周武王是怎樣滅商的周武王的母親是誰？周武王滅商是在經歷了一場巨大的戰爭之後發生的事情，這場戰爭，後來的史官在記錄的時候，把它稱之為鉅鹿之戰。
周武王雕塑
周武王滅商看上去是周武王一人的功績，其實不然，在武王之前的文王，也曾把消滅商朝當做一生的事業在做。周武王在準備舉兵向朝歌進軍前，按照風俗習慣，讓人進行占卜問了吉凶。占卜所呈現的結果卻是對他不利的，但是這並沒有取消甚至稍微動搖武王要去滅商的決心，他沒有在乎巫師占卜的結果，而且憑藉着軍隊強大的戰鬥能力，戰勝了商紂的軍隊，滅隊了商朝。
周武王滅商的戰爭是以少勝多的典型，他帶着自己將近五萬人的大軍率兵親征，對抗商朝接近十七萬人的兵力。這十七萬兵力並不是專業的軍隊，戰鬥力沒有想象中那麼堅不可破，因為實在擔心周武王會對自己的統治造成威脅，紂王在關鍵時候想起來自己牢獄之中數量龐大的奴隸們，將他們放出帶到戰場上，濫竽充數，結果也是可想而知。
僅僅靠着人數的優勢，失去了民心和軍隊主力軍奴隸們的衷心，紂王不可能取得讓他滿意的結果，這樣戰爭一旦打響，周武王滅商成了自然而然的事情。
周武王滅商不僅僅對歷史進程的影響巨大，也成為現在很多文學和影視創作者的重要素材，很多電視劇都是以此為主題，通過周武王滅商的事件表達創作者自己的觀點。
周武王是誰
周武王是誰，關於這個問題，熟悉歷史的人都知道，他是周朝的開創者，是滅掉商朝最後一個暴君的姬發，是姬昌正妻的第二個兒子，從他子女的角度來説，他是成王的父親。
周武王劇照
周武王具有強大的人格魅力，認識到這一點，對理清周武王是誰這個問題很是重要，他的魅力首先表現在他卓越的軍事才能上。他在率領四萬兵力戰勝商朝的近二十萬兵力後，就以最具有説服力的鐵一樣的事實證明了這點。商朝的滅亡是對周武王軍事才能的最佳佐證。
周武王是誰，為了瞭解他的人格魅力，還應該知道他在成為新一代統一國度的君主後所做出的政治決定。他首先把被紂王殘害的那些人進行安葬，譬如擁有七竅玲瓏心的比干。他還放出了被紂王囚禁的人重換他們的自由，比如箕子。之後他對有功勞的大臣和之前的先代君主的後人進行分封，當然周武王也沒有忘記跟隨自己的兄弟，都給予他們一定範圍的國土和在此之上生活的人民。
當然這也不是周武王做出的全部，他不計前嫌，將之前被紂王關押但是卻具有極高治國才能的箕子請出山，重賞他希望他能夠提出對自己有利的治國良策。
總體而言，周武王是誰很重要，如果不是因為他在商朝末年領兵反抗紂王的不仁之治，那麼現在的歷史走向很有可能有所改變，他是一個具有重要歷史作用的帝王，我們需要記住這一點。
周武王登位
周武王登位稱天子，那是在他滅掉商朝之後發生的事情。周武王的軍隊在征戰殷商時打的是上天亡紂的理由。因為當時的周天子紂特別喜怒無常，在他的眼中只有使自己滿意和不滿意的人，而對待不高興的他不滿意的人，處理結果只有一種就是死亡，但是他卻有一萬種處理方法來達到這個結果。
周武王像
周武王帶領的是仁義之師，誅殺的是殘酷暴虐之人。但是那是個百姓都信奉上天，相信神靈的時代，所以藉助上天的名義，周武王替天行道，將原來千瘡百孔的商王朝覆滅，選擇登位，創立了一個清明的周王朝。
周武王的登位意味着一個朝代的結束，它表明明君對於一個國家來説是非常重要的，甚至是關鍵的。在登位以後，周武王並沒有迫害商朝的子民，而是對他們抱有寬容之心，將他們當做自己的子民一般愛護。
作為一個明君，周武王並沒有沉溺在自己已經取得的勝利中，而是將國家的治理提到了日常行程中來。在領土範圍內尋找有治國才能的人才，將他們迎回朝中，讓他們能夠發揮所長。與此同時，周武王還分封給諸侯土地和人民，希望他們能夠將自己的分封地搭理妥善。周武王登位後還制定了一系列的政策，譬如世襲承爵位。
周武王登位後的第二年就帶領自己的武裝力量去祭拜自己的父親，在此途中還有不一樣的遭遇，成為了後世的典故。
周武王克殷
周武王克殷是對一段歷史的簡單概括，這段歷史距離現在的距離有點遙遠，發生在遙遠的商紂王統治晚期，也就是離現在有上千年曆史的奴隸制社會向另一個社會過渡時期。
周武王像
克的意思也就是字面意義，攻克。周武王克殷，從字面解釋就是姬發攻克殷商。這可以看做是對伐紂戰爭最後結果的總結，也可以理解為周武王在佔領商朝以後所做的功績。
同其他攻城勝利的君主一樣，在揮師都城並取得勝利以後，周武王對於如何處置殷商遺民這一點也曾產生疑惑。他不知道在現在這個將士士兵士氣高漲的時候乘勝追擊，並且稍微有點殘忍地將商朝百姓全部處決以免留下禍患為好，還是擒賊先擒王，只是處決了紂王。
當週武王的內心徘徊不定的時候，他決定諮詢以下他的臣民，從他人的想法中獲取自己決策的依據。於是他喊了受他信任的大臣太公和邵公。他詢問的結果是太公贊成將前朝遺留的百姓全部正法，而邵公卻同意要放過無辜的百姓，他對這兩個結果都不是特別滿意。
後來他的弟弟周公來了，周公對他曉之以理，讓他明白了百姓在國家的最底層勞作，並不需要對之前國家君主的無道負責任的道理。
因為聽取了周公的意見，周武王克殷以後只處理了殷商的高層官員，沒有涉及百姓，也因此受到了人民的喜愛和稱讚，可以説是一代明君。
周武王的母親
周武王的母親，名：太姒，關於她出生於哪裏有的説是今陝西省渭南市合陽縣東王鄉，是部落人；還有一説是，出生於杞國是（現如今河南省杞縣一代的，後來遷到現如今的山東省新泰，然後遷至唱樂、在至安丘一代）、繒國，也就是現今的（山東省蒼山縣向城西北繒國古城遺址）。
太姒像
至於周武王的母親到底出自哪裏，還是有待考證。
傳説周文王姬昌是在現今的郃陽地區第一次遇到周武王的母親，也就是太姒，史料描述太姒不但長的漂亮秀麗，而且很有愛心，生活很節約，樸素而簡單。在《詩經》中的《關雎》説的就是周文王姬昌第一次兩人相遇就一見鍾情的愛情故事。
古代的人對太姒的評價也很高，在《大雅·文王之什·思齊》這樣描述：“四齊大任，武王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男”。
大姒嫁給周文王之後，更是十分的受長輩的喜愛，按現在的話説，就是上得了廳房，下得了廚房，而且尊老愛幼，就是一個傳統的女性。大姒也是一個偉大的母親，他跟周文王先後生下十名男丁，他們從小就受到大姒的教育，使他們從來都沒有做過違法的事情。所以從種種的表現來看，許多古人在書寫對大姒的評價都是真真切切的，都是發自內心的欽佩，他們為了讓大姒這個偉大的形象得已讓後人知道，故寫在史料中，讓後人知道。