成湯推翻了夏朝的統治後，制定了兩條律令惹人爭議
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在歷史的長河中，人們的思想是極度封建迷信的，上到王侯將相，下到黎民百姓。説來也難怪，那時百姓生活娛樂匱乏，閒着沒事不傳點妖魔鬼怪的故事，彷彿也沒什麼好消遣的。正是利用了這一點，很多帝王家也在這上面做起了文章，他們的目的，可不是編個好玩的神話故事那麼簡單。
成湯，就是一個非常會編故事的人。早先，成湯對外宣佈，夢到一個神仙來到了商都，神仙手裏牽着一匹白色的狼，在狼的嘴中咬着一個鈎子。感覺是不是很深奧，其實成湯這就是在向大家傳遞，商朝的時代來臨了，上天要讓他來做君王。可惜的是，這個故事深奧的有些離譜，導致沒有一個人知道他説的是什麼。於是呼，這個故事，也就不了了之了。
編了半天，沒人能聽得懂。怎麼辦？拿就再編個簡單的吧。成湯説，大家注意下，有件事兒通報一下，最近在洛水觀看帝堯之壇時，突然有兩條黃色的魚從水裏飛了出來，然後又有一隻黑鳥飛到我身上變成了一塊玉。隨後又從水裏爬出來一隻烏龜，烏龜寫了8個大字：夏桀無道，商湯代之。
好了，這下簡單了，直接把中心意思説了出來，再傻的人也該知道什麼情況了。在成湯召開的諸侯會上，3000多諸侯一致認為天下共主之位應由商湯出任。就這麼，商湯順利登了上王位。
當商湯坐上了帝王位後，整整乾旱了7年時間，這7年時間滴雨未下，百姓苦不堪言。不光百姓急，商湯也急啊，這事兒整的，肯定又該有人做文章了， 要知道，輿論壓死人。商湯讓卜官做求雨儀式，在烏龜殼上寫上諮詢上天的問題，希望天帝能夠作出回應，排憂解難。
一連7年時間，商湯不知舉辦了多少求雨儀式，用了多少個龜殼，至今挖掘出很多甲骨上的文字，就是當年的問題。
雨一直沒下下來，最終成湯來到桑林，將自己洗乾淨後準備獻給天帝，古書上也有些許記載稱，成湯將自己作為貢品，獻給天帝，希望能夠感動天帝，結果雨果然下了下來。是不是太過神話色彩了。沒錯，這正是成湯做出了官方宣傳，將自己描述的無比高大。可從成湯後人慣用的祭祀方法，可以推算出，成湯真正的祭祀並不是這麼無私。
商代有一種求雨方式，就是專門焚燒年輕貌美的女奴隸。甲骨文中有記載顯示，為了求雨，燒了一個美女奴隸，於是呼大雨傾盆。雖然關於成湯的祭祀方式中，沒有任何一條提到他這麼做過，但是，他子孫後代的行為，已經出賣了他。難道説商朝除了他之外，都慣用這種手段嗎？還是應該這麼理解，他的子孫後代，都是在效尤他罷了？
也可能成湯創建了商王朝，他是真心實意想做些什麼，只是他的正直行為，並沒有感化他的各任繼承者。
在成湯統治下的商王朝，建立了屬於王朝專屬的商刑，他在夏刑的基礎上，又改進了許多。雖然歷史上沒有了記載，但據歷史學家研究發現，成湯沿用了大禹時期的許多刑罰。其中一條刑罰頗具爭議，就是如果宮廷中長時間的也花天酒地，歌舞作樂，那麼當朝的官員就要接受狠狠的懲罰。
也就是説，今後成湯一代代的繼承者，不能只顧享受玩樂而不務朝政，如果有每天都花天酒地的，那麼就要嚴懲當朝的官員。看似對今後子孫後代的一種約束，但細細想來，最後受罪的都是當朝的大臣們。誰能保證他的子孫後代都能有他這麼高的覺悟？倘若哪代繼承者，每日歌舞作樂，官員們是勸阻他還是不勸阻？勸阻的話有可能會得罪他而喪命，不勸阻也要等着受懲罰。官員們到底得罪了誰呢，將遭受這樣的待遇。
其實還有一條湯刑，同樣是具有爭議：棄灰於道者，斷其手。
很多人都將成湯定義稱文明衞生的好代表，大力治理城市衞生，而定下了嚴厲的刑罰。對於亂丟垃圾等不道德行為，抓到後將被剁手。其實，還真不是字面意思這麼簡單，要知道，成湯也是一個瘋狂的殺戮者。
棄灰於公道，並不能簡單的理解為亂丟垃圾，其實是時代最底層的平民百姓以及奴隸階層人們對統治者的一種不滿與發泄的表現。在商朝時期，都城的面積並不太大，公道，就是城市中幾條寬點的路，帝王家的馬車會從此進進出出。當時的馬車可以説少之又少，並且配置非常的低，乘坐着坐在上面也非常受罪，只能跪坐在上面，再加上當時的馬路都是裸露的土地，坑坑窪窪，行駛在上面真如不走着舒服。成湯雖為一國統治者，但做在馬車上也是吃一路土，到終點站時也是灰頭土臉，難以避免。
在奴隸制的時代，生活在最底層的人民也是有怨言的，幹着最累最苦的活，成為奴隸還會被用作祭奠的犧牲品。所有人都是有思想的，對統治者的怨恨也要發泄，可是手無寸鐵的老百姓，怎麼發泄內心的不滿呢？原來，奴隸或百姓有事沒事就好在公道的倒點灰土，等成湯乘馬車從這過得時候，就會吃一嘴灰，這對被壓迫的奴隸們來説，也是極其痛快的事。
成湯作為一國之君，百姓的這些舉動，自然而然會有所瞭解。對於這種惡搞事件，也是讓成湯煩透了心。於是呼，出台了酷刑來治理這種惡搞事件。
從這簡簡單單的撒灰事件，就能夠看出來，底層百姓對成湯的意見之大。雖然成湯一再將自己包裝成一代明君，但是當時的百姓是最好的證明。
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