鳩摩羅什舍利
舍利來源於佛祖師釋迦牟尼死後火化屍身，遺留下來的遺骨和其他生成物。後來高僧死後火化遺留下來的物體都稱為舍利。舍利形狀有許多種，其中鳩摩羅什死後也生成了舍利，被稱為鳩摩羅什舍利。
鳩摩羅什舍利塔
鳩摩羅什，父親是天竺的名門望族，放棄了宰相的官位遊離周國，到了龜茲與龜茲王的妹妹結為夫妻，生下了羅什。鳩摩羅什，混血出生，從小長五官俊朗，聰明伶俐，讀書習字具有天賦，年幼隨母親出家。羅什長大後名聲廣傳，多歌頌他的神奇天賦，連漢地也聽到這位高僧的名望。前秦苻堅派兵攻打龜茲，龜茲被滅亡，羅什被俘虜至涼州羅什寺。之後就在寺廟修行了將近二十年。後秦攻打涼州，羅什又被迎接到了長安草堂寺。
後秦時期，羅什圓寂，臨終前讓弟子們不要歌頌他的現實生活所作所為，而要學習他留下的書籍著作。他形象的告訴弟子，他的書籍就像他亂世生活中所生長出來的荷花，所以應該取蓮花精髓，而去除生活的污泥。羅什所著經論有三百多卷，他臨終告別眾人許諾，他著作中所傳授的道理均為真理，他死後舌根不會被燒燬就可以證明。果然，羅什死後，屍身的舌根之處並沒有被焚化，成了舌舍利子。據傳，這個舌舍利至今還在羅什寺供奉着，成為了世界奇蹟。這個舌舍利的存在即證明了他的著作傳遞佛理通達曉義，提高了著作在民眾心中的地位，也見證了高僧一生的傳奇經歷。
鳩摩羅什名言
鳩摩羅什，一個混血異族人，出生名門望族，皇室之後，然而他從小學習佛教，天賦異稟，讀書學字都聰穎過人。幼年跟隨母親出家學道，後來又拜高僧學佛，潛心修行，終成得道高僧。他的名望傳播到了漢地。前秦後秦發起兩次戰爭，爭奪這位高僧，他命運坎坷卻於亂世中傳播佛法，譯著佛教上百卷，所以也留下很多傳世名言。
鳩摩羅什畫像
他是中國最早翻譯佛經的始祖，經由他傳播後，佛教在漢族人心裏產生了深遠的影響。鳩摩羅什雖然貴為皇族出生，卻把現實生活起伏動亂功名利祿都看得很大，吃苦鑽研，無語無求，用他畢生的修為譯出了佛教大乘，金剛經各種偉大的經卷，為後世留下了寶貴的財富。譯卷，文筆流暢，字義信達，無論老人婦女還是貴族都可以讀懂誦記。除了佛教信徒外，他所闡述的佛教教義也給現代的我們深刻的啓發。
他的名言包含了許多的智慧。知足之人，雖卧地上，猶為安樂，不知足者，雖處天堂，亦不稱願。不知足者雖富而貧，知足之人，雖貧而富。這兩句淺顯易懂的説明了人們對待現實生活貧富的心態的知足常樂道理。人生如夢幻泡影，如露亦如電。經文精髓在於人生應該有寬廣的胸懷。當自端心，正念求度。這樣的名言有許多。流傳千古的佛教教義，藴含了無數的哲理，鳩摩羅什苦心譯著留下的名言，值得我們眾生虛心學習。
鳩摩羅什怎麼讀
鳩摩羅什的讀音很多人都不知道，鳩摩羅什的拼音是jiu mo luo shi 鳩讀一聲，摩讀二聲，羅讀二聲，什讀二聲。鳩摩羅什也可以簡稱“羅什”或者“什”，出生於西域龜茲國。他出生於名門望族，祖輩世代為相，名聲遠揚。鳩摩羅什是位著名的佛學家，哲學家，譯經家，是佛教先祖之一。
鳩摩羅什像
鳩摩羅是他的姓，鳩為左右結構，原是一種鳥的名字，在這裏只是姓裏面的一個字而已。比如鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎，這裏鳩摩羅都只帶表一個姓。他的父親曾經是一位宰相，後來棄官周遊各地學道。其父親經過龜茲與他的母親一見鍾情，兩人結婚後生了鳩摩羅什。
