東漢著名醫學家華佗的故事 華佗是哪裏人

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今天我們在醫院裏面可以看到一些“華佗在世”和“華佗再造”的錦旗和橫幅，由此我們也能看出華佗在醫學界的地位是很高的。那麼這位東漢名醫又有什麼不為人知的故事呢？我們一起來看看華佗的故事吧。

華佗辨別藥材

又一次，鄰居家李寡婦的兒子跑到河裏洗澡溺水了，李寡婦慌忙找來了蔡醫生。蔡醫生看到這個孩子眼睛緊閉一動不動，肚子也被水脹的圓鼓鼓的，便嘆了口氣説到：“這孩子恐怕救不過來了啊。”李氏聽到這個噩耗之後哭得傷心欲絕。此時華佗跑過來摸了摸那個孩子的脈搏，然後小聲對蔡師傅説到：“孩子可能還有救。”蔡醫生和眾人都不相信。於是華佗讓人牽了一頭牛過來，然後把那個孩子伏在牛背上，顛簸了一回來，孩子嘴裏吐出了一些水，然後他又把孩子放平，擠壓他的肚子，提起雙手，慢慢的一起一落地活動着。過了十幾分鍾後，那個孩子居然開始喘氣了，慢慢睜開了眼睛。華佗又給開了幾劑藥，就把那孩子給治好了。

之後華佗起死回生的消息不脛而走，蔡醫生非常羞愧的對華佗説：“你的醫術已經勝過我了，我也沒有什麼在可以教你的了，你可以走了去給人治病吧。”華佗出了師，但沒有立即開業治病，而是繼續到處遍訪名師嗎，學習醫理積累經驗。

從這個故事我們一方面看到華佗醫術精湛，比起師傅來説是青出於藍而勝於藍。另一方面我們也看到了華佗那種永不自滿，謙虛好學的高貴品質。

華佗學醫

華佗是我國曆史上最有名的醫生之一，他生活在東漢末年，一生不慕名利專門為窮苦人治病。他醫術精湛，能治別人治不了的疑難雜症，他發明了麻沸散，還開創了古代做手術的先河。後世把他稱為“神醫”或者“華佗”。可以説華佗在歷代中國人的心目中是醫學界的神級人物，那麼大家可知道華佗學醫的故事呢？

華佗學醫書影

據説有一年，華佗家鄉疫病盛行。他親眼看到許多鄉親被疾病奪走了生命。為了讓人們不再被病魔纏身，華佗立志要學到精湛的醫術，他爬山涉水來到西山，拜了一位精通醫術的老人為師父。期初師傅一直讓他照顧病人，華佗一邊很耐心的照顧病人，一邊留心觀察病人病情和用藥的變化。很快三年時間過去了，華佗學到了很多醫學知識，一有機會就鑽研起醫書來，可以説如此如醉，廢寢忘食。

時光飛逝，又是三年過去了，一天突然有人跑來説師傅病了，讓華佗去看看，華佗急忙跑過去。只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他先摸了下師傅的額頭，又把了下脈搏，然後笑着對大家説：“師傅沒什麼大病，自然會好起來的。”大家都説華佗不懂醫道，這時候師傅突然坐起來笑着説：“華佗説得非常對，我是故意裝病的，想試試你們的本事。”這時候，所有人方才佩服華佗的醫術。

華佗經歷了六七年的磨礪和學習，終於學得了一身精湛的醫術，下山給窮人治病去了。

華佗的資料

今天我們在醫院可以看到“元化重生”這樣的標語，那麼元化指的是誰呢？沒錯他就是華佗，華佗字元化。華佗醫術精湛，妙手回春，被歷代醫者視為榜樣。大家對華佗瞭解多少呢？下面我們來看看華佗的資料吧。

華佗畫像

華佗字元化，另外一個名字叫作華旉。他大約出生於公元145年，死於公元208年，他是東漢時期沛國人，當時最為著名的醫學家。他和張仲景，董奉被人們稱為“建安三神醫”。年輕的時候曾經遍訪名醫學習醫術，學成之後專門為窮人治病，他的足跡遍及山東，安徽，河南等地。華佗醫術精湛而且非常全面，最擅長外科，被人們稱為外科聖手，此外他還非常擅長內科，兒科和針灸。當然他也精通做手術，他是第一個發明手術的人，比西方手術早了一千多年。

