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屈原怎麼死的
一提起屈原，大家都覺得聽起來耳熟，但是他老人家活着的時候幹了啥人們還得仔細再過兩遍腦子才能想起些蛛絲馬跡來。相比之下，他的死可是時刻活在我們心中啊。這是為什麼呢？因為他死的那天恰好是端午節。在這吃貨橫行的年代，吃粽子就想起屈原來了。那麼，屈原到底是怎麼死的呢？
屈原投身的汨羅江
話説楚懷王執政前期屈原也是很受器重的，他的一攬子計劃都在領導的授權下如火如荼的開展起來。不想這新官上任的火燒的太旺，引起了朝中親貴大臣的嫉妒和不滿。於是，這些勢力便聯合起來把屈原擠走了。也有人提出要毒死屈原，剛提出來就遭到了反對，不是這發出反對之聲的人們多麼有正義感，而是他們想到了一個更壞的方法——逼迫屈原自盡。
這些人也是算準了屈原的脾氣，越是忠貞愛國越不能看到國家衰亡，親眼見到自己苦心經營的結果遭到踐踏，想必屈原也就會被氣個半死了。這些人腦筋轉的可是快，楚國滅亡了又跟自己有什麼想幹呢，接着做秦國的朝臣不就得了，生活還得繼續。果不其然，屈原看着國家日漸衰敗，他滿腔怒火，積怨良久，絲毫看不到國家的出路和希望，心一橫抱着大石頭就跳了江。
想必屈原在死的時候怎麼也不會想到，他的縱身一跳，對若干年以後的今天產生了這麼重要的作用。特別是國家還將端午節列為法定小長假，這也算是對屈原愛國情懷的一種安慰吧。
屈原跳的是什麼江
公元前278年，愛國詩人屈原因楚國君主聽信奸佞讒言導致國家衰敗而投江自盡。這憤慨一躍讓一條原本默默無名的江流也跟着出了名，那麼屈原跳的這條江是什麼江呢？
汨羅江圖片
這條江名為汨羅江，發源於黃龍山梨樹萵（今江西省境內），全長253公里，上古時候羅國倚江而建，因羅國國性為羋而得名汨羅江。汨羅江的水量充沛，水質清洌，流經區域非常廣泛，古代沿途居民世代依靠打漁為生，生活富裕安穩。
放着那麼多的河流不選，屈原為什麼非要跳這汨羅江呢？其實，這與汨羅江的地理位置有着密切的關係。汨羅江流經楚國和秦國，站在汨羅江邊可以清楚的看到楚國都城的情況。雖然屈原已被罷免官職遭到迫害流放，但是他的心始終懸系在楚國的國家安危之上。親眼見證了楚國的大門被秦國攻破，屈原的文人脾性促使他做出了自盡的選擇。另外，屈原為羋姓屈氏，是落魄的楚國貴族，羋姓歷史久遠，有觀點説屈原的祖先為上古羅國的皇室血脈。這樣看來，屈原選擇投身汨羅江不是一個概率性的隨機事件，而是經過反覆斟酌的自殺計劃。
現如今，隨着社會經濟的發展，汨羅江周邊依靠名人效應不斷開發旅遊項目，想必屈原老人家沒有想到歷史洪流居然發展至此，否則恐怕他一定會選擇一個寂靜沒有雜亂的地方默默離開這個世界。
屈原的資料
屈原出生於戰國末期的楚國，名平，字原。他被稱為我國第一位浪漫主義詩人，同時還是一位偉大的愛國詩人。都説“亂世出英雄”，身處亂世，面臨機遇的同時也面臨挑戰。
屈原畫像
在大浪起伏的人世紅塵裏，有的人成功了，實現人生抱負；有的人卻鬱郁不得志，潦倒一生，成敗參半，全看個人造化。説到這裏，我看向屈原的眼神裏不禁多了幾分憐憫和惋惜。世人都知道他是偉大的浪漫主義詩人，卻很少注意到他在政治方面的建樹。
出身貴族的屈原，從小就同情窮苦百姓，他體恤民間疾苦，博得了鄰里鄉親們的一致好評。公元前321年，秦國入侵，屈原積極領導樂平裏的健兒們奮力抗擊，從此嶄露頭角，踏上仕途之路。不過他的仕途之路走的並不順暢，甚至可以説是崎嶇坎坷的。他一心致力於改革，卻因觸犯了貴族們的利益而遭排擠；因小人之讒言被楚王疏遠；先後兩次被流放，最後一腔憤懣投入汨羅江而死。
以文人身份示人的屈原完成了詩歌從集體合唱到個人創作的跳躍。著名作品《離騷》廣為流傳，時至今日仍被大家所傳頌。
有人説，他是開創浪漫主義先河的詩人；有人説，他是憂國憂民的愛國者；有人説，他是致力於改革卻壯志未酬的政治家；而我説，他是縱橫捭闔的遊説家，一心要楚齊結好的和平愛好者。
屈原屬什麼生肖
