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歐陽修，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，歐陽修的仕途並不是一帆風順的，在做滁州太守時寫下了千古名篇《醉翁亭記》，在其遠在京城之外時，寫下了不少名篇，流傳至今。那麼歐陽修與范仲淹是什麼關係呢？
范仲淹畫像
歐陽修參與范仲淹變法，受到牽連，被貶成為縣令，在此期間廣遊名山，寫下不少文章，也是北宋文學史上最早開創新一代文風的領袖，他所作散文語言簡潔凝練，卻又不失風骨，繼承和發展了韓愈的古文理論，在此基礎上革新，新的一種散文體應運而生。後人將歐陽修與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱為“千古文章四大家”。歐陽修的成就不僅僅在文學上，他通曉史書，主持修撰《新唐書》，歐陽修用易懂的詞語，一改當時宋代文壇生僻難懂，空話滿篇的文風，使得大家都能讀懂這本書；歐陽修以翰林學士的身份主持進士考試，提倡平實的文風，招考了蘇軾兄弟，曾鞏等人，對北宋的文壇產生很大影響。
范仲淹也是北宋時期人，曾作“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句，為官清廉，剛正不阿，力主改革，卻屢遭奸人所害，數次被貶。64歲時病逝於滁州，著有《范文正公集》傳世。范仲淹雖然比歐陽修大18歲，但二人卻是忘年之交，他們政見一致，興趣相投，彼此欣賞，范仲淹仕途坎坷，幾次被貶之時，受到排擠壓迫的時候，歐陽修幾次仗義直言，為其抱打不平。兩人交情深厚，才情豪邁，同一時間寫下《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩篇著名散文，范仲淹病逝後，歐陽修悲痛難當，失去這一知己好友後，歐陽修的思想趨於保守。可見歐陽修與范仲淹的關係非同一般。
歐陽修領導的運動
歐陽修領導的運動把古文推向了一個新的階段，對古文作出的貢獻不可磨滅，後人應當記住歐陽修領導的運動，接下來為大家詳細介紹歐陽修領導的運動。
歐陽修的畫像
這場運動讓文學變得更加有意義，有人説歐陽修是因為他在官場的地位才能發動這場古文運動的。但是無論怎樣，這樣運動讓我們知道學習文字是要讓大家看懂，而不是追求生僻讓別人看不懂。寫文章更不是追求表明的奢華，重在文章的實質意義。從韓愈開始的早一批文人已經看出了這一弊端，但是到了唐宋時期又開始追求浮華的文學，這才出現歐陽修又一次領導這場古文運動。
參與這場運動的人數很多，參與的人數還包括著名的黃庭堅、蘇軾、蘇轍等一大批名士和文人。他們也都一致認為進行文學創新的同時，還應當講究其實質內容。這一重要思想歐陽修在早期的時候就已經提出，只不過那個時候還沒有形成一種趨勢。據説他在做官的時候審批一個學子的文章，那個學子的文章寫的非常的好，只不過出現了一些生僻的字。原本出色的文章被他拒絕，由此可以看出，他的內心是一直注重文章簡單易懂。他認為：文字是拿出來給別人看的，而不是追求讓人看不懂。他倡導的這一股風氣對後世的影響很大，所以我們在後期才能看到很多簡單易懂的文章。
從歐陽修領導的運動中我們可以看出，他這一生過的認真、過得充實，並積極地做自己認為對的事情。
歐陽修被貶