華佗對中國傳統醫學的貢獻非常大，他發明了麻沸散，是世界上第一個發明麻醉藥的人，比西方的麻醉劑早了一千六百多年。他還發明瞭手術，華佗精通於各種大小手術，為人們治癒了許多疾病。當然他還編創了一套強身健體的體操，那就是“五禽戲”，華佗的五禽戲主要模仿虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作，能達到通絡活血，預防疾病的功效，對於增強人們體質起到了重要作用。那麼華佗是怎麼死的你呢？華佗是被曹操抓進牢中，嚴刑拷打致死的。

華佗因為他高超的醫術和對醫學巨大的貢獻，被後世人們稱讚不已，人們多以“神醫華佗”和“中華醫聖”稱呼他。

華佗是哪裏人

眾所周知華佗是我國曆史上最偉大的醫學家之一，他醫術非常精湛，他一生行醫足跡踏遍大江南北，為成千上萬的病人解除了痛苦。他最先發明瞭手術，為了減輕病人在做手術時候的痛苦，他又發明了全身麻醉藥物麻沸散。此外他還編創了五禽戲，以便人們用它來通經活絡，預防疾病，他也被歷代人們尊稱為“神醫”。那麼華佗是哪裏人呢？

安徽毫州華佗祠

華佗生活的時代是東漢末年，想必看過《三國演義》的人都知道華佗為關羽刮骨療毒，為曹操治頭痛病的故事吧，他就是和曹操處於同一時代的。根據史料的記載，華佗出生地在沛國譙縣，所以我們就明白了，華佗是沛國譙縣人，那麼沛國譙縣在今天的什麼地方呢？根據歷代地理學者和歷史學者的考證，東漢末年的沛國譙縣在今天的安徽毫州豪縣境內，所以我們也可以説華佗是安徽毫州人。

華佗年輕時就是在家鄉毫州學醫的，他跟隨師傅學習了很多年醫學，最後終於學業有成，青出於藍而勝於藍。但他出師之後並沒有立即開業治病，更沒有驕傲，而是繼續虛心學習，遍訪各地名師學習藥理，另外一邊幫助窮人，給他們看病。他走遍了很多地方終於學得了一身精湛的醫術。但他所著的醫書大都亡佚了，只有半部手抄本的《青囊經》流傳下來。今天在華佗故鄉安徽毫州，華佗廟、華佗祠、華佗紀念館依然是香火鼎盛，可見當地人們對他是非常推崇的。想必大家對華佗是哪裏人這個問題已經非常清楚了 。

華佗醫書

在今天我們談論某個醫生醫術非常高明的時候，就會用“華佗再世”這個詞語來形容。由此我們不難看出華佗在醫學界的地位是無人能比的。那麼華佗是否留下了一些醫學典籍呢？比如醫書之類的。接下來我們一起來看看華佗醫書之謎。

《三國》華佗劇照

説到華佗醫書，我們不得不提及一個人物，那就是曹操。我們都知道晚年的曹操將神醫華佗關進了牢裏，至於原因我們在這裏就不細説了。華佗被關進獄中之後自知出不去了，於是便把他畢生寫成的醫書交給了獄卒，對他説這是我畢生的心血，你拿着它一定會有用的，可以用它來救治生病的人們。然而那個獄卒膽小怕事，怕連累到自己，就把華佗給他的醫書燒掉了。所以關於華佗高超醫術精髓，有起死回生能力的華佗醫書就這樣失傳了。

據説華佗醫書有一本叫作《青囊經》，這部典籍得以流傳下來，但僅僅只是半部手抄本。雖然華佗的醫書大都被焚燬了，但是他的一些成就還是傳下來了，比如“麻沸散”和“五禽戲”他的醫學思想也沒有完全消亡，尤其是對於中藥方面的研究。

雖然華佗醫書大部分都已經失傳了，但華佗對於對於歷代醫學界的影響還是非常大的，關於他的醫書偏方的探索和研究從未間斷，一定程度上增進了人們對於醫學問題的認識，也直接促進了我國中醫學的發展，在今天華佗更多的成為了人們的精神動力以及對醫學的高度熱情。

華佗五禽戲

我們都知道華佗是東漢末年的著名醫學家，他一生行醫走遍各個地方，名聲非常大，被人們稱為“神醫”。他精通內科，外科、兒科、針灸等各科，他編創了鍛鍊身體的運動體操叫做“五禽戲”。那麼大家知道華佗五禽戲具體指哪些戲嗎？

