《三國演義》是中國歷史上的一個著名的文化遺產，身為四大名著之一，它的藝術造詣非常的高，給後代留下了寶貴的精神遺產。《三國演義》在中國歷史上之所以擁有如此高的地位，其實和他的內容有着分不開的關係，裏面的人物惟妙惟肖，發生的事情也有始有終，有血有肉的人物一生的成就更是讓人心生佩服。
在《三國演義》之中，從來都不缺乏有能力之人，而我們今天要説的是三國之中的神箭手。三國是一個出人才的時代，一波又一波的有能力之人就像浪花一樣，一個接着一個出現在時代的潮流之上，比較出名的是小説中以神劍著稱的黃忠黃漢升，但是要是真正的想要評比一下三國中的神箭手，給他們做一個排名，恐怕黃忠都進不了前十啊。
在正史之中，其實並沒有黃忠的射箭記錄，我們看到的其實是小説之中的描寫，讓這個人物顯得活靈活現。很多人都説呂布是一個神箭手，其實在戰場上他還真沒有射死過哪位名將，留下比較有名的豐功偉績。
在三國時期，魯肅是一個心狠手辣的狠角色，“自植盾，引弓射之，矢皆洞貫”這就是對他的描寫，由此可以看出他的劍法之精準，若説他在呂布之上，其實也不為過。而曹操的黃鬚兒、任城威王曹彰，相比於魯肅則又技高一籌，因為他射的是移動靶。曹彰本身就是在馬背上長大的胡騎，本身就是吃的這碗飯，擅長於騎射，所以他也是一個非常厲害的角色。
武聖關羽的借法自然是不用多説，在前五名之中也能夠排上個第二或者第三名。比關羽更高一點的是龐德，他曾經用箭射中了關羽的腦門，但是卻沒有把它射死，由此可以看出，他對力道的控制非常拿手，劍術也是十分高超，可以排得上第二名。
而説到第一名，當時是有這麼一段話的，太史慈：“慈長七尺七寸，美鬚髯，猿臂善射，弦不虛發。嘗從策討麻保賊，賊於屯裏緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此。”大致的意思就是説，敵將在城樓上扶着木頭橫樑罵人，而太史慈一下子又將那個人的手釘在了橫樑之上，隔着那麼遠的距離判斷出環境的影響，並且能夠精準的射出劍，由此可以看出此人的技藝高超。
所以説，在三國志中太史慈應該是第一名，他能夠設固定靶子，也能夠設移動靶子，同時又能夠判斷出環境的影響，並且儘量克服這些不可控制的阻力，不得不説他是一個射箭奇才，在三國時期也是一個值得人學習的榜樣，起碼在射箭方面，他算是這個領域中的佼佼者。