歐陽修被貶的故事通過他的詩句被後人深深地記住，表達了一代詩人在複雜的政治環境中的心情，接下來為大家詳細介紹歐陽修被貶。
歐陽修的畫像
歐陽修是我國著名的文學家，他的仕途並不一帆風順。他三次被貶，但是三次都頑強的度過。他非常賞識范仲淹的才學和政治觀點，主動寫信與其交流。而范仲淹看到他的書信後便有惺惺相惜之感，此後兩人便一直保持書信往來。官場人多耳雜，他們互相通信的事情被大家看在眼裏。後來范仲淹升官被重用，大家都認為歐陽修會因此平步青雲。可是范仲淹並沒有提拔過歐陽修，只是在一次偶然的機會中提拔他做很小的官都被歐陽修推辭了。可見，他們之間是真的英雄所見略同，並不是想攀關係。
第一次被貶是由於范仲淹直言宰相任用親信，然而遭到宰相的反誣，結果范仲淹被貶到邊疆。他因為支持范仲淹也被貶，湊巧的是他的叔父去世，他承受被貶的不幸的同時，還要面對叔父死去的消息。後來經過5個月的艱苦水路，終於趕到夷陵，而這個貧瘠之地卻讓他變得更加頑強。
第二次被貶是由於支持范仲淹的新政，當範倒台被貶的時候，歐陽修也沒有躲過這次被其他人彈劾的機會，他被貶到了滁州。滁州是個風景秀麗的地方，不過他沒有過多的與當地的商賈來往，反而是致力於開拓旅遊的發展。
似乎他的命中就有三次被貶之事，皇帝去世所有官員都得穿樸素的喪服，他因為一時疏忽穿了紫色的衣服而再次被貶。假如歐陽修沒有這三次被貶，也不會看出他堅毅和正直的為官之風，他的這種行為使我們對他的印象更加深刻。
歐陽修世稱
歐陽修是北宋政治家、文學家，字永叔，號醉翁，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇澈、王安石、曾鞏被稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修在政治上也有所成就，官至翰林學士，領導北宋變法運動，死後歐陽修世稱“陽文忠公”，諡號文忠。
歐陽修畫像
歐陽修倡導詩文革新，開創了散文文體的新風，語言簡潔流暢，文章創造了一種自然和諧的新風格。他所寫的《醉翁亭記》中，語言簡短凝練，經營秀潤，其中一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”被後世廣為流傳，傳誦至今。開創了北宋文壇新的一代文風，繼承並發展了韓愈的古文理論，也是蘇軾等人的良師益友，在各類學術領域中都有所涉獵，“唐宋八大家”，宋代的五人均出自他的門下，可謂桃李滿天下，從中也可以看出歐陽修的歷史地位與影響。
歐陽修早年與范仲淹是忘年之交，當時北宋朝廷出現積貧積弱的現象，范仲淹主張改革，歐陽修也贊成他的意見，於是參與了范仲淹領導的改革變法運動，只是變法損害的是封建統治階級的既得利益，最終以失敗告終，范仲淹被貶，歐陽修也牽涉其中。後來歐陽修被召回京，又與范仲淹等人推行“慶曆新政”，在守舊派的阻撓下，又一次被貶，歐陽修仕途坎坷。直到皇佑元年，他被封為翰林學士，主持修著了《新唐書》，一改往日史書生僻難懂之風，在宋代的文壇上掀起了一陣波瀾，而後，主考禮部，錄取了蘇軾兄弟等人，為北宋的文壇培養了不少人才。晚年以太子師的身份辭職，六十六歲在家中逝世，獲賜諡號“文忠”，歐陽修世稱“陽文忠公”。
評價歐陽修
沒有人是完美的，歐陽修也不例外，他有好的一面，不過也有不好的一面。接下來為大家詳細介紹我們是如何評價歐陽修的。
歐陽修的石像