鳩摩羅什前面三個字沒有什麼特別的含義，只是代表一個姓。那麼後面的什是什麼意思呢？
什字有兩種讀音，一種是shen 讀二聲，一般與什麼連用，還有一種讀音就是shi讀二聲。這裏的讀音前面已經介紹過了，它的讀音是shi。什一般與什麼連用的時候表示疑問詞，而這裏作為鳩摩羅什的名字是什麼意思呢？
鳩摩羅什這是他的全名，我們簡稱也可以叫他什，不管古代還是現在也有人姓什。單獨的什一般是指箱櫃，車子等上面的一些金屬裝飾物，表示多種多樣的材料組成的物品。一般表示日常生活中一些零碎精美的物品，比如什器，什錦等。它還可以作為形容詞，表示東西十分珍貴，收藏得十分緊密的意思。而這裏作為鳩摩羅什的名字，具體的含義除了剛才説的那些，其它的也無從考證。
鳩摩羅什的妻子
鳩摩羅什是歷史上著名的佛學家，思想家，哲學家，他是佛教的先祖。他在佛學和譯經這兩項的成就是非常高的，可以説是前無古人後無來者。他一生中收了很多弟子，很多後來成就非常高。他與玄奘，不空和真諦三人是佛教的四大譯經家，他是譯經家的首位，也是一位語言學大師。
鳩摩羅什像
鳩摩羅什這樣一位得道高僧，為什麼史書記載他破色戒，有兩次婚姻的經歷呢？相信大家都對這樣一位大師的妻子非常感興趣。作為一名高僧，色戒是首要需要遵守的，歷史上像他這樣打破戒律的高僧還是非常多的，鳩摩羅什只是其中一個。那麼鳩摩羅什的妻子是誰呢？
鳩摩羅什一生總共有兩任妻子，他的第一任妻子，是龜茲五的女兒。大家不可思議吧，沒想到一位僧人既然娶的是國王的女兒，這也足以看出他不是一位平凡的僧人。他的第一任妻子名叫阿謁耶未帝，在家排行老小，出生現在也無從考究。他與第一任妻子，不是本人意願，當時皇帝想收攏他，把他灌醉與第一任妻子關在一起，後來生米煮成熟飯破了色戒。
鳩摩羅什的第二任妻子在歷史上沒有具體的記載，據傳説是皇宮裏的一名宮女。當時皇帝請鳩摩羅什講譯經，鳩摩羅什則告訴皇帝看見有兩小人在肩上。後來皇帝賞賜一位漂亮的宮女給他，後來這位宮女為他生了兩個兒子。至於這次的婚姻，比第一次更有意思，雖説也不是自己的本意。但他向高祖説看見兩個小人，到底是不是真的，也無從證實。
鳩摩羅什畫像
這張鳩摩羅什的畫像與網上流傳最廣的畫像大相徑庭。似乎人們印象中的鳩摩羅什是一個眉清目秀，稜角分明，風度翩翩的美少年。
鳩摩羅什畫像
不管是克孜爾石窟前的雕像還是央視記錄片中的形象，鳩摩羅什都是俊朗無比，簡直可比潘安宋玉。個人覺得這樣的美少年形象是人們心目中的美好想象，並不是歷史上鳩摩羅什的真正面貌。
因為鳩摩羅什是西域人士，有混血基因，所以應該有西域人的容貌，不應該是膚白如玉。加上古蹟中的畫像，個人覺得本文中的圖片應該更符合鳩摩羅什的本來面貌。圖中的鳩摩羅什鬍鬚茂盛，高鼻深目，典型的西域人特徵。他眉頭微微蹙着，眼睛看向遠方，身旁堆着層層疊疊的經書。
鳩摩羅什文采出眾，才華橫溢，精通多國語言，所以翻譯了許許多多著名的佛教經典，比如最富盛名的金剛經，金剛經語言優美，平仄適中，讀起來朗朗上口，這都是鳩摩羅什的功勞。論翻譯成就，更在玄奘法師之上。所以身側那一摞摞的經書很傳神的勾勒出了鳩摩羅什的身份。
畫像中鳩摩羅什頭頂有佛光籠罩，看起來法相莊嚴。佛教之中，必然是得道高僧在會有這威嚴神聖的佛光。所以這幅圖的這個細節很形象地表達出了鳩摩羅什法師在佛教界的地位。曾經有佛教中人評價鳩摩羅什是離紅塵最近的高僧，這一點在畫像中那若有所思的眼神中得到了體現，那空負大志的眼神讓人浮想聯翩。