的優秀品質，在各行各業他們都從事着與道家相關的工作。
張道陵七試趙升經過怎麼樣
張天師在考驗弟子的時候試探了七次，最終才能定下合適人選，我們一起來看看古代道家是怎樣選擇弟子的。都説張道陵法力高深莫測，想向他求道的人也非常多，所以張天師有一套自己的選人法則。
張道陵七試趙升
張天師的徒弟眾多，但是隻有王長一個人得到了真傳，他的弟子認為天師偏心，有所保留，這一天一位叫趙升的人來拜訪張天師，張天師知道此人道行不淺，已經有把他納入門下的決心，但還是決定考驗他一番，他讓弟子不要和趙升交流，為的就是考驗他的決心。趙升看眾人都很冷漠，晚上了也沒人招待他，就自己在門外露宿。
趙升就這樣一直在門外呆了好幾天，眾人看趙升沒有離開的意思，對他很厭惡，把他當乞丐，又過了幾天，師父終於發話了他看趙升已經受了折磨，同意將他收為弟子。
張天師在趙升外出的時候，用一個貌美的女子誘惑趙升，趙升先是自己和女子分開睡，後來又照顧女子吃喝，當他發現女子有些邪氣，乾脆連茅屋都不進了，張天師知道趙升又通過了自己的考驗。
趙升去山上砍柴，因為用力過猛樹木被攔腰截斷，從裏面蹦出了成塊的金子，但是趙升認為自己是出家之人拿土埋了後挑柴回家。
趙升有一次砍柴砍得很累，就坐下休息，忽然狂風大作，身邊出現野獸在撕咬自己，但是趙升絲毫不畏懼，他認為生死有命，有什麼好怕的。
趙升買了布準備回家時，被店主誣陷自己是小偷，趙升就把自己身上的衣服抵給店主，只因為這布匹是師傅所要。
張天師對趙升進行了七個大大小小的考驗，都沒能動搖趙升一心求道的決心，張天師也順利將自己的秘法傳授給了趙升。
老祖天師張道陵是怎麼死的
漢桓帝永壽元年，已經那一百二十二歲的張天師，在道觀中尋思，我活了那麼久，看盡了人間百態，想着自己也該拱手讓位了，我為道家做的該是也到了極限，要寄希望於下一輩，看他們怎麼好好發揮了。
天師張道陵
他知道自己大限將至，就決定在下會這一天，召集各個分治的重要人員和祭祀的法師開個會，一個是想看看自己奮鬥一生，創立的道教究竟能吸引多少慕名前來的修道人士；一個也是想把整個教會交給下一代的過渡大會。
大會開始，張天師向在座的各位表示了自己的意思，他覺得是時候歇一歇，把權力交給年輕人，自己這把老骨頭，為教會操勞了一生，如今我再也幹不動了，所以我要向大家宣佈這個我思考了很久的決定。
我天師的位置，就由我的弟子張衡來繼承，他是我一手帶大的人，我看着他長大，看着他不斷加強自己，相信大家對張衡的統帥能力和他自身對道教的研究，都是這個位置的不二人選，我想大家應該沒有異議吧。
張天師特別強調，這個天師的位置今後要是不是我張氏的後代，是不傳給他的，我不是否定在座的和各位，而是希望大家能一起在我張家的帶領下將道教振興、壯大。張天師此言一出，就正式規定了歷代天師的位置，只有和張家有血緣關係的人才能繼承。
第二年，張道陵就帶着弟子羽化昇天了，而他的後代將道教發揚光大。
天師張道陵是怎麼創造出道教的
很多人認為，道教是老子創立的，其實不是，道教是東漢時候的張道陵創立的。張道陵創立的教派是以老子的經典學説為宗旨的，因為老子一直説的就是道，所以，張天師把他創立的教派叫做道教。又因為入教的人要交五斗米，所以又叫五斗米教。
張道陵
東漢時期在蜀山中修煉的張道陵，自稱太上老君傳授他道法，要讓他推行正一道，又一張道陵就決定立教為正一盟威道，他對外説太上老君封他為正一真人，有了太上老君的封號，張道陵在進行學術傳播的時候更為便利。
他的道徒都尊稱他為天行道之師，後人慢慢也開始接受這個稱呼，都叫他張天師了，有因為想要加入教會的人，無論貴賤，都必須上交五斗米作為費用，所以張天師的道教學派又叫五斗米道。
張道陵把老子的《道德經》作為教會學習的標準，張道陵親自寫了《老子想爾注》推廣自己推行的教義，此外張道陵還寫了二十四篇道書，作為教徒的行動準則，張道陵將教徒分成二十四治，讓他們分別管理，每個只都有一個統領的宗教首領，而且他還必須擔任主持祭祀的法師他要具備和鬼怪戰鬥的道行。
五斗米教的活動日上，張道陵設立靜室，讓教徒們在這裏反省思過，禱告跪拜，道徒生病了，讓他寫上自己的名字，説明已經懺悔認罪過了，張道陵122歲的時候，宣佈天師的位置由自己的兒子張衡繼承，而且規定道教的傳承只能有張氏來擔當。
張道陵有哪些四不吃
張道陵本名是張陵，被道教尊成為張道陵，因為他在東漢末年創立的道教，被尊為張天師，後來傳説太上老君給張道陵授予正一真人的稱號。
張道陵四不吃
張天師世家可以娶妻生子，算有齋戒日一説，但是在平常，道士是可以喝酒，吃肉的，這和佛教比起來可好多了。據説張天師世家有四樣食物是不能碰的。
這四大葷指的是牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉，這四樣食物是張天師碰也不會碰的。
説不吃牛肉，是因為牛善良，牛一輩子吃的是草，但是擠出的確是奶，牛勤勤懇懇耕田，太辛苦了，不能吃他，我們都知道，太上老君是騎着牛的，牛對於道家來説應該是有特殊意義的，所以牛羊這麼善良的動物，我們怎麼忍心去吃呢。
不吃烏魚是因為烏魚有孝道，何以見得，都説烏魚精最可惡，連自己的孩子都吃，但是道教的説法不同，他們認為烏魚一到產軟期，就會什麼都看不清，只能等着餓死，或者被別的魚吃了，小烏魚最有孝心，把自己作為糧食給父母充飢，古代人都不吃烏魚，一捉到就放了它。所以不吃烏魚。
不吃鴻雁是因為鴻雁貞潔，兩隻鴻雁一旦結為夫婦，就算對方死亡也保持貞操，一生只孤孤單單，雌雁產軟的時候，雄雁會異常兇猛，拼死保護雌雁，鴻雁這麼貞潔不吃。
不吃狗肉是因為狗忠誠，都説子不嫌母醜，狗不嫌家貧，説的就是狗一生一世都為主人效命，不會背叛，不會嫌棄，狗是人類最忠誠的朋友，不吃狗肉。