他領導的古文運動把文字的意義推向高潮，但是由於當朝統治者重文輕武，導致了文官看不起武官的局面。武官保家衞國付出巨大犧牲而不被統治者待見。歐陽修的骨子裏也帶有這麼一絲想法，他彈劾狄青致他被罷官，我們都知道歐陽修對待貧民有寬大處理的一面，而狄青根本就沒有錯，他的彈劾給人的感覺有些無事生非，想突出文官的地位高於武官。在評價歐陽修時，雖然有這麼一點不足之處，但是他敢於諫言、不攀附權貴導致兩次被貶，他這種品行是所有當官的楷模。
我們知道他兩次被貶，不過第三次被貶是他自己的過錯。皇帝死了，所有官員都要求素服，但是他沒有注意自己的穿着，在送葬當天穿着一件紫色的內衣且露了出來，這無疑是對過世皇帝的不敬，有些藐視皇權之意。我認為這種錯是不該犯的，他這種行為給人的感覺是根本不把當官當回事，而我們追求的是做一件事情就要把它做到極致，他疏忽了，美中不足之處。
我們在評價歐陽修時，他好的地方多於不足之處，為官清廉，不追求名利，時刻為他人着想，能寬大處理的絕不苛刻要求。注重辦實事，倡導的古文運動形成了一種風氣，使大家寫文章重在價值而不是隻追求文字的浮華。
歐陽修的故事
歐陽修，我國古代北宋時期的大文豪，生性喜歡喝酒，因此自號醉翁。他的表字是永叔，是北宋時期的文學巨匠，文章登北宋文壇巔峯。他為人正直，學生眾多，其中不乏王安石這種文壇政壇都非常了得的人。鑑於他在文學上突出的成就，被列為唐宋八大家之一。
歐陽修圖片
歷史上關於歐陽修的故事不少，其中還是關於文學方面的比較多，也比較出名。有故事説他是第一個向民間歌女學習的大家，民間詩歌許多都非常平易近人，自從歐陽修誠心學習之後，他的詩詞文章多了簡明，非常平易近人。歐陽修作為一個文學巨匠，自然是離不開不斷的學習的，他不僅向民間歌女，還聽得進樵夫的建議。歐陽修所寫的著名的《醉翁亭記》就是經過一個過路的樵夫建議之後修改的，可以説，歐陽修在文壇的成就離不開他平易近人的品性。他除了在文學方面聽得進意見之外，他還喜歡琢磨文字。説到對文字的琢磨，最有名的就是文學嚴謹。他有一次幫一個朋友寫一篇文章，寫完了，也有人送走了。歐陽修回頭細想，琢磨不對，就快馬策鞭將文章追了回來，只為在一句之中加上一個而字，可見他嚴謹的態度。
歐陽修的很多故事都可以體現出的他的性情，也可以反映出歐陽修對文學的態度，學習上孜孜不倦、虛心求教，寫作上嚴謹認真，積極向上。
歐陽修簡介
説到歐陽修簡介，很多人對他的《醉翁亭記》印象非常深刻，但是關於他坎坷的一生，瞭解的不多。歐陽修別名醉翁，他出生的時候父親年紀已經很大了。
歐陽修雕像
於是他的成長几乎都是母親一個人陪伴的，幸運的是還有個親戚可以依靠一下，即便不是很富裕，但基本的生活還是可以維持下來。因為從小家庭就是比較貧窮，所以歐陽修很努力也很勤奮，加上母親的教育，能力得到了更大的提升。歐陽修從小就喜歡廣泛讀書，十分刻苦加上天生的聰明才智，從小作的文章就比其他人強很多。
於是家人更加用心的培養他的文學才能，他是家人未來的希望。歐陽修果然沒有辜負家人殷切的囑託，在參加科舉考試的路途上即便是滿路的荊棘但也沒有阻擋他前進的心，即便最後沒有拿到狀元，但也考的不錯，順利進入官場並擔任了職位。在長大後歐陽修成為了北宋時期著名的文學家。