屈原因為是戰國時的人，距今過於遙遠，所以關於的資料屈指可數。僅僅在《史記》等典籍中略有記載。目前可知的是屈原出生於公元前340年，但具體生辰是哪一日，屬相是什麼這還要細細推敲。
屈原名言圖
屈原不僅僅是春秋時期一位著名的文學家，他還是一位傑出的政治家，優秀的愛國者。他的愛國精神幾千年後還被人們所津津樂道。
在戰國七雄相爭的年代，每個國家都要枕戈待旦，如果有一絲鬆懈，輕則割地賠款，重則亡國滅種。楚國正是有了屈原額精心輔佐，在羣雄中脱穎而出，和秦國成為當時最強悍的兩個國家。
所謂槍打出頭鳥，楚國的蒸蒸日上自然招來了秦國虎視眈眈。秦王派出能言巧辯的張儀來攪亂秦國。張儀不愧是當時著名的陰謀家，不足半年，楚王身邊的親信大部分已經被收買。
唯有屈原耿直不屈，不被錢色所動搖。張儀就發動被收買的人隔三差五的到楚王面前説屈原的壞話。久而久之，楚王對屈原不再信任並且將其流放到南方。
來到南方的屈原傷心欲絕，空有大志卻報國無門。他終日披頭散髮，衣衫襤褸，寄情于山水之間。政治上的不得意讓他的文學靈感空前充沛，他將自己的抱負，憤慨，愁思，絕望通通寫進詩裏，於是作出了文學史上的絕唱——《離騷》。
而屈原的生肖就可以從《離騷》中推算出來。詩中有云：攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。孟陬者，寅月也；庚寅者，寅日也，寅年寅月寅日，於是可得知屈原屬虎。
屈原故里
位於長江之畔的湖北省秭歸縣被認為是屈原的故鄉。屈原在名篇《桔頌》中曾深刻寫到過桔樹的形象，這使秭歸的桔子名聲大噪，秭歸也因此被稱為“甘桔之鄉”。因為屈原在此留下了豐富的歷史文化遺存，所以這裏被稱作楚文化的源頭，並在這裏建立起了屈原故里，成為著名的旅遊勝地。
屈原故里
秭歸縣的鳳凰山下是一個依山傍水，綠樹環繞的好地方。春秋時期，屈原就誕生在這樣一個幽靜的小地方，並從這裏走出去，成長為一個傳奇人物。如今，每年都有很多遊客來到這裏走過江瀆廟，走進屈原祠，以自己的方式緬懷屈原。
在樂平裏有很多關於屈原的美麗傳説。我們口中的杜鵑鳥又稱子規鳥，在樂平裏它們還有一個名字——秭歸鳥。相傳，秭歸鳥是屈原的妹妹的魂魄所化。每到農曆五月，秭歸鳥就開始啼鳴，啼聲深情悲切，聽起來像是在喊：“我哥回呦，我哥回呦。”，好像是在提醒人們別忘記祭祀屈原。
原本是慶祝豐收，分享喜悦的時節，現在人們把端午節也叫做粽子節或者龍舟節，吃粽子、系五彩繩，以此來紀念屈原。在秭歸關於屈原的傳説還有很多，人們用不同的方式來紀念屈原，甚至是將屈原的影子刻印在生活的某個角落裏。
同時，屈原故里之爭的問題，越來越備受關注。到底是名人效應帶來的利益使然，還是想要尊重和傳承這樣一種文化，這值得人們細細深思。
紀念屈原的詩
屈原生於“橫則秦帝，縱則楚王”的戰國末期，七國割據，正是門客和賢人的用武之地。最初在政治上嶄露頭角的屈原，最後卻以文人的身份聞名於世。無論是耳熟能詳的《離騷》，還是初次拜讀的《九歌》都能讓我感受到他那憂國憂民的愛國情懷。
屈原畫像
“覽冀州兮有餘，橫四海兮焉窮”，《九歌·雲中君》裏有他深深的嘆息和無奈。一生經歷三代君王，兩次被流放，每每不得志，偶被重用也因小人讒言而被疏遠。就是這樣一個滿腔熱血的賢良之人，在被貶後寫下一篇篇不朽著作。
《九歌·雲中君》是他在被流放江南時所寫。被小人誣陷，被楚王疏遠，被流放江南遠離故鄉親人，屈原顛沛流離輾轉於沅湘水之間，比起身體上的苦，心裏更苦。想他當時是何等的淒涼，滿臉愁容，孑孓一人走在江邊，耳畔卻是歡快的祭神樂歌，身後是曼妙的祭典舞姿。他聽得到那其中飽含的喜悦和希望，卻沒有辦法全心沉浸其中。閉上眼，腦海裏滿是廟堂之高的社稷大事；睜開眼，面前是濤濤的江水和自己浮萍般沉浮的命運。
屈原擅長運用豐富的想象寫詩，既然現實生活中得不到，那就付諸於想象吧。他把自己的理想，追求的完美全寫進詩裏，借神仙之手書寫奇蹟。神話看上去都是美好的，合乎理想的，成全所有的天馬行空。在這首祭祀雲神的歌舞辭裏，他肆意馳騁的想象得到了滿足，雲神衣裳華麗，千姿萬化，讓人歎為觀止。