宋、明、清三朝規定，婦人犯了奸罪，就要接受“去衣受刑”，不但要讓她體會到皮開肉綻的痛苦，還要讓她感覺到精神上的凌遲。到底是誰想出來的辦法，讓人受到這樣的折磨呢？
看電視劇的時候，經常會看到有人説：“來人呀，把他拖下去杖責三十大板！”過不了多久，就會看見一個小奴才回來回話：“主子，罪人支持不住，已經沒氣兒了。”不就幾十個板子嗎，也能死人麼？
在中國古代，杖刑所使用的刑具一般都是荊條或者是竹板，可不是我們在電視上看到的大木棍子。南朝梁武帝就是那個將鞭笞之刑加入國家刑法的皇帝。梁武帝蕭衍是南梁的開國皇帝，是漢高祖的丞相蕭何的二十五世孫。蕭衍不僅制定了鞭杖這個刑法，還將這種刑法分為了大小不一的大杖﹑法杖﹑小杖。犯的罪越大，所受的鞭笞之刑就越重。
都説三百六十行，行行出狀元，作為執行鞭笞之刑的人，也必須要練就一手好功夫。只要技術到位了，掙多少錢都不是事兒。可是，他們應該怎樣來練就這一手打板子的好功夫呢？
李伯元《活地獄》第九回中就提及過相關的技巧，他説凡是要當打板子的打手的人，都是要經過專門訓練的。別看打板子是一個特別容易的事情，但是想要打得流血多而傷不重，打得沒流血卻半年不能好，這還是技術到不到家的問題。想要練就這樣一身本事，那就得先從豆腐練起。
拿一塊豆腐，把它放在地上，用小板子打豆腐。規定就是，只允許有聲音發出，但豆腐絕對不能碎掉。等到哪一天，你能用小板子打豆腐，將內裏的豆腐打成渣，但外面這層皮還沒有破，就可以出師了。
沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載了明代之如何執行鞭杖之刑的。他説明代的廠衞常常做假人來練習打板子。他們往往會先用皮革做成兩個人的形狀的假人出來，然後在假人的中間放磚頭，另一個不放磚頭，用紙將整個假人包裝起來，最後給它們穿上衣服。兩個假人練手，是為了練習不同的功夫，一個是看起來打得很重，實際上什麼事也沒有；另一個是看起來打得不重，實際上受了很重的傷。
有的人犯了罪，直接拿錢賄賂打板子的人，於是打板子的人就見機行事，怎麼輕怎麼來。清朝時期，方苞就親眼看到過拿錢賄賂差役的。打同樣數量的板子的犯人，送三十兩銀錢的人，只被打傷了骨頭，養了一個月；送六十兩銀錢的人，只流了一點血；而送一百多兩銀錢的人，一點血也沒流，打了沒多久就又可以出來活動了。
前面我們提到的只是被打了板子就死掉的人，挨板子真的會死嗎？答案當然是會了，打板子的人要是一心想要你死，打的時候就會下重手。要是有人維護你還好，如果有人護着你，他們就不敢下重手，反而會做做樣子，輕打幾下就是了。《楚喬傳》中，元淳要衝出皇宮去救燕洵，但是因為她的侍女沒有看住她，就被魏貴妃下令杖斃。既然主子都説要打死這個丫鬟了，打板子的人自然是有多大力氣就使多大力氣了。所以，元淳只求了一會兒情，就聽見有人來報，説自己的侍女已經被打死了。唉，奴才的命真的不值錢啊，盡為了主子犯的錯而買單去了。
話説回來，有的差役僅僅靠打板子收錢，就賺了很多。所以説，不管幹哪一行，還是要精通其道才行。