周文王如何請姜子牙出山 姜子牙齊國

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周文王請姜子牙出山

話説姜子牙在渭水邊上釣魚，然後引來了周文王，周文王為了能夠獲得人才，在派遣士兵、官員相邀無果的情況下，親自動身下山來請姜子牙。

周文王請姜子牙

話説有一天晚上，周文王夢見了一隻飛熊，醒來之後派人去尋找，找到了渭水邊上，遇見了姜子牙，姜子牙號飛熊。周文王聽了稟告，親自乘着步輦來到渭水邊請姜子牙出世。姜子牙問周文王：“你想怎麼請我出山。”周文王一聽，這是要觀察我的誠意啊？於是很客氣的回答道，騎馬還是坐轎子都行。

但是沒想到姜子牙這樣説：“我既不騎馬也不坐轎子，我要做你的步攆進京。”下邊的文武百官一聽大驚失色，古代等級森嚴，只有帝王才能乘坐步攆，姜子牙要做步攆不就是越權了麼，別説把這種話説出來了，就是想想也要殺頭啊。沒想到周文王想都沒想就答應了。

這時候姜子牙又説：“要大王您拉着這個車子。”周文王一咬牙，心想反正都已經做到這一步了，不在乎拉着了。於是開始拉車子，但是周文王從小嬌生慣養，平時肩不能提，走幾步便走不動了，於是喘口氣再走，就這樣走幾步歇幾步，最後實在走不動了。

姜子牙看周文王不走了，便問走了多少步，周文王説自己沒有數。姜子牙微微一笑：“大王你拉着我走了八百七十三步，我便保你八百七十三年江山。”周文王一聽大為惋惜，想要再拉也晚了。

姜子牙齊國

姜子牙封了齊國國主，他的親民政策讓齊國成為了當時特別強大的國家之一，他的愛民政策體現在對身份低位者的進言也能夠耐心傾聽，如果這個人身份很高，但是説的話沒有道理，他也不會聽。

姜子牙劇照

周武王將齊國給了姜子牙，姜子牙帶着隨從走馬上任，剛到一個茶館歇息時，便聽到有幾個路人在説話。一個人説，看這個人走的不急不慢的，肯定不是咱們的國主，因為時機稍縱即逝。

姜子牙一聽有道理，於是讓人手抓緊時間，連夜趕到了齊國。到了齊國之後（也就是現在山東濰坊，萊國和濰坊相鄰），發現萊國國主正在集結人手攻打齊國，他們想趁着姜子牙還沒有上任，周朝沒有平定下來，趁機攻佔這裏。

姜子牙到齊國面對的問題不僅外患這一條，還有內憂，因為這塊地方上的子民願不願意聽從你的教誨很難説。這塊地方究竟能不能歸他所有，就要看他的手段了。當時姜子牙分析了一下齊國的形式，軍事方面暫時不用太憂心，畢竟姜子牙是武王伐紂的總指揮，軍事方面人家是兵家鼻祖。齊國的經濟問題便成了姜子牙迫在眉睫需要解決的問題。經濟關係着一個地方的民生大計，百姓能不能安居樂業，服從教化，都要看經濟水平的高低，俗話説窮山惡水地方出刁民。

齊國靠海而生，土地多為鹽鹼地，不適合北方常見的麥子，人地稀少荒蕪。姜太公另闢蹊徑，發展防止刺繡等小工業，並且當時全國的紡織品幾乎都出自齊國，齊國從此富有了起來。

姜子牙的坐騎

姜子牙作為一個百神之神，他的坐騎當然不是一般的神物。相傳姜子牙的坐騎叫四不像，物如其名，就是由幾種動物組合到一起，並且擁有他們的性能。

姜子牙坐騎

四不像為姜子牙的建功立業、平定商紂立下了汗馬功勞、赫赫戰功。四不像由鹿馬牛驢組成，鹿的犄角，馬的臉龐，牛的蹄子，驢的尾巴，整體看起來不像鹿、馬、牛、驢中的任何一個，但是又通通都像這四個物種。這個物種其實是存在的，但是非常稀少，就像大熊貓一樣，是古代的神獸之一，名聲與麒麟相齊，象徵着吉祥如意、福壽安康。相傳當時姜子牙學成下山，娶了一個老女人，做起了生意，但是生意一直慘淡，老婆一氣之下回了孃家。

