流浪在西域的岑參,是絲綢路上最著名的詩人,經常表現出忠君愛民

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在絲綢之路上的眾多旅行者中,岑參是其中很特別的一位。 他是詩人,也是官員。他外出西域是在朝野上下十分腐敗的背景下,而為的也不過是求個官職。但是,岑參的經歷也值得在絲綢之路上留下他的名字。岑參生於公元715年前後,是唐朝荊州江陵縣人氏。他出身於貴族家庭,他的曾祖父岑文本、伯父岑長倩、堂伯父岑羲都做過宰相。不過先人顯赫的身份沒有為他帶來什麼好處,反而讓他處於一個尷尬的境地。尤其是堂伯父岑羲,因為政治風波而被殺,還牽扯到其他族人,大多數都遭到了流放。岑參生於岑羲被殺兩年後,當時岑家已經破落了。
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岑參的父親岑植也很有才華,成為了仙州和晉州的刺史,擔任潤州句容縣令的時候,當地人民對他的貢獻銘記於心,還為他立過德政碑。岑參家中有兄弟五人,分別是岑謂、岑況、岑參、岑秉和岑亞。二哥岑況和岑參是其中成就最高的,唐朝著名詩人王昌齡就曾寫詩讚美他們:“岑家雙瓊樹,騰光難為儔。”在岑參很小的時候,他的父親就去世了,一直照顧着他的就是幾位兄長。他從小就十分刻苦的讀書,特別擅長寫文章。9歲的時候,他寫的文章就比得上許多大人了,到了20歲的時候,他就到洛陽上書朝廷求官。少年天才並沒有一直順利下去, 一直求了10年,直到他30歲前還是一無所獲。
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30歲時,他考中了進士,做了一個參軍,官階只有八九品,並且在之後的五年裏,他未曾得到過提拔。如果是一個普通人,對這個結果可能已經心滿意足了。但是宰相世家出身的岑參,仕途變成這個樣子,他感到萬分失望。窮則思變,在當時的社會環境下,岑參想要高升,那麼只有一條路,就是遠赴塞外。在唐朝文宗以後, 進士想要快速升官,最好的辦法就是去西域任職。包括朝中的宰相,大多之前都是在塞外的節度使。李林甫、楊國忠身處上位後,賣官鬻爵,靠正當途徑做官的士人想要升官就變得更難了。因此,當時想要升官,從軍前往塞外是非常流行的。 對於岑參遠赴塞外從軍的目的,不少學者對其頗有微詞,認為岑參熱衷功名,貪戀財富,但實際上這就是唐朝的風氣,岑參作為一個唐朝人,自然難以超脱其中。
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還有不少學者覺得,唐朝的人雖然世俗實際,但很真實。岑參也是標準的唐朝人,哪怕所求就是庸俗的功名利祿,但他能以真性情示人,才能寫出真性情的詩歌來。我們今天來看,岑參遠出塞外的理由不止那麼膚淺,雖然有追求個人功名利祿的因素在,但是更包含了對重文輕武、好男不當兵等封建思想的一種挑戰,他以身報國,保衞邊疆的理想與抱負是非常值得肯定的。岑參曾先後兩次沿着絲綢之路到達西域,身份是安西節度使高仙藝府中的書記官。第二次他是北庭都護府伊西節度瀚海軍使封常清身邊的節度副使。他在西城境內和絲綢之路上都留下了自己的足跡,有他自己的詩歌為證。
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他從大震關越過隴山,經秦安、蘭州,沿着河西走廊向西而行。唐朝時期前去西域也要從玉門關和陽關出關,唐朝玉門關已經因為掌控了哈密道,轉移至晉昌城西北部。去往北庭要從北道走,出新玉門關向西,前往安西地區,則出兩關均可。我們可以知道,岑參前往安西出的是陽關,因為他在不少詩中都提到了陽關,並且還有詩歌提到路上經過了敦煌,玉門關距離敦煌很近,到達敦煌,那就説明是從陽關走的岑參對他在絲綢之路的經歷做了許多生動形象的描述,他的從軍生活也讓他的詩歌氣勢磅礴、大開大合,帶有濃厚的時代感和自己獨特的藝術風格。他所記載的事物很多,他為驛站與絲綢之路的暢通寫過首詩:一驛過驛,驛騎如流星。
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平明發成陽,容及隴山頭。......西來誰家子,自道新豐厚。前月發安西,路上無停留,都護猶未到,來時在西州。十日過沙礎,終朝風不休馬走停石中,四蹄皆血流。”這些詩歌對研究絲綢之路從伊州到醉葉城這段有着極大價值。史書中提到絲綢之路上有驛站的事實,如果沒有岑參的詩歌,那將變得很難驗證。我們也可以知道,絲調之路上的釋站非常繁忙,絲綢之路上來往的商客也是極多的,由於驛站的設立,讓交通變得便利,行進的速度也大為提高。岑參在西域多年,對西域的景色有很深的瞭解,對於西域的生活,更是有着親身的體驗:“黃沙磧裏客行迷,四望雲天直下低。
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為言地盡天還盡,行到安西更向西。”這首詩將一個一望無盡、天地相接的大戈壁生動的展現在了讀者面前,更抒發出了詩人四海為家、深感天地蒼涼的情懷,還表示了自己到了安西還要再向西的決心。西城地區經常有大風沙:“十月天山風似刀,城南獵馬縮汗毛。”西域地區,輪台的大風更加猛烈:“輪台九月風夜吼,一川碎石大如鬥, 隨風滿地石亂走。”岑參最為世人所知的詩歌有調首,其中一首是描述西域寒冬中的雪景“忽如夜春風來,千樹萬樹梨花開。散人珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難着。 儘管歷史上的學者們對岑參毀普參半,但在他的詩歌之中經常表現出忠君愛民的心情,並且展現出種往無前的精神,也正是因為如此,岑參成為了絲綢之路上最著名的詩人。
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