晏幾道 訴衷情原文及譯文
《訴衷情》是晚唐時期的詩人温庭筠創造的詞牌名，後世有不少詞人都以此創作了傑出的作品，大家耳熟能詳的陸游的“心在天山，身老滄州”就是來自於《訴衷情》，不過這裏要説的是晏幾道的一首《訴衷情·憑觴靜憶去年秋》。
晏幾道訴衷情
這首詞描寫的晏幾道內心的寂寞孤獨和隨着而來的相思之苦，開頭便是憶往昔，遙想去年秋天自己和心愛的人一起在故地的一條小溪邊、在梧桐樹下相擁告別的情景，之後用“紅葉題詩”的典故，將自己比作了深宮之中的宮女，其中的孤苦寂寞可想而知。寫成的詩混雜着內心的遺憾、憤恨寄予東流水，希望它能夠將自己的相思之情帶給自己的情人，更加地表現了詩人的愁苦。
自古以來流水就是和愁緒結合在一起的，這裏也是如此，詩人獨倚高樓，含情脈脈的望着樓下悠悠不絕的流水，心中的愁緒也就跟着流水一起綿綿不絕的流去，不禁讓讀者聯想到了李後主的那句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這三個小短句雖然簡單，但是在表現效果上卻是突出的，給了讀者非常廣闊的想象空間。之後兩句“雁書不到，蝶夢無憑”更是將這種內心的相思具象化，沒有“雲中誰寄錦書來”的驚喜，就連化蝶入夢也做不到，這集合前面的用典相對應，又使得全文更加的生動豐滿。最後一句“漫倚高樓”雖然是倚樓而終，但是詩人倚樓憶往昔的行為還沒有結束，讀者彷彿還能看到一個孤獨寂寞的主人公倚靠在高樓的欄杆上，回憶着自己的情人。
晏幾道 鷓鴣天原文及譯文
晏幾道一生創作了大量的詞作，其中小編我最喜歡的就是那首《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》，這首詞描寫了作者和一個女子再度相逢的情景。描述了當年的歡聚情景，若有若無，似虛還實，短短五十多個字能夠營造出這樣美好的意境，是宋詞之中的名篇。
晏幾道鷓鴣天
這首詞大概是創作在1069年以後的一段時間，這時候王安石逐漸上位，推行新政，實施改革，而和晏幾道關係較好的一些人大多都在這場政治風暴中失勢，這些親人好友的相繼去世，也讓晏幾道沒有了依靠，加上他性格比較直，不願意阿諛奉承，所以生活狀況不如從前，因此創作了不少回憶往昔的詞作，這首詞就是其中的佼佼者，其中的“幾回魂夢與君同”更是受到了無數人的喜愛，讓人讀來感同身受。
詞的上半片是講述當年的景象，詞人回憶當年之景，初次見面就一見傾心，這四句是回憶當年的奢靡生活，歌舞昇平，霓裳羽衣，一直到月亮西沉，身着彩袖的歌女捧上玉鍾，讓人不惜為之“醉顏紅”，給人一種如夢似幻的感覺。
下半闕是先説了相思之苦，作者説着自己離別之後就非常盼着再次相逢，以至於魂牽夢縈，幾次在夢中與之相逢，這是一種非常直白的方式，但是情深意切，讓人覺得非常真實，不禁為之感動，之後又説了現在好不容易再次相逢了，但是自己還是害怕所有的一切都是自己的一場夢，表達婉轉生動，有着極大的創新性，是膾炙人口的名作。
黃庭堅稱晏幾道生平困於“四痴”
晏幾道一生為人孤傲，明明身為宰相之後，自己才華橫溢，親戚也有不少身居高位，但是他卻從來不去求一求那些個達官顯貴，一直沒有當過什麼大官，也因為他這樣的性格，他的朋友也不是那麼多，在史書上有名的也就那麼幾個，黃庭堅就是其中最出名的一個。
黃庭堅的畫像
晏幾道和黃庭堅初次相逢是在1064年，時年27歲的晏幾道認識了比他小一歲的黃庭堅，兩人引為好友，經常在一起聚會喝酒，黃庭堅對於晏幾道的才華也非常讚賞，覺得他是當世奇才，無論是文章還是詩詞都獨具風格自成一家，晏幾道性格孤傲，不喜歡和權貴結交，甚至就連大詩人蘇軾想要見見他（當時黃庭堅是蘇軾的學生）都被他給拒絕了。
晏幾道和黃庭堅兩人流傳最廣的就是黃庭堅對於晏幾道的那段評價，黃庭堅再給晏幾道一生的心血《小山詞》作序的時候，提到了晏幾道一生的四個痴：一是晏幾道身為宰相公子，家中不少人都是身居高位，朝廷裏面很多大官都受過晏幾道父親的提拔，但是晏幾道卻不用這些關係來幫自己謀求發展，一直甘心做一個小官。二是晏幾道明明文章寫得好，卻不以此來作為自己晉身朝堂的階梯。三是晏幾道開始的時候家境豐厚，畢竟晏殊留下了很多的財產，但是卻非常大方的用來幫助自己的友人，結果搞得自己晚年的時候家境貧寒。第四是他一直相信別人，就算是別人辜負了他，他依舊相信人家。從這段話之中就可以看出來晏幾道的痴，也可以看出黃庭堅對於晏幾道確實是非常的瞭解。