有一天，姜子牙從朝歌回家，路上經過了一片樹林，看到一個牧童在那哭，於是姜子牙問道：“你為什麼在這裏哭，遇上什麼事了麼？”牧童哭哭啼啼道：“剛才我在放牛，有一陣黑風過來把牛刮跑了。如果讓嫂子知道牛丟了，我就會被打死的。嗚嗚……”牧童叫做，李小，他有個哥哥叫做李大，李大娶了一個老婆，但是這個嫂子對李小橫鼻子豎眼，多次找藉口把李小趕出家門，李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算，對牧童説：“你的大黑牛肯定被山中的狐狸精吃了，我家裏有一頭大青牛，但是沒有功夫養。你牽回家吧，等青牛生了，你還我一個小牛犢就行。”後來這頭大青牛生了，居然生了一隻四不像，姜子牙甚是喜歡，就將他留在身邊。

姜子牙算卦

姜子牙的前半生可謂是窮困潦倒，一身的本事，能用來養家餬口的卻不多，沒有施展抱負的機會，怎麼辦呢？於是姜子牙開始給別人算命。

姜子牙劇照

人要是倒黴，那是真沒辦法。姜子牙從山上學師歸來，賣面的時候，麪攤子被大風颳跑了。賣肉吧，不僅一毛錢沒賺到，還賠了個底朝天。最後，在街上支了一個攤子開始給人算卦。但是這城裏城外誰不知道他姜子牙走背運，自己的命都算不好還給別人算，能準麼？

過了幾天，有一個從別的地方來的年輕人，他是來賣柴火的，性格特別的倔強，然後他跟姜子牙槓上了。他問姜子牙他的柴火能不能賣出去。

姜子牙沉吟片刻説道：“你到前邊的大柳樹下，你這柴火不僅能賣掉，賣了250文錢，還能得到三杯美酒。”

年輕人不服氣，走了過去，沒有人來買柴火。但是他剛剛走過那棵大柳樹，一個老頭叫住了他：“你把這些柴火送到我家去，然後我給你250文。”小夥子心裏一動説道：“老先生，我只要你200文。”他想證明姜子牙錯了。

他幫老人把柴搬到了家裏，老人掏出了250文，對他説：“這是你的200文，還有50文的腳力費，明天我女兒出嫁，請你喝杯酒。”然後拿出一壺酒，三杯正好倒完。

小夥子也是一個實在人，回到了姜子牙的攤子前，將250文給了姜子牙，承認他算得準。然後周圍看熱鬧的都來找他算命。之後姜子牙的名聲就傳了出去，再後來他就進朝做官了。

姜子牙後人姓許

姜子牙是呂氏，封地在齊國，但是相傳其後人為許氏。姜氏政權在輔佐了周王八百年的江山之後卻經歷了王朝政變，姜氏一族也無法再繼續下去，日月星辰變化，王朝更迭，這個大家族的興衰也要順應潮流。

姜子牙雕像

相傳“許”這個姓氏就是源於姜子牙時期。姜子牙在死的時候讓周王將自己的屍體掛在樑上，如果哪地方有叛亂就將自己的棺材轉向哪邊，他的魂魄就會替周王平定混亂，周王朝果然得了八百年的江山安穩。八百年期限到了的時候，周王為了怕姜子牙的棺材掉下來，想讓他再為周王朝護衞百年江山，命人將姜子牙的棺材取下來，但是這時候棺材開了，姜子牙不見了，飛出了八隻鴿子，就有了八王之亂。

在這若干年期間，由於周王朝的國都許昌發生了叛亂，姜子牙一族被判滿門抄斬，為了能夠躲避災難，姜氏一族舉家遷移，其中有一部分慌亂之中也不知道逃到了什麼地方，問一問路人才知道自己倒了黃河以北的鄞州，鄞州就是如今的河北省保定，在一片沼澤地裏，姜子牙剩下的族人生存了下來。為了不讓朝廷追殺的人知道自己的行蹤，他們隱性埋名，低調求生。不再用自己原來的姓氏，但是為了紀念自己的國都，用了許昌的“許”字作為自己的姓氏。在此之後，百家姓裏多出了一個“許”。其後代曾遷移到了河北高陽，並修建了“許氏祠堂”。因此許氏和姜氏都是姜子牙的後裔。