新聞閣歷史事件欄目為您提供中國歷史、歷史故事、世界歷史、歷史人物、歷史圖片、考古發現、野史趣聞等一系列的歷史相關內容。
什麼是成康之治？成康之治，是我國古代有據可查的，最早的太平盛世。説的是西周初年的兩位君王——周成王姬誦和周康王姬釗的統治。
周康王畫像
周成王姬誦剛剛繼位的時候，年紀還很小，他的叔父周公代替他執政，幫助他穩固了周朝的統治。周公還政給成王之後，姬誦和他的兒子周康王姬釗，繼承了周文王和周武王的文治武功，對內奉行節儉，兢兢業業。主張“以德慎罰”，積極緩和國內各方勢力之間的矛盾。對外不斷征伐，通過武力征服了很多少數民族。因為西周的疆域面積實在太大了，為了可以有效地管理，以血緣和宗法關係為紐帶，實行了“封土建國”的政策。從此，“普天之下，莫非王土”。這就是周朝有名的“分封制”，對後世產生了深遠的影響。除此之外，周成王還堅持以禮治國，推崇禮樂，使得周王朝的各項典章制度逐漸完備。通過兩代君王40餘年的不懈努力，周朝的國力達到鼎盛。政治上的清明，使得經濟更加繁榮，文化事業也蒸蒸日上，百姓安居樂業。據説，因為天下太平，40多年間都沒動用過刑具呢！
什麼是成康之治？周成王姬誦和他的兒子周康王姬釗統治的這段時間所形成的太平盛世，就稱為“成康之治”。
“成康之治”不僅是我國最早的太平盛世，更是周王朝國力最為強盛的階段。成王和康王統治期間，之所以可以使得社會安定和諧、四海賓服。歸根結底，是西周初年奉行禮樂治國，重視對百姓道德教化的結果。“成康之治”的很多舉措，對後世影響深遠。
歷史上成康之治指的是哪兩位君王
歷史上的成康之治指的是哪兩位君王？成康之治，是我國有史可查的第一個太平盛世。指的是我國西周初年的兩位君王——周成王姬誦和他的兒子周康王姬釗統治的時期。
周成王
周成王姬誦，是西周的第二位君主，周武王姬發的兒子。周武王去世，他繼承王位的時候尚年幼。曾由他的叔父周公姬旦輔政多年。周公是我國曆史上一位傑出的政治家，他用了三年時間平定了“三監之亂”，遷都洛邑，制禮作樂，頒佈了度量衡，使得天下臣服，有效地鞏固了周朝的統治。周公輔政七年，周成王成年後，周公還政於他。周成王是一位賢明的君主，其在位的21年裏，克勤克儉、兢兢業業。
對內推行“以德慎罰”的主張，以禮治國、道德教化，緩和了社會各級的矛盾。執行了“分封制”，有效地管轄了西周大面積的國土，並且加強了宗法的統治。對外則不斷攻伐，以武力征服了很多東方的少數民族。為後來的成康之治打下了良好的基礎。周成王病逝時，他的兒子周康王姬釗還很小，姬誦擔心他不能勝任國君的位置，讓召公和畢公輔佐他。姬釗繼位後，在這兩位賢臣的輔佐下，繼續推行父親的德政、勤政愛民。軍事上，通過鬼方之戰平定了西部邊境的叛亂，保證了邊境的安寧。
周康王在位二十餘年，病逝於鎬京。周王朝經過他們父子二人不懈的努力，政治清明、經濟繁榮、民眾安居樂業。路不拾遺、夜不閉户，據説四十多年不曾用刑具。
成康之治指的是哪兩位君王？成康之治，是我國古代有名的盛世，而創造了這一太平盛世的兩位君王——周成王和周康王，也被視為我國古代明君的典範，為後世所推崇。
成康之治的特點
成康之治，指的是西周初年的兩位君王--周成王姬誦和周康王姬釗統治的時期，是我國古代有史可查的第一個太平盛世。那麼，和我國古代的歷次盛世德治相比，其出現是否有共通之處。成康之治的特點是什麼呢？
成康之治歷史資料圖片
縱觀我國古代的歷次盛世，無非有如下的共性：賢明勤勉的君主、安定和諧的社會環境、蓬勃發展的農業和經濟、開明包容的文化氛圍、相對來講還算寬鬆刑獄措施、雄厚的軍事實力以及相對健全的法律制度。成康之治也是如此，周成王姬誦從他的叔父周公手中接過權力之後，奉行以禮治國的原則，重視對百姓們的道德教化，克勤克儉，積極緩和社會各級的矛盾。他的兒子周康王姬釗繼位之後，將父親的執政理念貫徹到底，除了內修德政之外，還曾經征討淮夷和東夷，通過武力手段征服各少數民族。經過周成王和周康王40餘年的努力，周朝的國力達到鼎盛。政治清明、社會安定、經濟繁榮、百姓也是安居樂業、使得四方來朝。
成康之治的特點除了這些歷代盛世所特有的共性之外。成康之治，還有一些特點：比如推廣禮樂，創立並且維護了周王朝的典章和制度；以血緣關係或是宗法為紐帶，實行了“封土建國”的策略，使得“普天之下，莫非王土”，有效地控制了西周廣闊的疆域；崇尚道德教育等等。成康之治的很多舉措，都很有啓發意義，對後世影響深遠。
成康之治出現的歷史意義
成康之治，是我國古代有據可查的，最早的太平盛世。指的是西周初年的兩位君王——周成王姬誦和周康王姬釗的統治。那麼，成康之治為何被稱為治世，它出現的歷史意義又是什麼呢？
周成王
通過兩代君王的不懈努力，周朝的國力達到鼎盛，政治一片清明，經濟繁榮發展，文化事業欣欣向榮，老百姓安居樂業。據説，因為天下太平，40多年間都沒動用過刑具！因此，後世，把周成王姬誦和他的兒子周康王姬釗統治的這段時間，稱為“成康之治”。成康之治的出現，開啓了我國禮樂治國、道德教化、嚴格執法的先河。並且以血緣和宗法關係為根本，實行了“封土建國”的政策，使得“普天之下，莫非王土”。西周初年的“分封制”，對後世產生了深遠的影響。
除了上述影響，“成康之治”出現最大的歷史意義還在於：樹立了我國古代聖君賢臣的楷模。為後世的數次盛世德治，奠定了基礎。