他在文學方面頗有一番成就，開創了北宋文學的新局面。他領導了北宋的文學改革與創新，在繼承前人的理論的基礎上，他又將自己的一些想法融入到新領域。因此他成為了唐朝和宋朝兩個朝代的八個散文大家之一。他的醉翁亭記便是他文學作品的一個典範。歐陽修還是一個優秀的政治家，在官場，他看到了一些社會問題並與同伴着手進行改革，可是最終抵不過那些官宦的內部操縱，最後被降低了官職。即便如此也沒有影響到他作詩的風格，他仍然比較豁達，面對生活的磨練也很樂觀。
從歐陽修的簡介來看，他一生雖然坎坷，但是依舊樂觀。實在是令人佩服。
歐陽修誨學
歐陽修的《誨學》是一首古詩，創作於北宋時期。大概的內容就是説一個人就是要不斷的閲讀，通過書籍裏學到的優良的觀點和好的內容，來不斷的提升自我的素質，面對事物的行為養性與自身的不足，人們可以通過不斷的學習，以此來修身養性，從而完善自己。
歐陽修雕像
《誨學》大概的內容就是説一個人就是要不斷的閲讀，通過書籍裏學到的優良的觀點和好的內容，來不斷的提升自我的素質，面對事物的行為養性與自身的不足，人們可以通過不斷的學習，以此來修身養性，從而完善自己。告訴人們，只有不斷的學習，才會有不斷的進步。從而，也告誡了我們另外一個道理，人只有經過不停的磨練以及生活上的各種雕琢，才能夠有所突破、有所作為。社會環境是強大的，人在環境的面前相比那是是渺小的，所以人，最容易因為外在的環境而有所影響，如果意志不夠堅定的話，很容易被環境而改變，人們可以去適應環境，不可以盲目的去適應，要適當的保持理智。在生活中的一些事情上，如果不能夠時時刻刻警醒自己，磨練自己，提高大腦的知識和自身的修養，以及思想上品德上的高境界內涵，那就是自己甘願放棄做君子的機會，去選擇做小人的行為。
歐陽修的《誨學説》在現在的很多的語文課本里面都出現過，説明了學習的重要性，也説明了歐陽修是一個很了不起的詩人，能在生活中不斷的琢磨，參悟，得出一個很重要的道理。單憑這一點，就可以看出詩人歐陽修是一個在生活上很細心，很嚴謹的人，善於發現，善於改變，自我的思想境界頗高。
歐陽修圖片
現在我們看到的這張宋代著名文學家歐陽修的圖片，是蘇州石刻像的拓本。
歐陽修蘇州石刻圖
可能因為是石刻像，所以對於刻畫歐陽修肖像的時候，用的是極其簡單的線條。但是儘管如此，還是可以看出石刻者高超的技術，他僅用了寥寥幾筆，就把歐陽修的外貌和神態刻畫得惟妙惟肖。畫中的歐陽修頭戴官帽，神態自然。石刻者又在他的臉部加了幾筆，讓歐陽修的臉部有了凹凸感，給人的感官更為立體和直接。可能作者是想刻畫歐陽修中老年時期的面貌，所以臉部的線條表現出了他的皺紋。鬍子被設計成為微微卷曲狀，在平面的石刻上，顯得更為生動，彷彿呼之欲出。
在圖片的右上角，用文字寫明瞭畫像人物的身份。“宋參知政事太子少師諡文忠歐陽公修”十五個大字。“宋”標明瞭歐陽修生活的年代在宋朝。“參知政事”是一個官職名稱，相當於副宰相的權力。“太子少師”也是一個官職名，是古時候負責對皇太子的教育引導的一種職務。這標明瞭歐陽修的雙重身份，地位顯赫。“諡文忠”指的是歐陽修的諡號叫文忠，是在歐陽修死後，皇帝賜予的。所以我們在前面提到，這塊石刻畫是在歐陽修去世以後刻成的。接下來就是歐陽修的名字了，其中“公”是古時候對別人的尊稱。
從這幅歐陽修的圖片上，我們還可以看到十六個小字“論道議事，追韓繼陸，歸田集古，學問淹博”。石刻者僅有短短的幾個字，就把歐陽修的一生功績全部概括了。前四個字，標明瞭歐陽修政治上的成就。追韓繼陸，這裏的韓指的是唐代的韓愈，陸指的是陸機。這兩個人都是名噪一時的大文學家。後面兩句，指的是歐陽修晚年編修《新唐書》的事情，讚揚他他學問淵博，博古通今。