華佗五禽戲

當然華佗五禽戲中的“五”是個泛指，而不是確定的五個動物，當然最典型的是虎、鹿、熊、猿、鳥這五種。五禽戲是華佗根據中醫學原理加上自己長期對各種動物的觀察而編創的，主要是模仿虎鹿熊猿鳥等五種動物平時的動作，以達到通絡活血，增強體質的目的。

華佗五禽戲主要是模仿老虎用爪子撲和站立吼叫，模仿鹿伸轉頭部和脖子，模仿熊直立攀爬以及呼吸喘氣，還有就是模仿猿的跳躍，模仿鳥兒展翅高飛。因為在古代的時候人們把鳥獸都統稱為禽，所以這套體操才被稱為“五禽戲”。經常做華佗五禽戲可以使我們的手腳更加靈活，血液流暢，還能預防許多疾病，所以這也就是五禽戲被歷代養生者一直喜愛的重要原因。雖然在歷史的長河中，華佗五禽戲和他的醫書一起慢慢遺失了大部分，但經過人們的創新和發揚，它依然被歷代人們傳承着。

在2011年的時候，華佗五禽戲已經被國務院列入了第三批非物質文化遺產名錄。可見五禽戲不僅歷史悠久而且至今對於人們的身體健康仍然可以起到很大的作用。在今天對於華佗五禽戲的保護和傳承也成為了非常重要的一個課題。

華佗的成就

華佗是東漢末年著名的醫學家，與張仲景、董奉並稱為“建安三神醫”。華佗一生治病救人無數，常常藥到病除，被稱為“神醫華佗”，他最著名的就是發明了麻佛散，成為我國乃至世界上第一位進行麻醉外科手術的醫生。

華佗

華佗自幼家貧，父親早亡，他只能和母親相依為命，母親教導他學習知識，但是他從小對醫學很感興趣，後來母親的病故也讓他發奮成為一個行醫救世的醫生。華佗一生行醫各地，在醫學上有很多方面的成就，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，其中尤其擅長外科。他發明了麻佛散，併成功的讓病人在全身麻醉的情況下施行了腹部外科手術。根據史書的記載，華佗曾利用麻佛散成功的摘除了腫瘤，胃腸縫合的手術。麻醉藥品在他之前也有人使用，不過都是用於歧途，華佗之後在基礎上進行研究，創造了麻佛散。華佗使用麻醉劑手術要比西方早了一千六百多年，成為世界上第一個使用麻醉術進行腹腔手術的人。

華佗還重視體育鍛煉，他認為適當的運動可以幫助消化，暢通血氣，還可以延年益壽，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了“五禽戲”，他的弟子吳普照按照這個方法鍛鍊，活到了九十多歲，仍然耳聰目明，牙齒堅固。華佗一生有很多著作，可惜的是都沒有流傳下來，這對於中國的醫學界無疑是一個巨大的損失。

華佗論

劉禹錫，我國唐朝時期的文學家、哲學家，文才具佳，題材也十分廣泛，與白居易、韋莊等私交很好。他自幼生長在官宦之家，學習儒家經典，雖其父為躲安史之亂，舉家東遷，他仍在朝中得到很高的聲譽。

華佗畫像

劉禹錫政治熱情高漲，積極推進國家的政治變革，但是觸犯了宦官和朝廷官僚的利益，得到他們一致反對，最後被貶，成為歷史上著名的“八司馬之一”《華佗論》就是在他政治仕途不順時所作，道出他心裏的苦悶。

《華佗論》的大概意思是，一直有人説華佗清高，不願意為有權威的人看病，讓曹操十分惱恨，荀彧為華佗求情，華佗醫術精明，可以搶救人的性命，即使他性格不好，我們也應該寬恕他，曹操不以為然的認為這樣的人哪裏都有。最後，華佗因為嚴刑拷打死在了獄中。曹操依舊沒有悔意，知道他的兒子曹衝生病了即將死的時候，他才後悔，早知道還不如留下華佗的命了。經過這樣的事情，可以知道，掌權者發怒是一件多麼可怕的事情，所以掌權者一定要謹慎。

殘暴的統治者輕易就殺戮了，不顧賢人提出的寬恕理由，奸佞的小人們在旁邊吹噓，這樣的人哪裏都有，殺了也沒什麼惋惜的。等到後悔了，才會發出惋惜，但是被處死的人已經不能獲得生命了，太可悲了。道盡了他在一次次的打壓下，在貶謫的年月裏，心情苦悶。