鬼谷子的徒弟有哪些功成名就的,鬼谷四友指的是哪四個人?鬼谷子是春秋時期極具神秘色彩的人物，擅長心裏揣摩，是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物，像孫臏、張儀和蘇秦都是他的徒弟。
蘇秦像
據史料記載，孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法；張儀跟蘇秦則學習的是遊説之術。
眾所周知，孫臏、龐涓大戰於桂陵，是因為龐涓嫉妒孫臏的才學在自己之上，在孫臏在魏國期間，幾番陷害，使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用，反而被臏足，靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。
之後孫臏投奔齊國，得到齊國國君的重用，在齊魏兩國爆發戰爭後，孫臏利用計策將魏軍大敗，同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕，被釋放歸國。
回國後的龐涓越發堅定了要出去孫臏的決心，後兩人又各自領兵進行了會戰。馬陵之戰的時候，龐涓中計被孫臏引到馬陵，見大勢已去，便在刻有“龐涓死於此樹之下”的樹下拔劍自殺了。
再説蘇秦跟張儀，學習期間，蘇秦自認為課業方面比不過張儀，便在學成之後讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗，投奔蘇秦便可以得到對方的引薦，從而實現自己的政治抱負。那想到了趙國後，蘇秦非但對其不理不睬，反而還羞辱他。
正所謂“士可殺不可辱”，受到侮辱的張儀最終前往當時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀，並使之得到秦惠王的重用之後才表明了蘇秦的苦心，瞭解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情，言明蘇秦當權時代，秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”，兩人政治主張不同，卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
鬼谷子稱骨神算
鬼谷子稱骨神算是戰國時期鬼谷子發明的一種算命的方法。那麼鬼谷子稱骨神算具體是怎麼算命，又是否是真實的呢？下面一起來看看鬼谷子稱骨神算的操作方法。
鬼谷子稱骨神算圖
鬼谷子稱骨神算，之所以叫稱骨，就是因為鬼谷子的稱骨神算是將人們的出生年月對應不同的重量，相加一起之後有不同的運道，並不是真正的稱骨頭。當然，對應的重要也有不同的批命。這就是鬼谷子稱骨神算的主要方法。也就是説一個人的命運從他出生那一刻就註定了。
那麼鬼谷子稱骨神算是真的嗎？其實不然，有很多人説鬼谷子稱骨神算有一定的依據。但是換一種説法，如果一個人的運道在出生的時候就定了下來，那麼人一輩子的努力就沒有了意義，因為即使夠努力，運道不行也可能不太有什麼成就。所以説鬼谷子稱骨神算只是一個簡單的概括，並不能代表什麼。
另外鬼谷子縱使是一代天才，那麼他的想法也必然有時代的侷限性，他的稱骨神算也只是適合在戰國時期，民眾比較迷信的時候才會有用，放在今天這樣一個人人都靠雙手打拼的時代，如果僅僅依據出生就給一生批命的話，那肯定是不合適的。
當然，也不能完全否認鬼谷子稱骨神算，他的稱骨神算歌謠還是有一定的可取性，因為他只是大概的將一個人的命做了批註，並沒有否認後天努力的成果，所以説一定程度上還是可以借鑑的。
鬼谷子十三篇
鬼谷子，本姓王，名詡，是我國春秋戰國時期之人，是史上一代聖人，做過宰相，後隱居，一心授教，是縱橫家的祖鼻，著有《鬼谷子》一書流傳於後， 最常見的有道藏本，及嘉慶十年江都秦氏刊本。
鬼谷子像
因為其傳教與儒家內容太過相似之處，而一直不被推崇，其個人因常年喜歡在深山採藥修煉，後隱居鬼谷山，因此自稱鬼谷子。
《鬼谷子》一書共有十三篇，其中第十三、十四兩篇已經失傳，至於失傳原因不明，也許是其弟子擔心內容太過張揚，故意收藏，也可能因為其他原因。
鬼谷子十三篇，內容主要記述了修養、致富、兵法、相術，等多種知識。
鬼谷子知識淵博，其撰寫的《鬼谷子》一書中其內容精妙絕倫，只需精通其中一項，足以成為一代人物。
鬼谷子十三篇，主要教人怎樣結合陰陽辨萬物，結合萬物辨命運，還有在對人對物上，要懂的察言觀色，要識得自己輕重，要懂的出門觀天色，進門觀顏色，要想發家致富，就要懂的商道，瞭解市場，要想説服別人，要想戰勝別人， 就的先知道別人的弱點， 要知道別人有多大能力，自己有多少本事，知己知彼，才可以百戰百勝。
在對人上，一定要謙和對人，在對事上，要保證平常心，想要了解別人，一定要反覆推敲，沒有不知道的事，對事一定不要先開口，要等人説清，然後再引導旁人發表意見，再作決定。