晏幾道詩詞賞析
晏幾道一生創作豐富，著有《小山詞》一卷，大概流傳有260多首詞令，以小令為主，可以説他的小令在當時已經發展到了一個頂峯，並且形成了一種雅俗共賞的欣賞形式，對於詞的歷史地位的提升也起到了不小的作用。
晏幾道的畫像
晏殊的詩詞之中體現的最為明顯的就是一個痴字，數百首詞，一卷書，將他的痴情真心展現的淋漓盡致，詩詞之中對於真摯情感的表達成為了晏幾道詩詞最突出、最傑出的特點。有情之人方能寫有情之文，晏幾道的真和痴的一大表現就是他在詩詞之中體現出來的憂愁和哀傷，其中對於往事的追憶，對於愛情的體會，那種濃烈的情緒往往能夠感動人心，這和他父親那種較為恬淡的哀愁又有所不同，畢竟晏幾道生活的經歷要比晏殊波折很多。
抒情詞早在晚唐時期就有不少，其中也不乏“濃妝豔抹”的作品，但是直到了晏幾道才基本上擺脱了以往那種專指的情感，從中發掘出自己的個性來，不糾纏於香豔之事，更注重自己內心情感的表現。而且晏幾道的詩詞用語都比較謹慎，用詞較重，相對來説感情色彩就要濃烈不少，而且寫夢也是晏幾道詩詞的一個特色，晏幾道有將近四分之一的詞作寫到了夢境，夢境成為了晏幾道詩詞之中的常客，無論是追憶往事還是感嘆人生，無論是以夢思人，還是寄情於夢都離不開這個避難所一般的夢境世界。
總的來説晏幾道詩詞之中最明顯的特色就是情感濃烈，哀婉動人，散發着強烈的魅力。
晏幾道 臨江仙原文及譯文
《臨江仙》最早是唐朝時候的曲子，後來又逐漸發展成為了詞牌名，現在眾多《臨江仙》之中流傳最廣的還是三國演義開頭的那篇，但是除此之外其實還有很多不錯的作品，比如説晏幾道的那首《臨江仙》。
晏幾道臨江仙
晏幾道一生著作很多，其中最具代表性的作品應該要算是他的《臨江仙·夢後樓台高鎖》。這首詞是晏幾道為自己摯愛的歌女小蘋創作的，表現了他對於小蘋的懷念和喜愛，詞的上片主要是描述自己現在已經和小蘋分別之後人去樓空的悲慘景象，“夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂”，這是兩個不同的景象，一個是夢醒時分樓台已經被鎖上了，人已經都走完了，但是自己還回味着和小蘋相處的美夢，還有一個則是酒醒時候自己又想起了心中的愛人，簾幕低垂，再難回首。心中的哀傷加上年年都有的傷春之情，更讓晏幾道無法自拔，其中“落花人獨立，微雨燕雙飛”雖然不是原創，但是卻恰到好處，反而是讓這首詞顯得更加出色。
詞的下半片回憶當年和小蘋一起的美好生活，先是説了當時初見之時的景象，晏幾道特意通過“心字羅衣”來表現兩人的恩愛，最後兩句化用了李白的“只愁歌舞散,化作彩雲飛”但是意境更上一層樓，彷彿是在當年皓月當空的地方，依舊有着小蘋的身影，詩意十足，但是通過今昔的對比更加表現了作者對於往事生活的懷念和物是人非的惆悵之情，堪稱宋詞中的經典之作。
晏幾道 的“幾”讀音是什麼有什麼依據
晏幾道的“幾”應該讀什麼呢？漢語拼音應該是這樣的：jī，第一聲。那為什麼晏幾道的“幾”讀第一聲呢？有什麼特別的含義嗎？
晏幾道
晏幾道，“幾道”，這個名字是出自《老子》中：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。什麼是“幾於道”，意思就是指接近於道，幾乎到達道德境界。因此晏幾道的“幾”應該讀第一聲。
晏幾道的父親晏殊也是北宋時期著名的文學家，十四歲神童入試，賜進士出身，可想而知晏幾道的名字由來定是有一番緣由的。果然，“幾道”的含義就是出自儒家學派，而晏殊和晏幾道都是信仰儒教的，因此再次確信了晏幾道的幾讀第一聲。
晏幾道，是宋朝十大詞人之一，卻可以説是宋朝小令詞的第一人。他留給後世的《小山詞》，情感真摯，描寫細膩，被後人廣泛彈唱。
很多人都説晏幾道不識時務，自己的父親這麼有名，做個官還不是綽綽有餘，但晏幾道始終不以為然，他不願深受世俗的約束，生性高傲，從來不利用父親或父親門生為自己謀利，因此，晏幾道的仕途很不得意。
但不得不説，晏幾道的《小山詞》絕對是精品，將此人的痴情和心緒都表達的淋漓盡致，用真摯執着的情感表達，是《小山詞》最大的特點，也正是因為這樣，才會讓後人覺得有所共鳴，深有體會，《小山詞》也越發的受百姓的喜愛。